正如他所言，時間還爲時過早，現在就討論這些未免操之過急。在修真界，等待是一門學問，忍耐是一種藝術。
.西北，是錦繡大陸最窮的區域，倒不是這裏的人類懶惰，而是完全由氣候條件決定的東西。
乾旱，風沙，水系缺乏，土質貧瘠.....種原因就造成了西北大部分地區人煙稀少，生產力低下的狀況。
人口稀少，生活條件艱難，這樣的環境下就不要指望修真勢力有多麼發達，這是經濟條件決定的東西，無法憑人的主觀願望來改變。
在西北區域內，也是大陸修真勢力國度最少的地方，雖然面積遠勝西南，但道統勢力也不過六個，相對的體量也比其它區域道統勢力要小了很多，這其中最出名的就是秦門，越門。
這兩個道統之所以能在大陸修真界中排上號，並不是本身實力有多龐大，而是好歹地處西北，總得找出兩家來填填門面。
正是因爲西北地區這樣的實際情況，所以這裏也是不死生物最肆虐的地方；和其它地區人類已經能做到對非人類修真生物進行壓制不同，這裏還處於一種雙方共同生存，彼此敵視的狀況。
用候蔦的說法，就類似於把陰陵放大了無數倍。
因爲靠近髕虛沙漠，所以整個西北地區的生存狀況就是越往西北越荒涼，直到渺無人煙，相對來說，秦門越門都是靠近南方的區域，艱苦的條件讓西北之西也實在是無法支撐一個門派道統的生存，連最基本的修真苗子都保證不了，更何論其它？
大陸其它地區的混亂，混亂的是人心，是修真勢力之間矛盾的加劇，是對未來無從把握的惶恐不安，但在有些地方，混亂就表現得更實際，比如在西北，就是人類和沙漠不死生物之間最直接的衝突。
冥冥中的一些東西，對那些非人類的修真生物來說往往更敏感，因爲他們的修行更依靠本能，所以，在嚮往更富饒的生存環境的慾望下，沙漠不死生物最近些年向人類聚集地的侵擾事件也越來越多，越來越頻繁。
也正是因爲這樣的情況，大陸各道統勢力都有向西北方向派遣修士的舉動，同樣的情況還發生在北方的猨翼山脈，堯光山脈，這是妖物在本能驅使下逃離險地的衝動。
在大陸五片區域中，也就只有兩個靠海的方向比較安定一點，因爲海洋生物對上陸地到底還是不太習慣？
修行人不比普通凡人，大量的知識攝取讓他們很清楚什麼是脣亡齒寒，而且修士這個羣體中願意四海爲家的不少，既爲理想，也爲生存。
道統勢力並不阻止，因爲這也是一個難得的鍛鍊修士的機會，總比人類內部之間互相殘殺要來得好的多。
對剡門全真來說，在北地猨翼方向和東北堯光方向上，以司馬府力量居多；畢竟司馬府在三府中體量最大，而且這兩處地方因爲本地人類修真力量也很強大，所以司馬府的人過去就很合適，他們長袖善舞，而且戰鬥也沒那麼激烈。
於正行，就是這樣一位司徒府劍修，在通天境時就放棄了留在玉京司徒府的機會，留在妙高鎮主持一方；等他上了金丹，再次放棄了司徒府虞候典正的職位，遠赴西北主持一個方向上的攻守，至今已經超過了二十年。
雖然這傢伙很吝嗇，但候蔦對此人的印象還不錯，如果在像他這樣的長輩手下做事，大概還差不了吧？
其實，三府之中還有很多像於正行，駱野王這樣的修士
，在候蔦看來，他們纔是剡門全真真正的脊樑，真傳弟子的位置就應該從這些人當中選。
一路飛馳，腳下大地在漸漸的變着顏色，從一片蔥綠，變得綠黃間雜，最後變成他現在腳下這般基本被土黃色所覆蓋，再也難尋哪怕一絲的綠意。
大風吹起，暴土揚塵，能見度很低，而這樣的風沙氣候條件在這裏卻是司空見慣，一年中大部分時間都是如此；從中空俯瞰下去，甚至都很難分辨下面人形，更多入眼的是一團團打着轉的沙塵氣旋，在廣袤的半土半沙地形上肆虐。
能在這樣的地方一待就超過二十年，候蔦對這位師叔的敬佩與日俱增。
他在西北區域沒什麼相熟的朋友，如果一定要找，可能就是在離支海上遇到的尹青絲姐弟，但要說關係嘛，也就是一面之緣。
他也沒興趣去秦門再續前緣。
來到西北這快區域，感覺上就像是來到了海上，一模一樣的沙丘土丘，同樣的定位困難；在大海上他還可以通過島嶼盤礁，星辰洋流來判斷大概的位置，但在這裏，大海的經驗完全幫不上他，好像比海上還要困難？
除了不用擔心落地的問題。
再次攤開圖輿，根據一路行來經過的城鎮，綠州，遠山，也勉強能維持大概的方向不差。
從大陸各國奔赴西北的修士們當然不會留在秦國越國這樣的後方，那就失去了磨練的意義；他們基本上都集中在西北和髕虛沙漠交界混和的地方，或淺或深，參差不齊。
整個交界面有數萬里長，犬牙交錯，再多的人類修士填進去也是杯水車薪；但哪怕不可能做到完全屏障，有他們在和沒他們在也是完全不同，如果沒有這些人在這裏奉獻，這數百年來隨着髕虛沙漠覺醒的不死生物越來越多，西北區域的人類國家恐怕都會消失幾個。
仔細對照圖輿，手指在圖上緩緩劃過；因爲各屬於不同的道統勢力，在西北邊界上的修士那真正是來自大陸的五湖四海，道佛魔旁，不一而足，魚龍混雜。
但基本區分下來，整個邊界大致分成八個地段。
大足丘，流沙丘，茶馬道，沙棘海，古樓蘭，煌扈石刻，三角沙州，鐵石丘。
每個地段方向各由不同道統勢力維持，而剡門全真和一些小魔門道統就守在古樓蘭一線，就是他要去的地方。