飄天文學 > 諸天:開局越女阿青 >第三百五十章 靈根設計,琴劍雷音(4k)
    在趙青看來,這種利用魔種魔氣提升功力的手段既然可用於邪道害人,自然也可嘗試用於正道之上,採取合適的方法降低其危害性,將擁有智能的魔種改爲無智能、類似於丹田的“靈根”。

    魔氣這種元氣生命,大概率只相當於微生物的檔次,因爲《道心種魔大法》使其摹擬複製了元神纔出現了羣體性意識,只要培養的方式不偏向於此,理論上完全可以讓少量魔氣的聚合體與人體共生,併爲人所控制。

    就像眼前那些“幽靈騎兵”一般,連一縷魔氣都自帶近乎先天的境界,且能夠與人“共享”,數量充足且得到昇華的狀態下,進入天人合一也並非大的問題;

    因此,若能利用魔氣作爲元氣生命的特性,培植出所謂的“靈根”,與之充分結合的初習武學之人,便可以提前感應到元氣的存在,甚至於無需修練真氣內力,直接就能操控天地元氣的地步,從正統的武者變成了前世中的修仙修真者。

    可行性比較高的“靈根”培植之法,無疑是對原有的《種魔大法》進行大量刪改簡化,令其失去讓魔氣誕生意識可能性的同時,也大幅降低入門的難度,讓相當數量的後天武者有順利修成的能力。

    不過,考慮到《種魔大法》原本千萬人中無一的資質方可修成的驚人難度,恐怕簡化後仍遠非普通人可以入門,能入門的天才未必需要“靈根”的加成效果,就顯得有點雞肋了。

    若根據《種魔大法》算得上是一門內丹修法,那麼參照內丹的特性,煉出一顆特殊的“靈根”之丹,通過服用煉化的方式進入體內,也應該是有一定可行性的。

    而模擬當初逍遙子的經脈移植之法,培育篩選出契合度高的魔氣輸入體內,再歷經複雜的引導和千百次迭代後與少量組織細胞融爲一體,再推廣到更大的範圍,相當於進行了一場長期的“手術”,理論上也不成問題。

    但這兩種方法,均需要修爲極其高深之人主持,前者爲煉丹大師,後者爲醫道大師,同樣難以大範圍推廣,侷限性仍然很大。

    因此,與在“靈根”培植者處着手相比,趙青更傾向於培育出特殊的魔氣生命,使其本身就具備進入人體與之共生的能力和傾向,類似於某些病菌感染人後並無危害,反而有益的情況。

    到時候,理論上只要製造出一場富有傳染性的“元氣病毒流疫”,便可以令全天下的普通人盡數獲得了“靈根”,從武俠時代邁入到全民修仙的時代。

    而考慮到基本上相同的“靈根”在不同人身上的契合度不同,就像腸道環境會影響共生菌羣的數量、種類一般,最好多開發出幾款各有偏向性的“元氣疫病”,以防止某些人對特定“疫病”契合度過低、難以感應“靈根”的情況。

    至於靈根確切的位置所在,根據趙青的推衍,其主體部位應當位於丹田內的生死竅處爲佳,也就是中醫稱爲會陰穴,丹道修煉中稱之爲生死根、虛危穴、歸根竅,覆命關的位置。

    丹田爲氣海,細分爲四重天。最上一重爲黃庭,接着是金爐、氣穴和最下層直通精囊或子宮的關元。而生死竅指的就是氣穴,氣動其中則成生死竅,否則只是一般的氣穴。

    魔氣的培育,需要大量的生死之氣,作爲全身生死之氣變幻的交匯點,任督衝三脈所起之處,奇經八脈之總源,“生死竅”正是魔氣天然的培養皿,以及修者靠“靈根”吸入煉化天地元氣後,將其存儲散入經脈的中樞所在。

    正如《奇經八脈考》中所說:“凡人有此八脈,俱屬陰神,閉而不開,惟神仙以陽氣衝開,故能得道。八脈者,先天大道之根,一炁之祖。採之惟在陰爲先,此脈才動,諸脈皆通”,故稱它“總爲經脈造化之源”;

    因其“上通泥丸,下透涌泉,倘能知此,使真氣聚散,皆從此關竅,則天門常開,地戶永閉。尻脈周流於一身,貫通上下,和氣上朝,陽長陰消,水中火發,雪裏花開,所謂天根月窟閒來往,三十六宮都是春。”

    ……

    據趙青所知,世間元氣的種類在十萬以上,其中有着許多不同的性質,可通過精神感應在籠統的大類中細分出來,劃分越細越難以感知,因此對於一般的修行者,只以大類來進行描述。

    比方說,入夢引證和《天兵煉形引氣法》用到的金行之氣,其實並非是尋常的金系元氣,而是比較珍稀高品質、還得帶有一絲靈性的精粹元氣,全稱爲“乾天稟金之氣”,若是沒有合適的孕育條件,億萬方金系元氣也出不了一縷。

    這裏面元氣大類、小類的細分,類似於同一個化學式的物質也可因同素異形體、同位素等而出現千百個變種,且通常而言,最爲廣泛存在的乃是籠統的五行元氣,內部雖有各種細分,但均可統合在金木水火土五個大類之下。

    因此,跟《凡人修仙傳》等書的靈根體系相似,趙青也準備設計一系列偏向於五行元氣的五行靈根,以及陰陽、光暗、風雷等系的異靈根,由偏向於不同元氣大類的魔氣聚合體來達成。

    說起來,由於“靈根”降低了感應天地元氣時對心靈境界與精神修爲的要求,不怎麼適合吸收駁雜的元氣,否則會因爲五行生剋等原因彼此互相沖突,影響到修爲的進境,也就是說,在修行前期,確實是某種靈根特別突出爲佳。

    理論上來說,所謂的“單靈根”,吐納的元氣經過了屬性的篩選,精純度將會更高,操控元氣的精度也略高一些,更容易取得修爲上的突破,本質上,跟內功心法一般不能兼容差不多是一個道理。

    而各種“靈根”中沒有特別突出,總體上均勻分佈的修者,也無需擔心自己落後於人,若能在心靈和精神修爲上達到較高境界,便可以感知出不同的元氣加以篩選疏理,正向利用元氣之間的反應,反過來超越前者。

    總的來說,這種靈根體系下的修真者,對於修心的要求比此界的武道要低上一些,前中期增幅了對元氣吸收利用的程度,戰力的下限和手段的多樣性明顯勝出,上限則差距不大,仍受到本身天資悟性的影響;

    主要的優點,還是爲習武資質普通者提供了一個近乎先天之境的保底,且可以通過資源的堆砌將大批人強行提升到較高的境界,當趙青在主世界或新世界進行開拓的時候,能夠快速收穫一批尚可的手下。

    當然,以上究竟是純粹的構想,倘若真能培植出這樣的“靈根”,如果與“靈根”溝通和利用它修練的難度,並不比正常的習武來得更低,尋不出什麼優勢的話,那就是走上了一條歧路,肯定需要她的詳細驗證測試纔行。


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