客船順流而下，其行甚速，按照這個進程，半月之後就將抵達安和神都地面，然後換馬騎行，前往安和臨京道也就不遠了。
他把首要目標定在狙殺顧惜橋上，當然，這也是玉簡中於正行的建議。
先殺人，再償恩，次序不能錯了。
行刑者首重氣勢，先威後恩，更能知恩;先恩後威，則威不能發，這是劍修的信條。
……客船走走停停，旅客上上下下，換了一撥又一撥，但特等艙中這個尊貴的客人卻深居簡出，從未露面，慢慢的，大家也就忘了這個人。
客人們接觸不到，水手們不敢接近;凡大富大貴者必有怪癖，如果再考慮這是一個修行人，也就見怪不怪。
候蔦仍然在鼓搗他的紫府，完全不理那個紫府漩渦後，慢慢的也就有了新的發現;他高興的看到，自己還是一個正常的人類，不能因爲有了這個漩渦就把自己當成是一個怪胎。
來自安和道門的功法很出色，幫助他一點一點的梳理自身紫府的痕跡，在雙丹田的夾擊下，逐漸變得清晰，就只剩下一層薄薄的面紗，他知道，這需要一次真正的感悟?
至於什麼樣的感悟，他還不清楚，所謂靈光一閃，最大的特點就是你不知道它會閃在什麼地方?通過什麼方式?是對道的理解?還是情感寄託?或者戰鬥中的頓悟?
就是撞大運。
七日後，船入安和國，也沒什麼入境檢查，對錦繡大陸現在的國家體制來說，他們也做不到嚴格的管理，基本上都是來去自如，除非有大批民衆成千上萬的遷移，纔會引起官府的注意。
至於說控制修行人?那就是個笑話，邊境漫長，全是道路，又攔得住誰?
青龍江變成了清川江，然後每個旅客交了一筆過境費，像候蔦這樣有身份的，甚至都不用露面，自有船方替他擺平一切。
再十數日，船臨王家渡，這不是這趟客船的終點，卻是候蔦的終點，他需要在這裏上岸，改舟乘馬，走完最後這百十里路。
路引是早就準備好了的，臨時使用沒有任何問題，他是來殺人的，殺完人就走，也不需要在這裏住一輩子，所以路引後的那些杜撰也就不是問題。
關鍵是，他本身就是安和人，鄉音習慣都很自然，這是於正行最看重的地方。
在渡口買了匹劣馬，隨即上路，這一次沒有飛奔，而是晃盪而行;出門經年，現在終於回來了，鄉音在耳，還是有些感慨。
他沒想到自己頭一次回安和不是衣錦還鄉，而是爲殺戮而來，世事難料，離開時的那些打臉想法現在想起來是那麼的幼稚。
不出門，不知天下事;不遠行，就永不會成長。
臨京道府，是安和國諸洲道府之一，就像是他的家鄉廣川州道府一樣，和剡國大風原錦城分支也有異曲同工之妙，都是修真體系對凡人國度的控制樞鈕。
只不過剡國全真教的控制更細一些，甚至下到了府縣一級，比如妙高鎮，比如陰陵;安和道門更講究順其自然，無爲而治，所以道府止於州郡，其它的就交給了凡俗官府，放任自流。
安頓下來之後，他把自己的身份定位在一個流浪散修的位置，這也是安和國最普遍的修真生態;相對於剡國全真教在外的赫赫兇名，安和道門無疑更吸引各國散修遊歷，這和國內的修真生態有關，順其自然………
在臨京這樣的一州之府，更是散修無數，國內的，國外的，形形***，不一而足;(本章未完！)
第188章臨京狙殺1
也就形成了非常濃厚的修真商品交易氛圍。
必須承認，道門本身對器物的重視，涉獵之廣，都不是隻靠一柄劍走天下的全真教可比;別說安和神都的繁榮，就僅只是臨京這樣的州府道宮所在地，其修真坊市的繁榮程度，錦城與之相比都拿不出手，更像是個鄉下集市。
候蔦的問題是，怎麼找到這個人!
顧家在臨京也算是小有名氣的修商世家，家族世世代代以此爲生，人脈豐富，關係錯綜複雜，典型的地頭蛇。
去顧家大宅找人，這種傻事他不會做;不到通玄沒有神識，在臨京這樣的藏龍臥虎之地去躥房越脊，挨個房間查找，綁架下人問詢，這得腦子抽到什麼程度纔會幹這種傻事?
暴露一次，對方有了防備深藏起來他都沒地方找;況且，也在這裏待不下去。
機會就一次，一擊之後遠遁千里，纔是他的目的。
根據於正行提供的消息，毒丹事件已經過去了半年之久，畢竟是僞丹藥也不是人口即死的毒藥，藥效都是慢慢發作，這纔給了顧惜橋從容逃回的時間;也正是因爲半年過去，又回到了老巢，指望一個奸商一直深居簡出也不可能，所以，這人肯定又開始了他的經營，只不過比較隱蔽罷了。
再過三年來殺他最容易，但於正行可等不了這麼長時間，半年已經是他的極限。
要找一個奸商，當然就要從交易入手;顧家商人敢在贊國做假丹生意，但在自己的老巢卻絕不敢做這種傷天害理之事，但從本質上來說，私下裏做些坑蒙拐騙的事肯定是有的。
對本地人，安和道門道人他們不敢欺騙，但如果是未入道門的散修，或者其它門派雲遊來此的修士那可就未必，這也幾乎是所有修真商戶的惡習，區別只在於膽子大小，是不是心狠手辣。
候蔦把自己裝扮成一個安和散修，手裏有些物件需要出售掏弄，先拿些不值錢的在顧家幾間鋪子出售，喫些小虧，上些小當，然後在交易過程中慢慢透露自己祖上還有幾件寶貝，現在爲了修行，資源喫緊需要出售。
這樣吊來吊去，也就慢慢吊出了一些東西。
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第188章臨京狙殺1