一、受孕
在女人一生中，這不僅僅是一片生命的圖騰，更多的是企盼和永恆的希望。
起初，在她心海里盛滿了瓊漿玉液，以及柔情蜜意，誰都想說破，或捅穿那層聖潔的白窗紙。
幻境裏，在她夢中的草原上，升起了一輪不落的太陽，霞光微笑，一隻歡快的小鹿不知何時從
旮旯裏竄了出來，躍上了琳琅滿目的空中舞臺，她追逐小鹿，小鹿戲弄她……
許多山盟海誓曠古悟今的故事，長滿了鬍子，在她的血液裏翻滾流轉相擁相撐相擰相惜相愛，
共同走過那條狹長的羊腸小道，驀然回首，只見遠處那顆紅豆樹上掛滿了血汗淚擰成一股繩成
的相思結。
她的微笑，他的喜悅，在朝霧中洋溢；她的希望他的期盼，在晨光中流轉。
於是在她的玉體裏綻開了生命的第一片新綠。
二、懷胎
母體裏的小鹿，有時歡快，有時折磨，把一幕幕悲喜劇演繹。
腹上隆起一座小山，臉上綻開一片紅霞，走在街頭，一種驕傲的自豪感油然而生，是夢的現實
，更是美的揭示。
她日漸感到生命在萌動，小鹿在歡快地跳躍，臉上盡是醉心的溫柔和欹旖。
古人云：懷胎十月不易，真的，這是一種痛苦的甜蜜，一種甜蜜的折磨。
三、分娩
這一刻，在崩裂，地在斷層，彷彿地震即將來臨。
這一刻，鼓在敲，陽光似乎無力。她在劇痛中大叫，血汗淚沖洗着嬌嫩的大地。
她，四肢在抽搐！
臉龐沒有了平日的美麗，但這是一種令人心驚的美麗，有着無窮的魅力！
大地在震顫！
那個輝煌的一刻，光在升騰，電在閃現。
死神悄然遠去。
夢留給她一個汗涔涔的吻。
哇，一聲大哭，新生命從血污中組合而出。
附錄：《佛說無量壽經·四十八願》講記11
阿彌陀佛四十八願
■人天致敬願
“設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，稽首作禮。歡喜信樂，修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不爾者，不取正覺”。
意思是說：假如我成佛時，十方無量不可思議諸佛國土的一切天、人，聽到我的名字，即五體投地，稽首作禮，歡喜信仰，修菩薩行。天上人間，無不致敬。如果不是這樣，我誓不成佛。
■衣服隨念願
“設我得佛，國中天人慾得衣服，隨念即至。如佛所贊，應法妙服，自然在身。有求裁縫搗染浣濯者，不取正覺”。
這是第三十八“衣服隨念願”。
“應法妙服”，是指適應佛法的殊妙服飾，也就是袈裟。
這一願的大意是：假如我成佛時，國內的天道、人道衆生想要衣服，隨念即至，像佛所稱讚的袈裟，自然而然地穿著在自己的身上。如果還有人要裁量、縫製、捶打、染色、洗滌塵垢的，我誓不成佛。
■受樂無染願
“設我得佛，國中天人所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺”。
這是第三十九“受樂無染願”。
“漏盡比丘”，即煩惱斷盡的比丘，指阿羅漢。
這一願的大意是：假如我成佛時，國內的天道、人道衆生所享受的快樂，還不如一個阿羅漢，我誓不成佛。
■樹中見土願
“設我得佛，國中菩薩隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，於寶樹中悉皆照見。猶如明鏡，睹見面像。若不爾者，不取正覺”。
這是第四十“樹中見土願”。
大意是說：假如我成佛時，國中菩薩隨心所欲要見十方無量的清淨佛國，應該及時如其所願，在寶樹中即可一覽無餘，猶如明鏡照見自己的面容一樣。如果不是這樣，我誓不成佛。
■諸根具足願
“設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，至於得佛，諸根缺陋，不具足者，不取正覺”。
這是第四十一“諸根具足願”。
“諸根”，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根。“缺陋”，即缺損、醜陋。“諸根缺陋”，意指六根不全的殘疾人。
這一願的大意是：假如我成佛時，其他國土的菩薩，聽到我的名字，以至於成佛。但如果有人在諸根中有缺損、醜陋，六根不全的，我誓不成佛。