轉眼間又是千年過去，距離通天聖人擾亂天機的三千年時間已經不足千年，而張天峯一直讓天庭各路仙神打聽的神州大世界已經有了消息，倒不是發現了神州大世界的位置，而是一個自稱來自神州界的讀書人去了南瞻部洲儒家聖宮書院與學宮院主辯論，一路從無敗績，直到驚動了聖宮書院儒家當世半聖，擁有皇家血脈的半聖朱熹才名聲遠播。
張天峯得到消息後就去了南瞻部洲的的聖宮書院，聖宮書院位於南瞻部洲中央的祖脈之上，是儒家至聖先師孔丘及其弟子建立，意在爲人族培養經世濟民的人才，也把儒家讀書人的正氣凜然的行事風格傳播向洪荒天地，尤其是孔丘是繼地仙之祖鎮元大仙之後唯一一個三尸盡斬的超級大能，其一手筆削春秋的無上大神通讓洪荒諸多超級大能也是畏懼三分，其座下有七十二賢人弟子，其中十人最是優秀其，修爲都是相當於斬去一屍的超級大能，在儒家稱之爲準儒聖，其他六十二爲弟子則都是相當於太乙金仙境界的大能，在儒家稱之爲亞聖，而諸多後輩讀書人中也不乏像朱熹一樣相當於金仙大能的半聖，所以一個聖宮書院比起聖人教派勢力也不遑多讓，只是缺少一個聖人教主坐鎮而已，不過一個三尸盡斬的超級大能如果對上不使用先天至寶的聖人教主也是能勉強拼上一場的，尤其是現在聖人教主被道祖約束不得出手，所以哪怕是聖人教派，對於聖宮書院的亞聖也要禮待幾分。
張天峯來到聖宮書院時，聖宮書院已經人山人海，因爲一個自稱來自神州界的讀書人要和至聖先師孔丘座下最傑出的十大準儒聖弟子之一的顏回辯論，這個消息可讓統一南瞻部洲的大明皇朝的讀書人興奮起來了，因爲儒聖孔丘和其弟子建立聖宮書院後，與天下讀書人辯論三次，都有經典佳作流傳於世，而今已經不知多久歲月了，孔丘和其弟子再沒有與人辯論過，更何況還是最傑出的十大弟子之一。
張天峯隨着人流進入聖宮書院，一路上沒少被人指指點點，因爲這是一場讀書人之間的辯論，你一個道士來這裏湊什麼熱鬧，不過張天峯身上自有一股不可輕視的氣勢，所以一路上指指點點的人不在少數，但敢於指責張天峯的卻根本沒有，張天峯隨人流來到聖宮書院開展辯論的廣場上，張天峯一眼就認出來坐與廣場中央的青衫讀書人正是他在神州界收的唯一弟子張載，觀其修爲已經是斬去二屍的超級大能，不過顯然也是法力不夠渾厚，存在缺陷，張天峯認出張載後卻沒有急於與其相認，而是想看看自己這個弟子這麼多年來的變化，也好看看弟子與別人的精彩辯論。
張天峯落座廣場周圍沒多久，一聲聲驚呼吸引的張天峯的注意，“是顏回準儒聖”
“竟然是儒聖最傑出的十大弟子之一的顏回準儒聖與這外來人辯論，太看得起他了”
廣場上一片嘈雜，各種議論聲不絕於耳，一襲灰色儒衫的顏回輕踩地面，低喝一聲“肅靜”，彷彿口含天憲一般，廣場上立馬寂靜無聲，“小友遠道而來，自有小友出首辯”說完顏回對張載作揖做讀書人禮節，張載則起身作揖還禮道“那晚輩就恭敬不如從命了”，
張載整理衣衫朗聲道“太虛無形，氣之本體。其聚其散，變化之客形爾”，
“小友身爲讀書人卻辯說道家天道太虛之氣”顏回皺眉微皺，不過還是朗聲界辯“天地有正氣，雜然賦流行”，
“一物兩體，氣也，一故神，兩在故不測，兩故化，推行於一”，
“子不語，怪力論神”，
“性空則不能識易，亦不能兼有無動靜”，
……
顏回一邊與張載辯論，一邊緊皺眉頭思索，這外來人，一會道家行氣，一會儒家義理，一會又是佛家性空，當真是所學甚雜，根本不像一個純粹的讀書人，隨着兩人的辯論加深，天地有感其道理共鳴，雖不是天花亂墜，地涌金蓮，但也是異象頻出，讓周圍圍觀的讀書人大呼過癮，甚至一些老學究聽得顏回儒家妙句，都露出朝聞道夕死可矣的表情，直到張載辯上興頭，一句“天地之道要一言而道盡亦可，有終日善言而只在一物者，當識其要，總其大體，一言而乃盡爾”爲儒釋道三教學說融合在一起，讓天地都出現轟隆轟隆巨響，
這時一身白衣儒衫面色紅潤，略顯蒼老的中年人，腰繫一柄君子劍，從後殿來到廣場，顏回當先作揖行禮，張載見了來人先是愣了一下也是作揖行禮，周圍廣場人山人海的人羣見的來人，也都是愣在當場，之後就是全都起身作揖行禮口稱“見過至聖先師”，來人正是儒家的開創者至聖先師孔丘，孔丘也是向周圍作揖還禮。
孔丘看向張載微笑說道“小友把儒釋道三教學說融爲一體，雖不算盡善盡美，但也有開創先河的魄力，將來成就儒家至聖一般的境界也是大有可能，但卻需要一個儒家至聖境界的領路人，不才在下正好合適，願當領路人，讓我儒家再出一位至聖，不知小友可願拜在下爲師？”
孔丘此話一出，廣場周圍議論聲大如海浪，一波高過一波，從孔夫子創立儒家收下七十二爲弟子後，從來都沒有再收過弟子，今天竟然爲了一個外來人破例，這在讀書人中是何等的榮耀，周圍這些讀書人如果能拜孔夫子爲師，估計讓他立刻去死，他都願意，而周圍所有人目光都集中在一襲青色儒衫的張載身上，張載卻作揖行禮道“多謝至聖先師擡愛，不過在下已有師父，就不能接受至聖先師的好意了”。