和葉柳娜。
我的女朋友。
不要誤會，她不是外國人。
和是她父親的姓，葉是她母親的姓，因此纔會有這個古怪的名字。
她的父親和介是阿拉伯語翻譯，她的母親葉青則是阿拉伯文學研究工作者。
柳娜從小便愛好阿拉伯語，長大了成了旅行社的一名導遊，專走埃及一線，埃及是所有阿拉伯國家中唯一批准可以個人出國旅遊的國家。
當我進入旅行社時，柳娜已是旅行社裏的老油條了。
我供職的網絡公司由於生意下滑裁員，我是頭一批。
幸好我對電腦維修有幾下絕招，朋友介紹我去了旅行社，搞電腦維修和軟件維護。
去的頭一天，便是遇上柳娜的電腦壞了。
那時她已有一個獨立的辦公室。
我敲開門，迎接我的是一個穿和服的姑娘，我以爲是日本人。
她一報大名：和葉柳娜，我更相信她是日本人了。
於是我也學了一個日本式的話：“初次見面，請多關照！”
說完遞上我的業務聯繫卡，同名片差不多，用於旅行社內部交流，上面印了我的名字、職務、聯繫方式等。
她隨意地接過，看了一眼，然後大叫：“天哪！好深奧的字，我認不出！”
我忙解釋：“我姓顏名尕（ga上聲），尕是小的意思，我在家裏排行最小。不知你們日本怎麼樣？”
“什麼日本？我不明白！”
“小姐不是日本人嗎？”
“顏先生，搞錯了！我恨死日本人了！我是地地道道的中國人。我祖宗十八代誰也沒去過日本！”
我只好一個勁兒地道歉。
她則大笑：“你不是第一個弄錯，也不會是最後一個，這種誤會我見多不怪了！誰叫我父母給我起這個怪名呢！”
電腦很快修好了，只需要把系統重裝，再換一個小小的零件。
我們便在誤會中認識了。
從認識到相愛的過程我忘了。
只記得她的電腦經常壞。
壞得最快的是軟驅和光驅。
說實話，光驅易壞是可以理解的，但軟驅經常壞便是奇怪了。
我問她怎麼使用軟驅的，爲什麼經常出問題。
天知道，她笑着解釋：“只爲了同你多見幾次面而已！”
人與人，日久生情了。
還有一個原因，旅行社男少女多，沒結婚的男人更少，沒結婚又優秀的而且還要合意的更是難找。
我有點沾沾自喜。
正當我們準備談婚論嫁時，她的父母親去了伊拉克。
她的父親和介是爲某建築公司當翻譯，而她母親則是去研究阿拉伯文學的。
後來，她有了三個月的假期。
她也去了伊拉克。
剛開始還有電話互通。
後來她甚至趕到約旦給我發電子郵件，伊拉克無法上網的。
不久，便沒了消息。
我急死了，只好用最古老的方法：通信。
一個月後，才收到她父親的信：說她同一個朋友蘇爾坦·艾哈邁德在去約旦的高速公路上出了車禍，她斷了一腳，蘇爾坦斷了一手。還說蘇爾坦也喜歡她。
決定趕往伊拉克。
可惜簽證要等三個月，而且還不肯定會批准。
等到有了眉目，柳娜終於來信了，這次她說又同一個阿拉伯語教師阿齊茲好上了，叫我忘了她！
我回信說，一切等我去了伊拉克再說，什麼阿齊茲我要削了他的狗頭！
天知道！
布什這傢伙想玩火，我的簽證黃了。
幸好，所有在伊拉克的中國公民將撤回，我高興死了。
一個月後，柳娜取道約旦回國了，這時我的阿拉伯語也學的會說幾句了。
感謝美國總統布什，我的女朋友終於從伊拉克回來了。
我們和好如初。
準備結婚。
這時，那個該死的阿齊茲也來中國打工了，我大喫一驚，準備同這個小子來一場爭奪戰。
附錄：《圓覺經》講記（十七）
問
賢善首菩薩的疑問
“於是，賢善首菩薩在大衆中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，廣爲我等及末世衆生，開悟如是不思議事。世尊，此大乘教，名字何等？云何奉持？衆生修習得何功德？云何使我護持經人？流佈此教至於何地？”作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。”
賢善首菩薩說：“大慈大悲的佛陀啊！您廣泛地爲我們及末世衆生，宣說了怎樣開悟的不可思議法門。世尊！這個大乘教的名稱有什麼含義？應該怎樣去奉持？衆生修習之後，能夠獲得哪些功德？我們應當怎樣來維護受持這部經典的衆生？此經應該向哪些地方廣爲傳播？”
可見，賢善首菩薩主要關心的是本經的名稱、奉持、傳誦和護持功德等方面的問題。
答
佛陀的解答
“善男子，是經百千萬億恆河沙諸佛所說，三世如來之所守護，十方菩薩之所皈依，十二部經清淨眼目。是經名《大方廣圓覺陀羅尼》，亦名《修多羅了義》，亦名《祕密王三昧》，亦名《如來決定境界》，亦名《如來藏自性差別》，汝當奉持。”
本經闡述的圓覺法門，是百千萬億恆河沙數諸佛所宣說，三世如來所共同守護，十方菩薩廣爲依止的重要經典，是三藏十二部的清淨眼目。
三藏十二部：“三藏”是對佛教經、律、論一切經典的稱呼。“十二部”是對經典形式的分類。分別是：
1長行：就是經文一行一行的散文。
2重頌：將長行的義理，用偈頌方式重新說一遍。
3孤起：單獨的偈頌，與前後經文沒有關係。
4譬喻：用比方來說明經文的義理。
5因緣：敘述某件事發生的因緣。
6自說：平時有人請法，佛才說法，唯獨阿彌陀經，無人請法，而佛自說。
7本生：佛說過去弘法利生的經歷。
8本事：菩薩羅漢在因地所行的事蹟。
9未曾有：從來沒有見過的神通變化。
10方廣：就是方正廣大的經，有圓融無礙的境界。
?論議：佛弟子研究經律的報告，或者佛與弟子討論的記錄。