飄天文學 > 纜鎮語錄 >戶籍警小周(附錄:《心經》講記(八))
    戶籍警小周

    多年前,小城街頭的一下巨大爆炸聲,改變了許多人的命運,這其中有周曉豔,人稱小周。

    巨大的爆炸聲是失火的民房裏一個巨大的煤氣鋼瓶造成的,小周的父親老周在這次大火中壯烈犧牲。那時,小周十五歲。老週四十五歲,是小城消防隊的中隊長。

    老周犧牲後,老周的弟弟週二進了小城公安局,小周的媽媽改了嫁,把小周託統了叔叔週二。

    週二看在眼中,急在心裏,決定找個機會敲山震虎震她一下。

    一個礦泉水瓶改變了小周。

    某日。

    小周與三個同事上街辦事,小周把喝完水的礦泉水瓶隨手扔在地上,不想被一個較真的老大爺碰上了。老大爺很生氣:一個女警察隨手扔拉圾,不象樣!小周白了老大爺一眼:多管閒事!二人你一我一語爭論了起來。

    霎時。街上圍了一大羣人看熱鬧。看熱鬧的市民紛紛指責小周的不是。

    但小周礙於面子,硬是不肯拾地上的礦泉水瓶。最後,小周的同事幫她撿了扔進垃圾桶裏才了結此事。不料此事被小城晚報長耳朵記者知道了。第二天小城晚報頭版頭髮刊登了此事:《難道女警察就可以隨手扔垃圾嗎?》。從而引發了一場關於社會公德的大討論。週二火了,首先把小週記過處分,扣罰崗位獎金。然後在全系統開展警風大整頓。

    從此,小周像換了一個人似的,工作認真了,待人熱情了。半年後,又二次上了晚報,這二次都是好事,一次是親自上門爲殘疾人服務,另一次是爲了幫助市民辦外事而堅持自學英語。

    三年後,小周的丈夫也就是刑警隊的小李在一次執行任務時英勇犧牲。後來,小週轉嫁給了一個大她十歲的外省來的破爛王,爲此,兒子也不認她了,家人也不理解,但小周認了,此事還上了省電視臺,面對鏡頭,小周大哭了!

    附錄:《心經》講記(八)

    色受想行識,是五蘊;

    眼耳鼻舌身意是六根;

    色聲香味觸法是六塵,

    合稱十二處。

    六根、六塵再加上六識,

    即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識,

    稱爲十八界。

    五蘊、十二處、十八界,

    是對宇宙人生一切現象

    所作的不同形式的歸納。

    世間紛繁,

    千差萬別,

    作爲修學佛法的人,

    應該如何觀照世間呢?

    正月初五,接財神的日子。今天先帶大家看看香海新建的財神殿。財神殿是於2022年9月9日與山門殿、伽藍殿、琉璃殿、無量壽殿同時啓用。財神殿位於山門殿左側,內供奉十二路財神。

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    財神殿正中有一匾額:百福臻祥。意爲“百千種福氣一起到來”。

    殿中央面南座北主供財帛星君,正前文曲比干君,左邊武聖關帝君,右邊武財趙公明。

    財帛星君:中國民間信仰中的一位財神,屬於文財神,又稱增福相公,增福財神,有人說其姓李名詭祖,今山東省淄博市一帶人。是一位身着錦衣,腰扎玉帶,左手捧着一隻金元寶,右手拿着寫有招財進寶的卷軸,相貌厚重,乃富貴無限之相的官員。

    比干:商朝紂王的叔父,紂王朝的亞相,忠貞節烈之臣,《史記》因爲向紂王諫言,引起紂王惱怒,紂王說:“我聽說聖人的心臟有七個孔洞”,於是被紂王剖心而死。故比干被視爲“無心無相公平公道”的象徵。被稱爲“東路財神”,爲五路財神之首,保佑生意興隆,回報公平,且不被惡人矇騙。明朝《封神演義》中,被姜子牙封爲北斗星官文曲星。

    關羽:道教尊爲“協天大帝”。儒家尊爲“文衡帝聖”,在佛教中被尊爲“伽藍菩薩”。關公是唯一一位受儒釋道三家共尊的聖人,忠義勇敢的象徵,形象威武,忠肝義膽,可鎮宅避邪、護佑平安、招財進寶、財源廣進,提振權威,又因其忠義,故被奉之爲財神。

    趙公明:又稱趙黑虎、趙公元帥,道教賜封爲天官上神,《封神演義》中被封爲“玄壇真君”。統帥招寶、納珍、招財和利市四位仙官,專司迎祥納福、商賈買賣。中國民間將趙公明與其四位部下合稱五路財神,每年農曆初五祭祀。

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    殿內正中左邊三尊造像,從左往右分別是:利市仙官姚少司、天財星君柴榮、商聖范蠡。

    利市仙官:“利市“,在俗語中是走運、吉利之意,又指買賣所得利潤。利市仙官最受商人歡迎,每到新年,必將利市仙官貼在門上,以圖吉利、發財。利市仙官是中國民間流傳的一位小財神,在《封神演義》中是趙公明的徒弟,名姚少司。

    天財星君柴榮:五代後周第二代皇帝,世稱周世宗,他15歲從軍,24歲拜將,33歲稱帝。柴榮精明強幹,節約簡樸,他做皇帝后清吏治,選人才,均定田賦,整頓禁軍,獎勵農耕,使耕者有其田,商者有其行,深受百姓愛戴,被史學家評價爲“神武雄略,乃一代英主也”。從宋元時期開始,柴榮被廣大中原地區百姓奉爲財神。

    商聖范蠡:亦稱“陶朱公”,春秋末期政治家、軍事家、謀略家、經濟學家和道家學者,越國相國、上將軍。曾獻策扶助越王勾踐復國,興越滅吳,後隱去。世人譽之:“忠以爲國,智以保身,商以致富,成名天下。“因范蠡一生艱苦創業、三擲千金,又能廣散錢財救濟貧民且淡泊名利的商人形象,以及巨大的經商思想理論的影響力,在范蠡去世後,逐漸被後世尊之爲財神、商聖、商祖。

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    殿內正中右邊三尊造像,從左往右分別是:福祿壽三星。

    福星:古人云歲(木星)所照耀者有福,故又稱福星,是中國神話中的幸運之神,能夠讓信奉者得子多福。

    祿星:祿,即官吏的俸祿。古時候什麼樣的人才有俸祿呢?當官的人才有,對吧?由於古代的科舉考試主要是做文章,祿神崇拜便也包含對文運的祈求,所以祿神又不僅僅是士人的主宰神,也是一般崇拜文化、崇拜文才的百姓所喜愛的吉祥神,或可稱文神。

    壽星:古代神話中的長壽之神。民間認爲供奉這位仙神,可以使人健康長壽。這位仙神其實是道教追求長生的一種信仰。東漢明帝在位期間,曾主持一次祭祀壽星儀式。與會者是清一色的70歲古稀老人。盛宴之後,皇帝還贈送酒肉、穀米和一柄做工精美的手杖。壽星的大腦門(丹頂鶴、壽桃、初生嬰兒)就是因爲這種種長壽意象融合疊加,最終造就了壽星的大腦門。壽星的手杖原來是象徵特權的雕有斑鳩的王杖,換成一柄桃木的手杖。據說桃木能祛病強身,延年益壽。

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    殿內左側爲劉海戲金蟾。

    劉海戲金蟾:金蟾有三足,爲靈物,傳說它能口吐金錢,是一種旺財的瑞獸,不斷吐出金銀財寶,象徵財源滾滾,是招財的吉祥物。傳說三足金蟾法力高強且喜金銀財寶,劉海根據金蟾的“習性”,以一串金錢引誘並釣住它,即民間所謂“劉海戲金蟾,步步釣金錢”。劉海遂成爲一位財神,他釣金蟾,金蟾則吐出金錢,金錢又被源源不絕地造福世人、幫助窮人。

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    殿內右側爲魁星點鬥。

    魁星點鬥:魁星意爲北斗七星中前四顆星。主宰文章興衰的神,爲鬼舉足而起其鬥。故魁星神像頭部像鬼,一腳向後翹起,如“魁“字的在彎鉤;一手捧鬥,如“魁“字中間的“鬥“字,一手執筆,意思是用筆點定中試人的姓名。鰲頭,我國唐宋時期皇帝殿前陛階上鐫刻有巨大的鰲魚,凡翰林學士、狀元和承旨官朝見皇帝時立於陛階正中的鰲頭上,故稱入翰林院爲“上鰲頭“。這就是“魁星點鬥,獨佔鰲頭“的由來。


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