路西法給了路西斐爾一分鐘的冷靜時間，而後垂下眼,懶洋洋道：“路西斐爾，不要裝聽不見。”
路西法在生氣。
不是氣路西斐爾管東管西,不許他殺生,不許他作惡,不許他幹出更多荒唐罪惡的事情。
他在生氣路西斐爾允許他和別的魔上牀。
別的地方寸步不讓,偏偏這種事上突然大度起來。以爲他會爲此開心嗎？
在路西斐爾眼裏，他路西法，就是眼光低下，飢不擇食，可以隨便和什麼魔發生關係的。
路西斐爾在自輕自賤。他覺得自己就是這樣一個天使。
路西法早就察覺到這一點。曾經自以爲完美的路西斐爾高貴強大,自信驕傲。可當墮天后,路西斐爾發覺自己的靈魂早就有一半被黑暗浸染,就剋制不住地自我厭棄。
數萬年來對七美德的遵守早已深入骨髓,即便已經背棄信仰，不再效忠上帝,路西斐爾也仍牢牢謹記着要符合美德，這已經成了他的本能。
任何違背美德的事情都令他感到痛苦。也是爲了不那麼痛苦，纔會分裂出路西法來幫他承擔罪惡。
路西法是路西斐爾分裂出的靈魂,已經產生了與路西斐爾不同的意識,但歸根到底還是路西斐爾的一部分。
路西法越邪惡，路西斐爾就越自責。他責備的不是擁有自主意識的路西法，是誕生邪念的他本身，他將路西法的一切錯誤都歸咎於自己。事實上，也確實是先有他的邪惡,纔有邪惡組成的路西法。
在知道路西法的存在後，路西斐爾第一時間就開始反思自己，爲什麼會有那麼多負面情緒。
因爲他自詡完美不肯低頭的驕傲，纔會有路西法的傲慢。他其實早就厭惡了日夜工作不休的日子，纔會有路西法的懶惰。他受夠爲天國無私奉獻數萬年毫無報酬，纔會有路西法的貪婪。他強行把自己壓抑成一個善良平和沒脾氣的工具，纔會有路西法的憤怒。他其實也很喜歡嚐嚐美味卻責備自己不該享受口腹之慾，纔會有路西法的暴食。他曾羨慕其他熾天使的輕鬆，甚至羨慕上帝的清閒，纔會有路西法的妒忌。
路西斐爾的負面情緒其實很少，僅此而已，每次只要發泄出去就夠了。但他從不發泄，積壓數萬年，終於在墮天的絕望中爆發，讓黑暗吞噬了光明。
那些正常的，需要宣泄的負面情緒，都被路西斐爾視爲自己的罪過，不肯流露。
至於路西法爲什麼會有色.欲，路西斐爾並不明白。他想了半天，也覺得自己在天堂時並沒有這種慾望。他連色.欲的愉悅美妙都是今天第一次體驗，從前沒有經歷過，更無從壓抑。
但他已經習慣了把罪過都攬到自己身上。路西法不過是替他揹負罪責的人格，真正有罪的一定是自己。所以路西斐爾忍不住反思，自己過去是不是真的有這種慾望，只是他沒察覺到？禁慾聖潔的熾天使長大人，其實是可以隨便跟人上牀的，淫.蕩的，就像魅魔一樣……
他原本是這樣不堪。
路西斐爾總是忍不住唾棄自己的卑劣，覺得這樣的自己是不值得被信仰與被愛的。這種自卑心理瓦解了路西斐爾的驕傲，導致他靈魂上的傷勢雖然痊癒，光明卻依然微弱，在識海中完全無法與黑暗媲美。
路西斐爾有多自厭，路西法就有多自戀。
路西法可以替路西斐爾承擔負面情緒，卻無法阻止路西斐爾產生負面情緒，這是治標不治本。從根本上改變路西斐爾的想法，才能阻止源源不斷的負面情緒誕生。
路西斐爾越是自卑自厭，他的光明就越渺小黯淡，遲早會被黑暗吞噬掉，這個驕傲的熾天使長的靈魂會徹底消失。
路西法不想吞噬他。除了剛入地獄釋放出罪死病，路西法一點壞事都不敢做，他越壞，路西斐爾的光芒就越要消散。
路西法靈魂都是黑的，骨子裏壞透了，卻想爲路西斐爾做一個好惡魔。
他只要路西斐爾能繼續閃閃發光。
路西法知道，光是自己不做壞事，只能暫時遏制住路西斐爾的自暴自棄，但並不能讓路西斐爾的光明重新盛大燦爛起來。
他得讓路西斐爾產生正面情緒，不能一直消耗下去。
首先，他得讓路西斐爾意識到，違背七美德並不代表就是罪過。
人無完人，這句話同樣適用於世界上任何種族，連神都會有私心。天使也沒有完美的天使，不完美是常態，並不是罪過。
驕傲不是貶義，是路西斐爾的耀眼所在。工作累了想休息，辛苦勞動要索取報酬，發發脾氣，喫喫大餐，羨慕羨慕某方面比自己更好的旁人……這都是常情，是常態，這怎麼能成爲罪名。
想要取下路西斐爾給自己套上的美德枷鎖，就要讓他學會正視這些。路西斐爾要允許自己也有這些正常情緒，而不是全部當成負面情緒丟給路西法，從而保持自己的完美。
當然，眼下的實驗，路西法確實是有一點私心。
路西斐爾從頭到尾都沒有產生任何色.欲的想法，所以路西法也沒有色.欲的罪名。
但現在路西法有了。
他對自己產生了慾望。
路西法的所有原罪都來自路西斐爾，唯獨色.欲，是他自己產生的。
路西斐爾引他犯罪。
對於色.欲的初體驗，路西法可以說是和路西斐爾同時領略。他在這方面的經驗並不比路西斐爾多，同樣是第一次，但他要比路西斐爾冷靜得多。
……也不算冷靜，色.欲的滋味確實令他着迷，尤其是這具身體也屬於路西斐爾。這個認知讓路西法呼吸急促，心跳加速，身心舒暢，但表面看不太出來。
路西斐爾的反應就要比他大的多，在識海里面紅耳赤，羞憤欲死。
他們體驗到的歡愉是一樣的，區別在於路西法可以坦然接受自己的慾望，享受其中。路西斐爾卻將“禁慾”兩字刻入骨髓，一邊抗拒這種體驗，一邊又誠實地感受到快樂，一邊又爲自己感到快樂而羞恥自責，他覺得這種慾望是有罪的，從中感到愉悅的自己更是罪加一等。
哪怕只是自己玩.弄自己，也是罪過。
路西斐爾對自己的要求苛刻到一種令人髮指的地步。
路西斐爾越想逃避，路西法就偏要逼他面對。
他要路西斐爾誠實面對自己的慾望，並且認識到，這都是正常的。