他在藉助吞奪而來的造化之靈偉力突破元嬰二重，並且完成力道之法的開創之舉後，便在這二十三年的時間內，不斷打磨自身的道法功行，使之徹底穩固下來。
否則的話，若是完全由造化之靈偉力提升功行，事後又不去填補自身對於道法的理解，那最終定然是會被造化之靈的道法侵奪，淪爲造化道法的傀儡的。
而且如果失去了自身對於道法的理解，也是極難走到上境的。
以往在玄光，化丹之境時還好，境界低微，本身對於道法的領悟便接近於無，可自他成就元嬰真人之境後，一舉一動之間，無不蘊含着莫大的偉力，移山填海之舉，也不過是隨手施爲罷了。
相對的，在功行逐漸上來後，若是自身對於道法的理解落下了，則無異於是給造化之靈的偉力可乘之機。
他與造化之靈偉力的關係，便如一追一逐，若是被其趕上或是超過，便有被其反奪之危。
不過這二十三年的時日裏，他不僅將自身氣力兩道的功行徹底穩固了下來，同時對於道法之上的理解也更是加深了數倍之多，往日裏一些晦澀難懂的道法神通，皆是被他一一參悟通透。
便如那門九數真經，利用此法推演起功法神通來，不僅所需法力甚多，同時還極其晦澀，經常容易在某處關節上卡住。
但此次閉關他便悟透了許多以往不曾領悟之理，在三曜五行書的成就洞天之法上，更是推進了一大截。
同時，他對於接下來成就元嬰三重，凝聚法身之事，也有了新的想法。
通常而言，正常修道人若是要練成元真法身，需得兩藥相合，一是白月陰實，二便是那鈞陽精氣，兩者缺一不可。
前者還好說，他身爲溟滄派十大弟子之首，又有洞天真人秦墨白在身後支撐，更是建立水國，助驪山派奪下西河派靈穴，要想向門中求取足夠凝聚法身的白月陰實，可謂是輕鬆無比。
但後者便麻煩的多了，這鈞陽精氣唯有去往極天之上方能摘取，並且極爲耗費力氣。
蘇玉恆雖然仗着力道四轉的身軀，也能去往極天之上，但若是想要摘取這鈞陽精氣，便有些不夠看了。
故而，若是想到拿得此氣，要麼是得洞天真人賜下，要麼便只能在一十六派鬥劍中奪下此氣了。
無論是前一種，還是後一種，都是極其困難的。
洞天真人又豈是那麼好求的？便是其門下的弟子也不一定能夠人人求得此氣，更何況是外人？
而那一十六派鬥劍便極其兇險了。
所謂一十六派，不僅包括有溟滄，玉霄，少清等玄門十派，還有靈門六派，屆時各家皆會派遣門下最爲出衆的一輩弟子來比鬥。
想要在這一十六派鬥劍法會中，取得頭籌，奪下鈞陽精氣，便非得有力壓羣雄的大法力，大神通不可。
即便是蘇玉恆氣力兩道同修，皆爲元嬰二重層次，也不敢說能穩奪這精氣。
那便是以造化之靈偉力來成就。
造化之靈偉力的層次自然無需多言，以這等上境偉力來成就法身，定然是無有同輩能夠比擬得。
只不過在九洲各類功法之中，成就元嬰法身是少不得這白月陰實與鈞陽精氣的。
而原本蘇玉恆所修持的三曜五行書也不可能直接改換成造化之靈偉力來成就，否則的話，反而容易在突破功行之時，出現差錯，從而導致功虧一簣，甚至被造化之靈的威力反奪。
但此次閉關參悟道法，卻讓他通過九數真經，明悟了這以造化之靈偉力來成就元嬰法身的可能。
並且這等方法若是真的能夠成功，他甚至可以以造化之靈偉力來成就洞天真人之境。
屆時他所成就的根底，簡直難以想象。
蘇玉恆拿定主意後，便再次閉關修行，問對造化之靈偉力起來。
如此在不知不覺中，又是十五年的時間過去了。
盤龍島上，忽然響起陣陣雷鳴之聲來。
那聲音初時微不可辨，可接下來卻是震動愈響，好似擂鼓，一聲大過一聲，連帶着附近龍淵大澤上的無邊水域也是一起顫動起來，且餘波遠遠向外傳出，哪怕是隔得許遠，足有萬里之遙的福地靈島也是受其波及，一同顫動起來。
一時之間，溟滄派山門中的所有弟子都是大駭，不知發生了何事。
不少正在閉關弟子受此影響，面上不覺露出幾分驚詫之色來，出了洞府茫然朝聲音來源看去，卻見蘇玉恆洞府所在的盤龍島上，忽有日月星三光交相輝映，交織出至強至偉，至純至粹的偉力來，接着迸裂，霎時衝出天際，照徹長空，瑞氣霞彩，經天而行，蔚爲壯觀。
傳聞中在元嬰修士成就法身時，唯有大法力者方能攪動天地異象。
蘇玉恆此時成就法身的異相，分明已是超脫上法所成的法身，功行圓滿如一，無有缺漏。
接着龍淵大澤上方的茫茫雲海之中忽然撕開一個缺口，無數彩流罡砂似被風潮所引，一時匯如巨瀑，嘩嘩朝盤龍島之上蘇玉恆所在的洞府內倒傾下來。
而盤龍島附近的水澤也是一同滾滾翻騰，漫涌而來，如堆沙聚塔，齊往上去，與那股彩流罡砂交接，霎時間，在兩者之中，好似被一團肉眼難見的靈渦潮漩不斷吞吸進去，而外間彩光閃動，靈機如潮浪般奔涌。
隨後又有日月星三顆璀璨無比的光華升起，交相輝映如一片星河墜落，異相震世！
這一幕奇觀，引得溟滄山門內的諸多弟子，俱是呼聲驚歎，震撼不已。
不過愈是如此，也愈是兇險，修士煉化到這法身一步，等若再行煉化出一副身軀來，渾身法力精氣如沸如煮，內外暄騰，一個不慎，就易被天地靈機反客爲主，逆吞真果，輕則殞命，重則神魂難保，多數修士不是倒在這一步上，就是望而卻步，躑躅不前。
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