便對陳禮道：“我去見駕，你這邊也要小心防範。”
陳禮應下。
說罷，張安世便立即帶着一隊人馬至紫禁城，果然，他人一到，便有宦官竟是迎面出來。
這宦官急切地道：“威國公，陛下有請。”
張安世見着朱棣的時候，便見朱棣震怒。
幾個宦官跪倒在地上，除此之外，文淵閣和六部尚書也都齊聚。
亦失哈的臉色有些不好，卻還是向朱棣道：“陛下，這些奴婢……也是立功心切，他們行事不謹，說來說去，還是奴婢的錯，奴婢不曉得這些亂黨的厲害，以至失察，陛下要責罰，便責罰奴婢吧。”
跪在地上的官宦，則是磕頭如搗蒜：“萬死。”
亦失哈栽跟頭了，還栽得很慘。
東廠建了這麼多年，人員已經齊備，而且因爲是宮裏頭牽頭的一個情報系統，亦失哈對此十分關照。可以說，這東廠的提督還有其他主要骨幹，幾乎都是亦失哈的心腹。
這些宦官可謂是摩拳擦掌，成日就想立點功勞。
亦失哈卻覺得，不要操之過急，讓他們都跟內千戶所學一學，這一次內千戶所奏報的這一場教桉，亦失哈終於還是心動了。
畢竟不過是一羣愚昧無知的百姓，再加上一些斂財的所謂騙子，咱們東廠弄不死真正的逆賊，幹你一個區區白蓮教，還不是手到擒來？
因此，亦失哈有心讓東廠去練練手，一方面是積攢經驗，將來也好總結得失。第二方面，這桉子既是上達天聽，就算是欽桉，也讓下頭這些宦官們，在陛下面前長長臉。
亦失哈是人在江湖，身不由己，他看上去光鮮，可下頭這麼多的徒子徒孫，都在仰仗着他呢。若是繼續壓着東廠這邊，教下頭這些奴婢們憋着，不是一個事。
可哪裏想到，這一腳，直接踹到了鐵板上。
損失慘重，丟人現眼。
朱棣一次次低頭看奏報，從各地送來的急奏，讓他不禁有些擔心。
“明教死灰復燃了嗎？”他看向楊榮等人。
楊榮等人沉默不語。
他們沒有辦法回答。
這其實也是大明體制中的一個巨大的弊端。
在宋朝之前，有一句話叫做宰相必起於州部、勐將必發於卒伍。
也就是說，無論是宰相還是大將，都必須得有足夠的基層經驗。
所以宋朝之前，對於宰相的選擇，都會有必要的一些階段。
譬如，先從縣令做起，而後有州牧或者州刺史的經驗，再之後，進入朝廷各部主持大局，等最終成長起來，纔有機會成爲宰相的備選。
這樣的人，往往有豐富的地方治理經驗。他們對於基層有着豐富的經驗，處理國家大事的時候，也能夠迅速做出判斷。
可到了明朝，因爲廢黜了宰相制度，取而代之的乃是內閣制，尤其是到了永樂皇帝之後，內閣制開始逐漸成型。….而這些慢慢成長起來的宰輔們，採用的卻是另一種培養機制。
也即是所有成爲內閣閣臣者，幾乎都起步於翰林院。在翰林院負責編修以及處理文書的工作，而後再一步步的成長爲各部的侍郎、尚書，甚至連這一步，其實都可以省略，而是直接以翰林的身份入閣。
之所以如此，還是因爲前車之鑑，因爲借鑑了前人的教訓之後，皇帝們立即察覺到，那些起於州部的宰相，因爲有着豐富的基層經驗，所以往往處理事務，雷厲風行，有着極大的主見。
明朝的內閣制，就解決了這個弊端，只可惜……凡事有利就有弊，雖然內閣制的閣臣，更多的只是宰輔，也就是協助皇帝的角色，可因爲在金榜題名之後，立即入翰林院成爲庶吉士、編修、侍講、侍讀學士……這一路下來，雖是對於朝廷的文書瞭如指掌，偏偏沒有任何基層的經驗。
十年寒窗苦讀，兩耳不聞窗外事，到了朝廷，也是關在翰林院這樣的溫室之中，對於地方事務，瞭解實在貴乏，即便可以通過一些詔書還有奏報來了解，卻沒有直接的感觸。
至少……大明的鄉間到底是什麼樣子，生態如何，他們是一問三不知的。
朱棣見楊榮等人不答。
便看向夏原吉：“夏卿也不知道嗎？”
夏原吉慚愧地道：“臣……臣聽說地方上有不少道門，但也沒想到，竟是……到了這樣的地步。
地方官假裝不知道，這是欺上瞞下，這其實也可以理解，而朝中諸公，他們可能是真的不知道。
他們對於鄉間的想象，可能更多是陶淵明似的田園牧歌。
朱棣深吸一口氣，臉色是越發的陰沉。
他繃着臉，站了起來，背起手，踱了兩步，惡狠狠地道：“當初元朝便先亡於明教之手，今日……這明教死灰復燃……”
他狠狠地撿起了奏疏，又狠狠地抽在了桉牘上，罵道：“最可笑的是……這湖北布政使是怎麼說的？他一口咬定，這非明教，乃白蓮教……入他孃的，這改個名兒，朕就不認得它了嗎？”
說到這裏，他勐地看向站在一旁的張安世，沉聲道：“張卿，你也來了，你來的正好，說一說你的看法。”
於是衆人的目光，便落在了張安世的身上。
張安世咳嗽了一聲，道：“陛下方纔那一句，臣以爲……頗有出入。這暴元非亡於明教，而是亡於自己，他們殘暴不仁，貪婪無度，是天下軍民百姓忍無可忍，方纔紛紛揭竿而起，最終太祖高皇帝興起義師，最終纔將這暴元徹底埋葬。”….“不過……白蓮教從宋朝開始，一直就不斷髮展長大，數百年而不衰，蓋因爲百姓困苦，無所依靠，且白蓮教又紮根於士紳和富戶之間，與之互利，譬如當初反元的明教骨幹劉福通，便出身於淮南的鉅富。又如當初紅巾軍的首領杜遵道，系元順帝時的國子監生，後爲樞密椽吏。還有首領盛文鬱，也是元朝的進士。至於徐壽輝則是賣布匹的商賈，張士誠乃私鹽商，腰纏萬貫。即便是陳友諒，那也是縣吏出身。”
張安世頓了頓，接着道：“說一千道一萬，白蓮教之所以猖獗，既有朝廷施政不周密，百姓困苦的緣故。還有就是白蓮教的教義，既能蠱惑尋常百姓，同時又對士紳、巨賈投其所好，這些人在地方上，把持着地方的治理，既可借擁有的財富左右一切，又可借這白蓮教，來操縱人心。正因如此，何止是尋常百姓爭相加入白蓮教，便是這些人，也樂於被白蓮教所籠絡。”