飄天文學 > 重生射鵰之劍歸何處 >第一百四十八章 高瞻遠矚
    “哈哈,賢侄啊,你的‘一陽指’修到了三品吧?”

    “一燈”大師驚奇地問道。

    “還得多謝‘一燈’大師成全,晚輩發現,這‘一陽指’的修煉,跟‘九陽神功’多有相通之處,所以纔會稍有進境。”

    “一燈”大師也點點頭,畢竟“九陽神功”是“斗酒僧”所創,自然無法繞過“一陽指”的功法,借鑑一下也在情理之中。

    “既然如此,我們現在就開始修煉‘六脈神劍’吧,不過對於‘一陽指’的修煉,賢侄也不可隨意擱置。”

    “一旦將‘一陽指’修到一品,你才能完全領略到其‘一陽’之意。老衲也只是稍稍窺得,只可惜內力積累還是不夠,看來還得再苦修兩三年纔行。”

    看着“一燈”大師如此嚮往,且又略帶失落的樣子,郭默心中一動。

    “‘一燈’大師,如果能提升內力,不知大師是否介意藉助外力?”

    “藉助外力?哈哈,賢侄難道想讓我學習家祖嗎?不過他老人家可沒傳下‘北冥神功’,且說此功法有傷天和,還是棄之爲好。”

    “大師悲天憫人之心,小子佩服。小子能有如今的內力,除了僥倖獲得上乘內功心法,也有藉助了異種‘蛇膽’之功。”

    對於“一燈”大師這樣的長者,郭默自然沒有太多防備之理。

    “‘蛇膽’嗎?佛經中,也曾有過記載,有一種‘菩斯曲蛇’,其膽可助氣力,且服用過後百毒不侵,可惜世所罕見、人間難尋啊。”

    “一燈”大師,還真是博學之人。

    “大師,不瞞您說,這‘菩斯曲蛇’的‘蛇膽’,小子也喫過一些。”

    聽人家“一燈”大師,把這“菩斯曲蛇”推崇的如此之高,貌似自己喫的也沒覺得有多稀罕,到最後甚至都拿十枚來泡酒的。

    果然,“一燈”大師聞聽此言,像看怪物似的看着郭默,心說你小子喫也就吃了,還告訴我吃了“一些”?

    那得是多少啊?這小子真是個怪胎,不僅武學天賦異稟,這樣看來更是福澤深厚啊。

    “怎麼,你小子難道現在手裏還有好東西嗎?”

    得,這老和尚“來氣”了,“賢侄”直接就變成“小子”了。

    “那個,不瞞大師,在來見大師的路上,小子路過‘羅氏鬼國’區域,在那裏也碰到一條怪蛇害人,就順手取了它的‘蛇膽’,現在還留着沒用。”

    郭默說得很自然,畢竟“蛇膽”對他現在用處不大,而黃蓉也將面臨突破一流,且之前也服用過“蛇膽”。

    想來黃蓉若再服用,效果也會變差,索性就想到把剛得這枚“蛇膽”,贈送給“一燈”大師好了。

    “‘羅氏鬼國’?你小子不會去了人家‘萬骨枯’,宰了那條‘天蟒’吧?”

    “一燈”這句話,徹底震撼了郭默。

    “大師,您連這都知道?話說那條‘天蟒’很了不起嗎?居然連‘一燈’大師您都知道它?”

    “這麼說,你還真宰了那條‘天蟒’?真不知道該說你是年少無知,還是膽大妄爲?”

    “那條‘天蟒’,若說對於學武之人的妙用,跟‘菩斯曲蛇’不分伯仲,只是百十年前,那條‘天蟒’被南蠻人奉爲神明罷了。”

    “而且,‘天蟒’向來稀少,不像普通的蛇那樣喜歡羣居,從來都是獨來獨往的,就顯得更高貴一些。”

    “其一身精華都在‘蛇膽’,‘天蟒’屬於火屬性的蛇,尤其這條‘天蟒’更非同凡響,賢侄不會是想把它的蛇膽送給老衲吧?”

    得,“小子”又變回“賢侄”了。

    “一燈”大師科普完“天蟒”的來歷,兩眼看着郭默,分明閃爍着希冀之色。

    “那個,‘一燈’大師,要不咱們還是換一個吧?就那個‘菩斯曲蛇’,佛經裏不是有記載嗎?說明‘菩斯曲蛇’才與我佛有緣,它的‘蛇膽’對大師的武功進展,才更加事半功倍。”

    郭默突然有點兒小後悔,本來“天蟒”自己聽都沒聽說過,看那個“蛇膽”又那小,也沒放在心上。

    怎麼現在聽“一燈”大師這一講,反而貌似這“天蟒”的“蛇膽”更高大上啊?

    “哈哈哈——”

    看着郭默喫癟的樣子,“一燈”大師莫名的興奮,也沒再說話,只是這樣盯着郭默。

    “天才”,真是讓人又喜又恨啊。

    “好吧,‘天蟒’的‘蛇膽’,送您了,祝您早日‘一陽指’進境一品,總可以了吧?”

    “哈哈哈——”

    這老和尚,隱居這些年,不僅很久沒有妄動無名,也很久沒有這樣大笑過了。

    如此大笑一場,反而覺得心境明亮了不少,原來我佛不僅有晨鐘暮鼓,更有靈臺蓮花啊!

    郭默也沒那麼小氣,只是眼前這位“一燈”大師,跟自己“想象”中的,總覺得有些差距。

    當然,眼前這位更加的有血有肉,更加讓人親近。

    “‘一燈’大師,恕小子冒昧,問您一句,這‘蛇膽’也算是葷腥之物,大師現在是出家之人,難道不避葷腥?”

    “賢侄有所不知,其實信佛之人,並不是一定不能喫葷腥的!佛教自天竺傳入中土,起初也是葷素不禁。”

    “到了南北朝時期,梁武帝蕭衍信奉佛教,大力提倡喫素食,不喫肉食,從而才形成了僧人‘不沾葷腥’的習俗。”

    “老衲雖然平日也不食葷腥,但也曾研習佛家經典‘楞嚴經總論’,當遵行食‘五淨肉’之法。”

    “‘不見殺、不聞殺聲、不爲我殺、自死、鳥殘’,此五類之肉,不在老衲禁忌之列。”

    “且老衲聽聞,中原有一佛門師兄,奉行‘酒肉穿腸過,佛祖心中留’,呵呵,可見又是佛門一灑脫之人,只恨老衲未能見上一面。”

    郭默沒想到,佛門對喫肉還有這麼多講究,而道濟和尚的名氣居然這麼大,連“一燈”大師也聽說過他。

    冥冥之中,郭默甚至覺得,自己或許哪一天,也會跟這位傳奇的“酒肉和尚”,產生交集。

    “六脈神劍”的內容,行功路線,二人都已熟記於心,在“一燈”大師的建議下,二人先一脈一脈地修行。

    人身主要由正經十二脈和奇經八脈構成,而“六脈神劍”主要走的是十二正經。

    正經十二脈爲手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經,足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。


章節報錯(免登陸)