其次，則是不想出現像前世徐福等方士騙秦始皇一樣的情況，讓越國的高層把力量空耗在追求虛無縹緲的不死草、不死藥上，導致無數船員死於遠洋探險上，而是用在正途。
雖然承受了數千年的折壽詛咒，理論上應該不會放過任何延壽的希望，但實際上，由於壽命無法超過百歲，斟戈氏一族反而更跟感同身受普通人所承受的苦難，珍稀每一個人的生命。
在她看來，主世界“六氣”境的壽命上限僅爲五百，且下六氣、中六氣、上六氣都是這個數目，看似不是好事，屬於相當嚴苛的天地法則；
畢竟，從上個世界來看，主世界文子這個級別的存在，所對應的修爲境界，估計尚在縱橫河系的奎星大先知之上，而目前僅能與小先知相提並論的廣成子，卻可以靠“長生訣”輕易活上千萬年。
不過，或許正是因爲這個限制拉近了修行者跟普通人之間的差距，讓大多數高階修者不會變成視弱者如螻蟻、渺視凡人生命的怪物，世間纔沒有發展成黑社會修仙的狀況。
果然，如同趙青預料的一般，斟戈忘怙在半空中用光點繪出了《中經歷》裏的配圖，標明瞭其中的細節，指着那個“祖洲”島強調道：
“尋找這個地方，海外危機四伏，極易出現無謂的傷亡，若是你的修爲達到了要求，最好是一個人前往，不該讓大批船隊隨行。”
“從這一點出發，我本該跟境界已臻‘道映流光’的文子達成合作，理論上應該有着不小的成功可能性。考慮到他的道德品行，我也相信事成之後能給予斟戈氏合適的報酬。”
“只可惜，他終究不是我們越國之人，且心志高遠，意在天下，若是因此而修爲大進，在大的方面來看，卻未必是一件好事……至少，會帶來很多越國暫時應對不了的麻煩。”
“所以，趙青姑娘，跟未來有望邁入這個境界、前途不可限量的你進行合作，倘若真能尋得不死草，稍微留一點份額給斟戈氏，就是我衡量許久之後，認爲最佳的選擇……”
斟戈忘怙嚴肅道：“而此番合作的報酬，則是我方纔所用的杜康山罍，在我死後的五十年內，都交給你來使用。相信得到了這件輔助修行的寶物，你可以縮短不少積蓄功力的時間。”
根據金鯉的說法，杜康山罍屬於封天三步級數的法寶，雖看上去沒什麼攻擊效果，但用於煉製“聖酒”，加速修行，定然有着常人難以想象的妙處。
斟戈氏能夠在承受詛咒、人數稀少的情況下，數千年來，幾乎每代都有着中六氣境的強者誕生，時不時還能出現上六氣境，無疑正是此寶的貢獻。
因此，若是論起價值來，就算把一名尋常的上六氣強者給賣了，恐怕也無法與它相比。
對於斟戈忘怙所作出的大膽投資，趙青也是心中一驚，覺得對方不愧是整天組織賭局的角色，才只跟自己見上了一面，居然就透露出了這等絕密消息，還準備拿出如此至寶的五十年使用權。
不得不說，考慮到她未來在“入夢引證”的助力下，理論境界遠高於實際修爲，估計將成爲一種常態，因此杜康山罍能夠發揮的作用，多半是難以替代的。
作爲守陵人的領袖之一，斟戈忘怙雖在外聲名不顯，但名義上的身份地位其實很高，跟越王室同爲夏朝分封的侯爵，且大致可以視作掌邦國祭祀﹑典禮等事的大宗伯，有着舉足輕重的影響力。
若是跟大多數的守陵巫師聯合起來，由於他們代表着禹陵的祭祀權，與越王室相比更不可取代，其號召力加起來，甚至足以制衡勾踐的王權威勢。
正所謂“名不正則言不順，言不順則事不成”，若自己未來想要在越國幹些大事，是否有合適的名頭，遇到的阻力必然大不相同，因此跟斟戈氏、崇氏、禹氏等守陵家族搞好關係，也是不錯的事情。
在趙青應允了會幫忙尋找祖洲不死草後，斟戈忘怙臉上不禁露出了笑意，想了一想，又道：“幾個月後將會現世的穆王寶城，你也可以留意一下。”
“不是因爲周穆王跟西王母之間的關聯，或許有着不死藥的消息，而是根據我們越國多年以來蒐集的情報，已經確定其內有着涉及到昔年昆吾氏鑄劍祕術的傳承。”
“一旦成功取得昆吾氏的鑄劍祕典，王上便會邀請西甌、閩越、東甌的諸多煉器宗師齊聚會稽，參考歐冶子當初留下的神兵圖譜，利用這些年積攢下來的諸多靈材，聯手鑄就八件成套的上品神劍……”
莫非，這就是越王八劍的來歷？趙青心中若有所思，聽着對方繼續道：
“雖然說從王上對劍陣之法的精擅來看，這套神兵多半會由他親自掌管、使用，但考慮到煉化太多神兵，極易耽誤修行，亦有不小的可能會賜予有功的臣下和國內的英才。”
“煉製上品神兵，少則半年，多則數年，方可功成。到時候，我基本上已經不在了。如果你想要爭取到其中的一件兩件，那就跟無寒她進行聯繫……”
這是加深我跟斟戈氏的合作，讓斟戈無寒繼承此中關係嗎？
趙青心中暗暗思索，除了當初諸稽無辭提到，疑似仲和、仲禮所留的“青玄”劍外，目前仍然無主的高階神兵，似乎也尋不出來了。若能得到成套的越王八劍，其威力應該相當可觀。
“對了，看你在萬圭殿選中了‘塗山氏’的那塊圭璧，想必接下來，也想繼續搜尋‘塗山氏’的傳承，以便於參悟吧！”
逐漸抹消空間通道上的片片漩渦，以解除信息屏蔽的狀態，斟戈忘怙提醒道：“也許跟你想象的不同，塗山女嬌雖是大禹之妻，但禹陵園區之內，與‘塗山氏’相關的傳承並不多見。”
“會稽城西北方向五千裏的塗山，纔是越國祭祀禹妻的主要場所，大多數與之相關的事物，都被保留在了那裏，而非轉移過來，保存在禹陵一帶。”
“而在禹陵範圍之內，除了少數十幾件物品外，與‘塗山氏’相關的最珍貴傳承，莫過於一塊散落在山野間的‘感生石’……值得一提的是，這塊石頭內也有着仲和、仲禮的留言。”
……