南明國尊佛遠道，但國內也並非沒有道觀，這玉仙道觀便是其中之一。
天魔分身如今修爲晉升金丹初期，且丹成七轉，其體內靈氣渾厚程度，遠非一般的金丹初期可比，再加上滄海逐月玄典的特殊性，此時的實力，遇到金丹後期的對手，只有不是對方實力太變態，具體勝負也要打過再說。
天魔分身還攜帶着本體從家族中申請的法器，兩柄飛劍，一件防禦法器，甚至爲了以防萬一，本體還消耗家族貢獻點，申請了一套陣旗。
只是這幾件物品，便掏空了本體的家族貢獻點，這還是本體經常去傳功殿做任務，這才積累下來的。
但這貢獻點花得絕對物超所值，正常修仙者的實力，其實就是三個方面，功法修爲、法器品級和神通異術。
從功法修爲來看，同境界的修仙者相差基本不大，也許散修的實戰經驗強一些，但最後還是需要看修爲的強弱，即使實戰能力再強，遇到跨越一兩個境界的對手，也是白搭。
除了用修爲境界來劃分實力，法器與神通異術的作用也很重要，相同境界，一個手持高品級的法器，一個是底品級法器，用腳底板也能猜到，最後的勝負歸屬。
法器品級一般是以境界劃分，如築基期法器，金丹期法器……因爲越是強大的法器，操控起來，所需要消耗的靈力越多，讓一個築基期修士，使用金丹期法器，不需要對手動手，自己便要被法器吸乾靈力。
但同境界的法器如何區別強弱呢？那就需要從鑄造靈材、核心材料，以及煉器師的水平來判斷了，這其中很難有一個統一的劃分，但修仙世界，幾萬年的傳承下，也有一個大致的劃分。
分別是凡器、靈器、仙器還有傳說中的神器，每個品級中又根據強弱，細分出上、中、下三個品級。
大部分修士使用的法器，都是在凡器範圍內，一般只是材料比較堅硬，即便是凡人中的武林高手也可以使用，靈器顧名思義，便是法器已經擁有一定的靈性，必須煉化認主才能使用。
關於仙器的描述，陳朝也只是在典籍上看過，他的父親陳玄，所使用的法器，也只是元嬰期的中品靈器，但據他所知，南明國第一修士，南明國主的叔叔，明歸遠所用的法器便是一件下品仙器。
如果說法器還可以粗略的判斷品級，那神通異術，就根本無法判斷高下了，不同的神通異術，所產生的作用也不同，弱的還不如煉氣期修仙者所使用的法術，強的也有可能使擁有者獲得無比強大的力量。
但所有的神通異術，無一例外，都具有一定的副作用，就好像天魔分身的天賦神通，天魔無影狀態，敵人雖然很難感知到他的存在，但處於天魔無影狀態下，天魔分身也無法對敵人產生傷害。
天魔亂神如果使用失敗，便會產生相應的反噬。
陳朝在家族典籍中曾經看過一種異術的記載，此異術的使用者，取目標的一滴鮮血，或一根髮絲，便可以異術遠距離咒殺目標，這種異術詭異程度，便是天魔分身的天賦神通，也無法比擬。
但副作用同樣也很驚人，便是使用者每使用一次，便會造成一定身體的腐爛，直至最後，全身潰爛而亡。
所以相比神通異術，修仙者之間的較量，還是以比拼修爲，法術對轟，以法器廝殺爲主，天魔分身的修爲自不必說，本體所會的法術，都能施展，但根據功法的屬性，水屬性法術施展起來的威力更大。
兩柄飛劍都是金丹期的下品靈器，防禦法器的造型是一個黑色的方印，可激發出一道護體靈盾，品質則是築基期的上品靈器，可阻擋金丹期法術的一擊之力，且擊潰的靈盾，可以再次輸入靈力的形式，再次激發。
一套陣旗相對品質便低了一些，但陳朝的目的不是用來禦敵，這套陣旗可以在任何地方佈下一個一品的隱匿法陣，效果也很單一，只是隔絕陣法內的氣息，是爲了防止意外發生時，短時間內隔絕敵人的搜查所用。
優點是這套陣旗收發隨意，輸入靈力，便可以特定法訣迅速佈陣，也可以在危險結束後，迅速收回陣旗轉移。
這些物品，短期內便足夠天魔分身所使用，再加上天賦神通，即使不敵元嬰期，也大概率可以安然而退，這也是天魔分身敢於來玉仙道觀赴約的原因。
很快，以天魔分身的身法速度，便已經來到玉仙道觀門前，道觀門前樹木蔥鬱，一個巨大的香爐上，還有未燃燒盡的道香，散發出縷縷白色的煙霧。
“此地真是一個清淨所在。”
天魔分身心中暗道。
道觀大門是開放的狀態，一個道童站在門內，見天魔分身走近，便上前做了一個道揖說道：“居士可是來上香，或是來此山中游玩？”
那道童雖然年紀不大，但言行舉止得體，顯然極有涵養。
天魔分身回了一禮說道：“我與人有約，來這裏遊覽一下風景。”
道童聞言並未有疑問，顯然平時也會遇到上山的遊客，只是躬身再次說道：“那居士請自便，除了道觀後院，是師父們清修的場所，其它地方居士都可去得，如居士餓了，也可以到右側齋堂找蒼謹師兄，本觀的齋飯口味也是很好的。”
聽道童暗自推銷自家道觀的齋飯，那舉止好似一個做熟了生意的夥計，與之前的模樣迥異，天魔分身面具後的嘴角勾起一抹弧度，輕笑一聲說道：“多謝小師傅告知，得空在下自會過去品嚐一二。”
道童聽天魔分身如是說，小嘴一咧，差點沒憋住笑意，趕忙收斂起來，做了一個道揖，讓開道路道：“無量天尊！居士請進，那小道便不打擾居士欣賞景色了。”