飄天文學 > 65億人看我弒主證道 >第19章 卦象與冰雹
    “你命中帶險。”

    何有聽着武敘隨的話,愣了一下。

    “命中帶險。”

    何有複述了一遍武敘隨的話。

    這算得確實很準。

    她上輩子艱險無比,這輩子也不遑多讓。

    若是沒有完成任務,同樣是在這個世界身死無影。

    “這個卦好也不好。”

    何有盯着武敘隨,問:“有什麼說法麼?”

    “坎卦就是水卦。”

    “上爲水,下爲水,中爲剛。”

    “世界上最艱險的地方,水都能往下流。”

    “命此卦者,破解之法說簡單簡單,說難卻也難。”

    何有其實對算命之術並不熱衷,但是師父要算,她也不打擾他的興致。

    “怎麼破解呢?”

    何有相信這個世界上有人能看命,但她不信命。

    若說被倪安南設計一生是她的命運,重新重生到玩家身上也是命的話,何有覺得老天喜歡和她開玩笑。她運氣不好。

    老人話中有話。他說:“處險境。”

    “行險道。”

    “堅心。”

    何有沉默了一下。

    他便朝何有解釋:“險便是危險的意思,你以後要走的道路,是世人眼中很危險的路,但是無需害怕,要堅持自己的內心,內心至剛,哪怕處在至柔的逆境裏,也能抵達終點。”

    沉默良久,何有點頭,朝武敘隨道:“弟子知道了,多謝師父提點。”

    武敘隨見她似乎有些心不在焉,便問:“你不信命麼?”

    何有道:“我信。”

    武敘隨卻看出來了,“你明顯是不信的。”

    何有這纔想起老人會看相。

    何有笑了笑,何有笑起來總讓人很舒服,這次卻有些淺淡。

    “師父,我想問您,若是人的命是由天地規定的話,那麼一輩子都是既定的,只能走上天安排的道路麼?這樣人如石頭或者草木,什麼時候出生,什麼時候死亡,會活怎樣的一生,都無法確定,可人畢竟不是草木,人會說話,有靈智,能自己做計劃,我認爲這纔是人和草木的不同之處,人無定命。”

    萬物有靈,有靈了之後,便脫離了天的掌控。

    “弟子愚以爲算命確實有用,但是算命只能算前,不能算後。”

    “以前無法改變,但是以後卻沒有定數。”

    “決定我以後命運的,絕對不會是天,而是我自己。”

    少年眉眼並不濃烈,但眼神卻沉穩平靜得讓人一看便印象深刻。

    武敘隨盯着這新收的徒弟,臉上又露出了要飛出去般的笑意。

    “你很好,很好!”武敘隨連續用兩個很好來表達了自己的心情。

    他不無深意地道:“你說的是對的。人活在天地之間,有自己的思想,確實無法被天所掌控。”

    “可你說算命只能算前,不能算後,卻錯了。”

    何有沒有生氣,她眼神依舊是包含求知慾的,“請師父賜教。”

    “天,地,人,三足鼎立,天決定了命運的三分之一,地決定了命運的三分之一,人身處其中,同樣把握了自己命運的三分之一。但是人與天對抗,只是三分之一對三分之一,人只能和天打一個平手,命運的軌跡不變,還是按照既定的道路行走。”

    何有第一次聽這樣的理論,雖然第一次聽,何有卻覺得老人的話裏包含某種天地的大智慧。

    她用心聽。

    武敘隨接着說:“所以,人無法與天對抗,但別忘了,若是人加上地,便是三分之二對上三分之一了,那時人便能與天抗衡,並且打敗對自己不利的天。”

    “算命,俗世叫做算命,但是準確地說,是易術。”

    “這天地間是複雜的,人也是複雜的,這複雜的叫做形,形千變萬化,而神卻始終如一。”

    “易術,便是簡化天地萬物,順應並且改變規則的術。”

    武敘隨笑了笑,然後道:“我知道,你不相信命,是因爲所有人間的算命的人,都告訴世人命是沒辦法改變的,但是我和他們不一樣。”

    “真正的易術,是可以瞞天過海,改頭換命的。”

    “有用,才叫術。”

    雖說老人現在身上穿着的仍舊是破破爛爛的乞丐服,髮鬚都沾染了灰塵,但說話間,何有卻覺得老人身上帶有一種縹緲的仙氣似的,這是哪怕身着樸素布衣也無法掩藏的勢,這個時候,誰看了老人都不會再認爲他是個普通人,他身上呈現出來的,是那種大人物才能擁有的自然而然的氣質。

    “那弟子想問:地是什麼?”

    武敘隨回道:“地,便是地理和風水。”

    “地理是室內格局,風水便是室外和陰宅。”

    “比如說,你往那邊看。”何有跟着武敘隨手指的方向,看向大青山的方向。

    “那一座山並不是單獨的山,山有山脈,脈有獨特的形,龍、虎皆是形,那座山,便是龍形山脈的中部,若是找到山脈的頭部,將祖先的墳墓移動至頭部的聚靈之處,那麼子孫萬事無憂,若是不移動祖先的陰宅,而是遷徙陽宅,同樣能改變自身的運勢。”

    何有又問:“爲何遷徙了位置,人的運勢便能改變。”

    武敘隨道:“這天地之間,凡事都要將名正言順,若是你身處陰暗狹窄之處,你的念頭自然而然會受到影響,人變得陰鬱,運氣自然變差,遇事不能堅定信念,自己也影響自己,而若是處在寬敞明亮的地方,人便下意識心胸寬廣,遇事泰然,人只有處在對的位置,才能形成正確的念頭,若是兒子住了父親的位置,便有越俎代庖之嫌,那兒子不像兒子,父親不像父親,家庭便要出事。”

    “回到龍脈靈地,龍脈龍眼養福氣,養心智,養靈氣,福澤之地便養福澤之人。”

    實際上武敘隨的話,歸根到底,就是要講究一個正名。

    地影響人,最終是影響人的念,人只有身處對的位置,才能夠有正確的、健康的念頭。

    何有到底感覺這門學問玄而又玄,可有帶着幾分常人也不得不承認的道理。

    這纔是這所謂的易學的可怖之處。

    “弟子受教了。”

    武敘隨這時已經看出來何有不再如之前那般冷淡了。

    “之前你的死相,是因爲你行了險道。”

    “而你如今化解了危機,則是因爲心智堅定。”

    “歪念頭一消失,人的運氣自然而然就好了起來。”


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