晉國傳了十六代之後，發生了小宗代大宗的“曲沃代翼”事件，奪取國君地位的晉武公將大宗的嫡系血脈全部斬盡殺絕，成爲了新的大宗。
由於擔心新的小宗重演舊事，晉武公之子晉獻公又將自己宗族的旁支屠戮殆盡，大量任用異姓人才，不再分封公子、公孫爲貴族，公族勢力自此徹底衰微，異姓士大夫開始崛起。
除了零散幾個潛逃到楚地的晉國公族以外，“循感顯脈體”在晉國乃至於中原區域，已然完全斷絕。
而在這些唐叔虞的後裔之中，其中有一個把氏改成了周文王的“文”，這就是文種的先祖文祈，主要在楚國一帶低調發展。
到了文種之父、文潤祖父這一代，出現了一個成功覺醒“循感顯脈體”的文儉，不但擅長經商積累人脈，同時也修成了“下六氣”的境界，也算是頗有名聲。
陳宗華作爲楚國人，曾經聽聞過文儉的名聲，知曉這種體質的存在；本就是文種創辦的會稽武院，裏面的學子自然更是相當清楚。
“循感顯脈體”，又名“桐封玉靈體”，可以通過刺激竅穴的方式，增加該體質者對各種“氣”的感應強度，彷彿見到了天地間的元氣脈絡。筙</span>
到了神勁的修爲境界，通過對血脈的逐漸開發，將能夠覺醒出此種體質所對應的“血脈神通”，可以在雷電與高溫的環境下，成倍提升周身勁力罡氣、被操控天地元氣的運行速度。
雖然與昔年越國大將靈姑浮據說能夠加速時光、重創吳王闔閭的“恆光法體”等高階體質相比，還有不少差距，但也能在修行與戰鬥上都擁有一定的增幅，算是一種中等層次的特殊體質。
總之，文潤既然已覺醒了“循感顯脈體”的血脈神通，他自身所修的雷霆元氣，以及敵方陳宗華所修的火系勁力，都將成爲他在戰鬥時的助力。
先前武院衆人將他評爲天賦前三、戰力前六，顯然是低估了文潤的真正本事。
“所以說，到底是什麼血脈神通？”
在廣場邊緣圍觀的州老大緊盯着體表逐步顯現出一條條玉色脈絡、正在激發體質的文潤，忽然間發覺自己雖然跟着衆人一起在驚訝，但卻並不瞭解這種體質的功效。
不願意承認自己的孤陋寡聞、去向邊上的老巫師、學子請教，州老大的神色有些茫然，只好勉強裝出一副胸有成竹的模樣，咳嗽了一聲，主動開口評論道：筙</span>
“依我看來，有着血脈神通拉平雙方的境界差距，這場年輕人之間的戰鬥，必然會波瀾起伏，精彩萬分……”
實力相近、勢均力敵的神勁高手在進行交戰時，由於雙方都有着可以血肉衍化、斷肢復生的本事，恢復能力與耐力極其驚人，通常要很長一段時間才能分出勝負。
因此毫無疑問，州老大的發言完全沒有內容可言，惹得邊上的老巫師不禁翻了翻白眼。
但見文潤體表的玉色脈絡迅速覆蓋了他的身體，隱隱可見其中有極淡的青光紅光流動，猶如樹葉上的紋路，又好似人的血管，神祕玄異，蘊藏着無數古奧的道韻。
錚錚的劍鳴聲陡然間充塞了整片天地，激發出了數不清的深青色閃光，有如無數道遊蛇在躥來躥去，雷霆繚繞，遍佈虛空，令被封鎖住的戰場忽然間多出了一種沉重的意韻。
“看箭！”在感應中隱隱體會到了對方特殊體質的祕奧，陳宗華右手拇指扣着的弓弦嗡鳴震顫起來，方圓數十丈的火行元氣陡然激盪翻滾，隨即凝聚化爲了一根根鋒銳的箭矢，出現在了“焜陽”弓的前方。筙</span>
剎那間，千百道赤紅色的流光，浩浩蕩蕩，自長空激射而出，拉扯着無數道罡風氣流，交織組成了一頭身長十數丈的烈火兕牛，瞬息間便撞破了滾滾雷雲，將正在調動元氣的文潤籠罩在內。
……
十數裏外，趙青隨意地打量着商坊內的場景，只見這處坊市四周有着高大的圍牆，佔地方圓數裏，內部擺攤、買賣的人成千上萬，大多都有着淺薄的修爲。
范蠡在設計、建造會稽城的時候，在城內專門劃出了幾塊區域作爲修者交易的坊市，與普通人的坊市間區分開來，以便於管理。
趙青今日遊逛的這處大型商坊，據說坊市的管理者有着甚深的背景，家族中曾有人出任過越國的高官，作爲坊內交易的信譽擔保，是以熙熙攘攘，熱鬧非凡。
在坊市較深處的地方，還有着園林湖泊、小橋流水、亭臺樓閣、假山青竹等佈置，可謂是“紅紫妝林綠滿池，遊絲飛絮兩依依”。
在外圍的區域逛了一段時間，趙青發覺買賣的物品很少有超過十金的，多是一些對應化勁及以下的藥材、兵刃、祕籍等物，偶爾有幾件看起來還行的精緻巫器，對她這個層次來說，卻是毫無用處。筙</span>
猿公雖然手頭並沒有錢財，但到了這個熱鬧的場所，它也是有些興奮，在一間間商鋪跟前逛來逛去，時不時抓耳撓腮，模仿出人聲跟鋪主攤主交談幾句。
見到猿公一時間沒有喜歡的禮物，趙青也不耽擱時間，先是挑選了幾件準備給芮溪用的飾品，想了一想，又買了一些上佳的筆墨，和一捆剛制好的空白竹簡，準備在回去教授芮溪越國文字時使用。
在當前的春秋時代，毛筆和墨水其實已經出現，比“筆墨紙硯”中的紙硯要早上許多，但並不流行，工藝也比較一般，而且價格也有些貴。
找了一個角落、使用幽神玉屏蔽了人羣的感應，趙青把買下的物品裝入玉牌空間中，繼續在坊市中游逛，考慮着接下來應該買些什麼東西。
循着人羣涌動的方向行去，她遠遠瞧見一座裝飾格外華麗、聲音喧鬧不已的閣樓，眉頭微皺，發覺這並非她想象中售賣貴重物品的地方，而是一處供人賭~博的場所。
“古者烏曹作博”，大致在夏桀的時期，賭~博就已逐漸流行起來，與筮卜之術相結合，由於其中的不確定性、運氣成份，充滿了刺激與誘惑力，一直長盛不衰。