方亞子大大方方的接過來，一點也沒推脫，在他樸素的心裏，朋友給的，拿着就是了！
兩人作別，少年方亞子毫不猶豫的返身重回白楊林，就從他們出來的那條路，看來這個倔強的小子想的就是再走一遍，境界不高，心志了得，未來成就不可限量。
候蔦在附近村戶找了個揹簍，把孩子裝進去揹着，這是鄉下帶孩子遠行的標準配置；孩子仍然不說話，區區十幾斤，卻壓得候蔦有些喘不過氣來。
就彷彿揹着一座山。
馬沒了，也懶得再買，他需要在揮汗如雨中放鬆自己，思考最近發生的一切。
白楊林一戰，徹底改變了他，不管是他的人，還是他的道，他覺得自己需要好好規劃一下了。
一路走，一路想，從滿心的悲憤，到漸漸平靜；從無所謂，變得堅定從容。
有些東西在心裏破碎，但也有些東西長出了萌芽。
當他真正開始有了自己的想法時，什麼全真教的魔性，什麼道門的窩-低，都不重要了。
他走出了白楊林，也走出了自己的方向。
……人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。
這一走，就走了近半個月，因爲要考慮一些事情，就走得很慢；因爲有個孩子，每日晚間都要找個宿頭，能洗澡，有口熱飯喫，幾歲的孩子，可沒法和他一起折騰。
半個月後，滿身風塵，一臉胡茬，只有那一雙眼睛，格外的明亮。
終於在壽日的當天，走進了留陽城。他有行商路引，身份勘合，門丁也沒有難爲於他，在安和國，城市因爲有城牆，反而放鬆，不像在剡國，雖然沒有城牆，但牆卻在每個人的心裏。
在他得到的信息中，這位李都尉的老朋友是一名隱士，其名貫可休，百年華壽，可想而知其人境界。能和李都尉這樣的人物交好，又豈是凡俗之輩？
所謂隱士，是一種尊稱，蓋指那些修道有成，不入門派，不加勢力，自娛自樂的人物。
這樣的人物一般都不會輕易捲入修行界的利益糾紛，反而會因爲交遊廣闊而成爲勢力組織之間的橋樑；就像這位貫可休，就是一名卜者。
真正的卜者，從不輕易張口，上卜天地變化，中佔國運興衰，下斷人物氣運，和街頭那些騙子可是截然不同的兩個概念。
貫可休的卜卦在安和國都有點名聲，當然這指的是在修行界中；聽說其人已經有超過十年未替人卜卦，也不知是真是假？
妄泄天機就要受懲罰，年輕藝成時還有可能肆無忌憚，但人越老越膽小，越敬畏天道，閉口不言就是很正常的選擇。
候蔦入城時正值正午，他也沒興趣趕去老壽星家喫長壽麪，於是順便找了家酒樓填肚子；一大一小兩碗麪，還有牛肉素錦果盤，這是爲小孩子均衡營養要的。
麻煩的是，四五歲的孩子正是成長期最麻煩的階段，需要有經驗的女子照顧；幸運的是，這個年紀的孩子如果引導得好，就有可能忘記那段連成-年人都不願意回憶的殺戮，有希望徹底撫平這段心理創傷。
他現在還不知道孩子對他心裏是怎麼想的？估計在她看來自己就是個大惡魔吧？她不說話，在某種意義上就代表了她的意思。這是件讓他很尷尬的事，這個喫棒棒糖年紀的孩子他甚至都沒法和她解釋，也懶得解釋。
在候蔦看來，最好的辦法就是儘快安排寄養，自己一日不消失在孩子的視線中，孩子就一日不會擺脫惡夢；而且，他以爲把孩子寄養在環境輕鬆的安和要遠比剡國強。
怎麼才能找到一個合適的家庭？這對他來說是個很麻煩的事，要對孩子好，是真心的好，能持之以恆，當成自己孩子的那種，而不是買來當個童養媳。
“南城貫老神仙？曉得曉得，出小店往南，過馬駒橋，走相宜坊……算了，我和客人你說這麼多也沒用，那地方比較偏僻，隱士嘛。
但在留陽城，就沒有不知道老神仙的，所以您只管開口問，必能找到貫府。”
店家很熱情，每個城市都有自己城市的驕傲，像是留陽城，貫老神仙就是普通老百姓的驕傲之一，斷人未來，揣摩天意，在凡人看來可比那些術法境界更貼近普通人的生活。
候蔦依言而行，來到留陽南，先找了個客棧，把自己收拾了一下，衣服可以舊，人可以瘦，但整潔清爽是作爲客人的基本素養，是基本禮貌。
讓老闆娘給孩子換上一套新衣，然後，再背進竹簍中；安和國雖然環境平和，但這樣的平和也是滋生黑暗的溫牀，小孩子丟失並不罕見，他也曾是安和老吏，對此心知肚明。
不敢把孩子獨自放在客棧中，也沒有託付之人，就不如這麼揹着，有點扎眼，但卻無可奈何。
等收拾停當，走在通往貫宅路上時，天色已近黃昏；百年華壽，賀客們的禮物祝福一般一大早就會送到，考慮他遠來爲客，稍微晚些也沒什麼關係吧？只要不錯過今日就是。
壽宴大概是安排在了晚上，越往前走，賓客越來越多，有一半都是留陽本地的修行人，境界還都不低，對他這個揹着孩子的小修也無人注意，道門就這一點好，比較通達，對異類相對來說還算容忍，別說你背個孩子，就是背具屍體怕也沒人來尋根問底。
人越來越多，從來客之間的互相談笑中，候蔦也聽出來了一點東西，好像貫老神仙今日在百年壽宴上要開卦？
有點壽星佬上那啥的感覺？
正是，
二十年中餌茯苓，致書半是老君經。東市舊住商人宅，南城新修道士亭。鑿石養峯休買蜜，坐山秤藥不爭星。古來隱者多能卜，欲就先生問丙丁。