比如，它的木行森林很精妙，卻失之生澀，不夠圓轉，給他一種初窺門境的感覺。
這怎麼可能呢？木行是井犴的本命神通是與生俱來的技能，怎麼會生疏無比？
一開始他認爲這就是井犴在扮豬喫虎，但直到戰鬥結束井犴也沒改變它的這種生疏感，這就讓他有了更多的想法。
這妖怪的木行神通是經過改造的，改造的時間還很短，短的還不能完全發揮其中的威力。
什麼東西能改變一個宇外妖物的本命神通？以它們高傲的性格又怎麼可能接受錦繡大陸的新體系？
除了木靈珠，就再無第二個可能，因爲木靈珠也一樣是從宇外來的。
他深知木靈珠不會被生靈攜帶，人類不成，妖族當然也不行；那它就只有一個地方可留，十萬大山深處。
平時他不可能大搖大擺的進去十萬大山轉悠，麻煩太多，哪怕他不怕，也沒機會讓他從容搜尋，但如果山妖中的厲害角色都走了呢？都去參加萬妖大會了呢？
現在的十萬大山，正是空虛的時候，此時不探，何時再探？
一路向北飛奔，心中盤算，如果能找到木靈珠，其實也就相當於找到了火靈珠；彼時水土金木四珠湊齊，定位甚至直接引來火靈珠不在話下，這是他鑽研五行上百年的心得。
至於譚嘯和駱野王，有十九姨送他們回山，自有師門長輩照顧，從醫治方面來看，他就是個廢物，在不在場其實都不太所謂。
怎麼找木靈珠的蹤影，對現在的他來說已經不是太大的問題，百數年研究五行，在這方面的造詣非同凡響；只需要細細辨明山林的木氣強弱走向，就不會走偏遲早會尋到木氣最旺盛的地方，就是木靈珠的出沒之地。
他本來一直是以爲木靈珠在歲末城的，卻沒想到還是落到了十萬大山裏。
一路行來，偶有山妖出來盤查，要麼殺掉，要麼避開；在十萬大山中，從來也不缺乏進來冒險的人類修士，就像人類世界從來也不會少了興風作浪的妖族一樣，也沒什麼大不了的。
越是深入，木氣越是明顯，對不明白木行的人來說就是一頭霧水，但侯蔦勉強也算是五行高手，浸淫五行百數年，這樣的辨識還難不到他。
隨着進入大山越來越深，出現在眼前的山妖數量也在變化，前數千裏隱隱約約，數千裏後突然變的密集起來，等飛過了萬來裏後，妖物的出現頻率又變得稀少起來，這裏的木行靈氣變的越來越濃郁，濃得彷彿化不開，濃得讓植物都誕生了精靈。
開始出現了木靈生物。
侯蔦在宗門典籍中也看過這樣的歷史記載，但這還是他頭一次親眼目睹。木靈成精在修真界中不是奇聞，但那一般都是個例，形不成規模，不會出現種族的延續，往往都是散處大陸各地。
不愧是紀元後新誕生的靈機復甦之地，到處都透露出勃勃的生機。
這樣的地方，怪不得妖獸都不願意來，身處這樣的森林，木靈精怪佔有絕對的力量壓制，暴燥如妖族在這裏也不敢造次，以它們的性格既然忍受不了嚴格的自我約束，那就還不如不來。
侯蔦降低了高度，他感覺飛在空中對這些木靈精怪有些不尊重，不是作客之道。
木靈精怪的性格脾氣，很少有典籍提到這些，因爲它們從不擅出自己的領地，一門心思的守着自己的一畝三分地，是一個相當保守的種族。
古怪，執拗，不易溝通，鑽牛角尖，就是它們性格的大概描述。
正如離支海天盡洋以西還有西海，十萬大山以北還有北木森林，當侯蔦擁有了這樣的能力，世界這才慢慢在他眼前展露真面目，也是每一個希望再往上走一步的修士必須要經歷的過程。
到了這裏，單隻從木靈氣息的強弱已經無法區分木靈珠最後的下落，他能做的就是，儘量靠近森林。
貼着樹梢緩慢飛行他能隱約聽到下面森林在風吹過時發出的不滿的咆哮，這是一種感覺，有些莫名其妙，但他認爲是真的。
他感覺到了這片森林對他這個外來客不滿的情緒，想了想，決定落地步行。
步行可能會有危險，因爲周圍的樹木實在是太過密集，真有不懷好意的攻擊，他都未必有充足的反應時間，但他仍然決定落下來，因爲只有落下來，才能真真切切的感受木行靈機的細微之處。
這些年來，已經很少在地面上徒步行走，偶一爲之，就讓他想起了初入修行時在白楊林中的那一幕，現在想來十分的唏噓。
這裏的地面落葉極深，這是萬千年來積攢所至，其實森林也有年輪，不會永遠生長下去，等落葉積累到一定程度就會引發山火，把一切毀之一炬，變成肥料，然後等待千數百年後又一輪的鬱鬱蔥蔥，這也是一種輪迴，獨屬於植物的輪迴。
等他來到了地面，風仍然吹過樹梢發出沙沙的聲音，但已經屬於正常的聲音，他也再未從中聽到那種不滿的情緒。
落地徒步是對的。
這一點讓他有些不能理解，一般情況下，像北木森林這裏靈氣鬱積有如實質的地方，對凡獸的開智也是極有好處的，但這樣的常例在這裏卻完全不通用。