老道士道號雲中子，竟然是唐朝人，在神龍元年，受到武則天的召見，替她尋覓“龍丹”，然後來到了黑牢山，並聽到了龍吟聲，還遇到了幻霧，然後也墜入了地底湖泊，陷入了“陰陽無界之地”裏。
隨後，遇到了一種名叫大蜃的怪物，與之拼鬥之後身受重創，只好退到了現在這個洞窟裏，然後就…塑身封靈了！
石板上所記載的內容，到了這裏就變得模糊不清，無法分辨，蘇原自然不知道後面的內容。
但是從前面這些內容上來看，蘇原得到了幾個關鍵的信息，首先就是雲中子的來歷，竟然出自傳說中的“劍仙派”！
在龍玄真君的傳承之中，就有關於“劍仙派”的詳細記載。
“劍仙派”在道家玄門之中，是一個非常特殊的門派，據說祖師是廣成子。
廣成子的來頭極大，他是元始天尊的授業親傳弟子，也是軒轅黃帝的授業恩師，被尊稱爲人皇帝師，亦是劍仙派的鼻祖。
軒轅黃帝曾經在崆峒問道廣成子，然後在鼎湖之畔修煉劍術，悟得劍術精妙神髓，日後在與蚩尤的爭鬥中起到了很大的作用。
傳說廣成子活了1200歲，早已突破陸地神仙境界，並一劍開天門得道飛昇成仙，居崑崙12金仙之首！
劍仙派與其他道家玄門的修行方式體系的不同，甚至可以說是所有道家和玄門宗派的修煉體系之中最特殊的一個。
一般的道家和玄門宗派，修煉的主要是內丹或者外丹，有的修煉符咒一類的，修煉基本上就是衍生的陰陽和太極的理論。
這些理論講究的是陰陽平衡，可以剛強，也可以柔和，陰陽之間變化無窮。
劍仙派則不然，就是修煉一股至剛至陽之氣，然後將這股氣融匯於劍術之中，其威力甚至能開山裂石，最終以武證道！
但是劍仙派對其傳人弟子的要求極高，甚至嚴苛到了變態的程度，天賦不行的不收，悟性不達標的不收，品格不行的不收，根骨不達標的不收，太老實木訥的也不收…
總之，只要缺其中一個條件，就沒有資格成爲劍仙派傳人！
綜合以時代因素，劍仙派的傳人一直十分稀少，且都是隱匿於深山大川修煉，鮮有與外人接觸者，經常神龍見首不見尾，世人很難見到這個門派的傳人，絕對是妥妥的隱世玄門。
即便是龍玄真君，也是因爲認識了一名叫火龍真人的劍仙派大能者，並與他成了至交好友，纔對劍仙派有所瞭解。
實際上，劍仙派的傳人雖然稀少，但隨便一位，都是傳說級別的大能者。
譬如八仙之中的呂洞賓，甚至武當的張三丰，都受到過劍仙派大能的指點，劍術非凡！
雲中子竟然是劍仙派的傳人之一，實在是讓蘇原大感意外。
第二個關鍵信息，就是蘇原總算搞明白，自己爲什麼無法使用“天眼通”，甚至連運起丹田真氣時，都感到頭暈目眩。
而“陰陽無界之地”這種地形極其罕見，在風水堪輿學上，被稱之爲“天獄之地”，也是天下“三大絕地”之一。
說起來，“陰陽無界之地”跟天坑的喀斯特地脈有很大的關係，因爲天坑這種東西，在自然界中本就相當的罕見。
在風水堪輿學中，天坑就是大地的“脈孔”，就相當於人類的“鼻孔”，有納陽吐陰，調和地脈屬性的作用。
天坑是大地的大地脈孔屬陽，而地底湖泊屬陰，兩者交匯在一起，便形成了這“陰陽無界之地”。
在“陰陽無界之地”的特殊環境裏，形成了一片不受陰陽五行約束的區域，而且地磁紊亂無章，陰陽二氣無序的混合在一起。
普通人處於“陰陽無界之地”之中，很容易受困並迷失方向，對於修行者的影響更大，包括修習內家拳的武者，以及修煉內丹的修玄者，丹田真氣和神識，在這種環境中會受到極大的影響，甚至失去效果。
若不是蘇原的修爲達到了“見神不壞”的境界，在“陰陽無界之地”裏頭，他可能連三成功力都使不出來。
第三個關鍵信息，蘇原總算了解到，雲中子遭遇了一種叫做“大蜃”的怪物，應該就是外邊那隻“大傢伙”了。
至於“大蜃”究竟是什麼怪物，在龍玄真君的傳承裏，竟然並沒有關於這東西記載！
蘇原思索了一下，突然纔想到，龍玄真君有可能做了記載，但是名稱卻不一樣。
畢竟龍玄真君是上古先秦時期的大能，而云中子則是唐朝人，兩者之間相差近兩千年！
兩千年是個很漫長的歲月，經歷了無數的變遷，朝代更迭，許多事物的名稱，甚至表達的文字都不一樣，因此蘇原纔有了這樣的猜測。
雲中子在遭遇了“大蜃”之後與它惡戰，結果身受重創，遁於此洞窟，然後可…坐化了！
一想到這裏，蘇原突然想起來，還有一個很關鍵的信息，那就是雲中子記載在石板上的內容，說明他並不是坐化，而是“塑身封靈”。
塑身封靈，是玄門之中的專有名詞，其中的“塑身”，指的是通過特殊的方法，將自己的肉身“塑造”起來，保證肉身不腐不敗。
“封靈”的含義大概就是，將部分的魂魄或者元神封印在“肉身皮囊”之內裏。
“塑身封靈”與坐化雖然頗爲相似，但卻是兩回事。
坐化是遺留肉身在人間，元神已經飛昇成仙。
“塑身封靈”，無論是肉身還是元神或者魂魄，都封印在身體內。
也就是說，眼前的雲中子，可能還“活”着，只是“活”着的方式跟普通人理解的不太一樣。
以上的這四個關鍵信息，每一個都“信息量巨大“，也讓蘇原產生了更多的疑問…