飄天文學 > 纜鎮語錄 >累與不累(附錄:漫談中藥保健(43))
    累與不累

    烈日。

    一隊士兵在訓練。

    一個3000米長跑下來之後,教官問大汗淋漓的士兵:撥累不累?斳

    撥累!斳士兵們異口同聲。

    撥累!好,再來3000米!斳

    老二天。

    也是一個3000米下來之後,教官又問:撥你們累累?斳

    撥不累!斳士兵們幾乎是不約而同。

    撥好吧!不累嘛再來3000米!斳

    第三天。

    又到了問累不累的時候,衆人一齊閉口,不知怎麼回答好。

    教官大怒:撥怎麼不回答?斳

    班長出列:撥叫我們怎麼回答好,說累是3000米,不累也是3000米?斳

    教官一個立正:撥應該說累,但我不怕累!斳

    〇有生必有死,是世人皆知的亊實。死亡既是爲了人類種羣興旺發達而進化的

    基因設定,也是人類種羣長存的必然選擇。新生固然值得慶賀,死亡更應值得尊重

    和慶祝,乃是一個個體圈的圓滿完成,是爲種羣未來讓出了生存的空間資源,也是

    人類進步螺旋圈中的重要一環。笑迎死亡,期待新生,是人類共存思想的新境界。

    〇個體人(主要指頭腦)是五種物質形態的共聚體。意識和思想靈魂是個體生

    命存在的決定因素。所謂靈魂,是被個體意識層層裹脅或糾纏吸引住的併爲之服務

    的暗能量態物質。該物質特性決定了它能在頭腦裏暫存(被利用)或散失或飄忽不

    定,鬼魂的傳說因此而來。個體死亡後,被意識強烈糾纏的靈魂(即被場態物質裹

    脅的暗能量態物質)可能在地面的陰溼環境中飄忽暫存一段時間,但最終會迴歸暗

    能量物質的大海,或在分解過程中再次被新生兒大腦的強大意識功能捕獲與裹脅利

    用。

    〇人的意識和思想(靈魂)分屬不同的物質形態,有重大的性質區別。意識是

    埸態物質,其力學方向是向心的,僅爲個體當下存在服務,只有渺小而狹窄的反應

    能力與場面。而人的思想與靈魂則附屬於暗能量態物質,力學方向是向外發散的,

    既爲個體的長遠存在着想,更要爲羣體的長遠存在服務,具強大的感召力量。當代

    科學研究仍把意識與思想靈魂混淆合併而論,導致認識不清,也擺不正人在宇宙和

    人類羣體中的位置。

    〇人爲什麼而活着?因爲有生存的慾望。每個人都有本身圈動複合力激發的存

    在慾望,所以還活着。慾望分二種:一種是僅爲個體存在服務的自然帶來的生理欲

    望,其圈動複合力的主導方向是向心的,也即爲私慾,所以每個人都有私心。另一

    種,是爲種羣長遠存在和人類與社會與萬物共同存在服務的理性慾望,其力學趨向

    是向外的,也即爲公欲,是人類共存思想的生髮、寄存之地,也是該思想發揚光大,

    並賦於偉大理想的希望所在。作爲理性的人,應當適當控制生理慾望,而不是無視

    和否認個體生存必要的自然的生理私慾,更要提倡、激發和擴大爲人類長存與共存

    賦能的理性慾望。

    人活着的根本目的,就是爲了子孫後代的繁榮昌盛,也即爲了家族的、民族的、

    國家的、全人類的共存與長存而傳宗接代、而活着,並努力創新與奮鬥勞作,畫上

    一個小圈,然後堅定地走向死亡。

    〇原哲學體系已經衰弱並正在走向消亡。其根源:一是哲學與自然科學徹底分

    了家,導致動力喪失。二是排斥了形象思維的高級思維方法,跌入物質與精神何爲

    第一性的無謂爭論及對立統一的絕對化與簡單化的思維陷阱中。時代正呼喚着應對

    信息社會的大哲學出現。

    對大哲學的框架構想是:用抽象哲學(以抽象思維爲特徵的哲學)、形象哲學(以

    形象思維爲特徵的哲學)、動力學(以圈動複合力作用原理爲思維特徵)作爲三大支

    柱,立足地球人文圈,支撐起宇宙萬物運行規律的大圈。圈圈運動的基本原理體現

    的正是大哲學的核心思想,圈動思維是更透徹更全面更形象的大哲學思維方法。

    〇哲學的基本問題,不是思維與存在和精神與物質何爲第一性的問題,而是探

    索物質圈圈運動的一般性原理。是把自然科學與人文社會科學重新結合,探索人類

    與同一個自然宇宙同一個人文世界的共存之道。大哲學也是強調同一性的哲學。

    建立在圈動原理之上的大哲學是人類共存思想的理論基礎。

    人類共存思想是人類邁向高級智能社會(真正大同世界)的思想燈塔。

    附錄:漫談中藥保健(43)

    中醫認爲人應四時,春季萬物生長,機體也是如此。清明節氣該如何養生呢?

    清明時節雨紛紛

    祛溼解困正當時

    清明時節雨紛紛,雨水一多,環境溼度就會變高,如果此時身體不好,外溼引動內溼,就會出現各種不適的症狀。

    風、寒、暑、溼、燥、火,中醫認爲,溼邪是六大致病因素之一。中醫認爲,脾主運化,脾的功能不好,無法很好的運化水溼,就會加重體內溼氣。

    體內溼氣重,會有哪些表現呢?

    最明顯的表現在舌頭:舌頭胖大、舌頭邊有齒痕,舌苔白,都可能是脾虛。另外,溼氣重,還會表現容易睏倦。中醫中有“因於溼,首如裹”的說法,溼氣重,頭好像被裹起來,昏昏沉沉的。

    所以,春天的飲食要注重健脾化溼,茯苓、淮山藥、薏米等食材,都有健脾養胃的功效;當季的野菜,比如香椿,疏肝健脾。

    白朮茯苓粥

    材料:白朮10克,茯苓15克,陳皮3克,生薑皮3克,砂仁3克,粳米100克。

    做法:將白朮、茯苓、陳皮、生薑皮、砂仁五味藥煎汁去渣,再加入粳米同煮爲稀粥。

    中醫認爲,粳米有健脾養胃、止渴除煩、固腸止瀉的功效;陳皮可理氣健脾,燥溼化痰;生薑皮能行水消腫;砂仁有行氣調中,和胃,醒脾的作用。推薦給脾胃功能較弱的爺爺奶奶和小朋友們。

    茯苓白朮鯽魚豆腐湯

    材料:茯苓20g、白朮10g、鯽魚一條、豆腐150g。

    做法:

    1、白朮、茯苓大火煲20分鐘。

    2、鯽魚煎至兩面稍黃後放入煮沸的白朮茯苓水中煲10分鐘。

    3、將豆腐切小塊,放入湯中燜煮10分鐘,加精鹽調味即可。

    中醫認爲,鯽魚能健脾養胃,活血止血;豆腐可益氣和中,清熱解毒。推薦給腹脹、消化不良的朋友,特別是女性朋友。

    起居調養

    夜臥早起,防風保暖

    爲了適應春天陽氣生髮的規律,清明時節人們應當晚睡一點、早起一些,舒緩形體,以使神志隨着春氣而舒暢怡然,這是養生的自然法則,違背了就會傷肝。

    飲菊花茶散寒邪

    清明時節陽氣生髮,傳統養生學認爲“春與肝相應”,因此春養肝常保健。此時可選擇具有疏散風熱、清肝明目功效的菊花茶飲用,不但可以養肝利膽、疏通經脈,還可藉此將一個冬季積存在體內的寒邪散發。

    情志調養

    憑弔先人,悲傷要有度

    清明節是重要的祭祀節日,許多人難免睹物思人,悲痛萬分。

    因此,清明節期間,心理保健十分重要,尤其是本身就有心理隱患和疾病的人,不要過度沉浸在悲傷的情緒中不能自拔。有心腦血管疾病、血壓偏高的人,更要注意不要勞累或傷心,要多提醒自己穩定情緒。而焦慮症患者在掃墓時,更易產生時間緊迫感,出現自責、愧疚的情緒,因此要特別注意。


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