但其餘諸將都處於大勝後的喜悅中。
李曄不願掃大傢伙的興,轉而問起今日斬獲。
大家你一言我一言，一會說本部斬殺多少賊兵，一會說本部繳獲多少兵器……
李曄也沒制止，倒是最後他們自己覺察到太不成體統了，畢竟是當着天子的面。還是今日大勝，他們尚未從興奮的狀態下沉靜下來。
他們共推孫惟晟來向天子彙報。
據初略估計，共斬殺鳳翔賊兵七八百人,俘獲近兩千人,另繳獲戰馬上百、鐵甲三百有餘、刀、槍、盾、弓矢等無數,且我軍傷亡不超過兩百人，是名副其實的大獲全勝。
美中不足的是，除未能擒獲李茂貞外，李繼昭、李繼鵬等賊人大將亦趁亂逃脫，只抓了個膽小無能的李繼筠。
李曄注意到俘虜太多，問道：“俘獲近兩千人？你們打算如何處理？”
孫惟晟恭恭敬敬回道：“臣等不敢擅做決斷，特來請示聖諭。”
康承業沒有孫惟晟這般謹慎，主動建議道：“照軍中慣例，應先予以甄別，凡爲惡爲盜、奸猾、老弱之輩，或依律處置，或刺配勞力，然後再分散置於各軍，防範其私下串通，逐日教化……然而此次俘獲的鳳翔軍卒，皆軍中精銳，臣也曾親自考察，多勇猛健兒,尤其原屬鳳翔牙軍一部，皆驍勇士也，又久歷行陣……”
鄧筠這時沒忍住插上一句：“若有你說得那麼厲害，怎的還成了手下敗將，做了俘虜？”
康承業淡淡回道：“此戰法之失也，乃將帥之過，非卒不能戰。”
鄧筠不服，正要反駁，李曄阻止道：“且聽康卿說完。”
鄧筠忙認錯閉嘴。
康承業繼續道：“依臣之見，當悉數編入軍中，且不應分置，宜新立一軍，統率這些鳳翔降卒，以全其戰力，假以時日，當可成爲聖上之利刃。當然，該部都將,應由聖上指認忠義將領擔任，不宜再從降將中選任。”
康承業的這番建議贏來了大部分人的贊同。
大家都是帶兵之人，自是知曉,一軍戰力的高下，不只取決於單個軍卒的勇猛，也來自於他們彼此間的信任和默契，所以要最大化他們的戰力，就當是統編一部。
而且康承業也提到了，由朝廷派任都將，便也可防範他們再度爲賊……
但這一次，李曄卻不同意康承業的觀點。
像康承業所說，打破常規處置辦法，統一編降卒的案例，在這個時代並不罕見，其原因和康承業說的一致，都是瞧這些降卒乃精銳老卒，爲最大化利用他們的戰鬥力。
如楊行密編黑雲都，錢鏐編武勇都，等等。都是傾慕孫儒部蔡州兵在沙場上所展現出來的恐怖戰力，便將這些降卒集中編練，而且也都如康承業的建議，派了自己最親信的將領去擔任該部都將，以確保他們爲己所用。
最後的答案是否定的。
便如上面提到的那兩個都，尤其是武勇都，數度譁變，爲禍兩浙，差點讓兩浙之地再度更換新主人。
因爲將這些降卒統編一部，他們依舊生活在原來的關係和環境中，保存着原有的習慣、原有的交往，延續着之前的種種慣性……這些可不是給他們空降一個都將便能解決的。
而且，
李曄問道：“康卿認爲，軍卒如何，方能稱驍勇士也？”
勇猛、無畏、經驗、聽令……
這些詞在康承業腦袋裏一一浮現。
但依康承業的睿智，他很容易便能猜到，這些常用來形容驍勇軍卒的詞語，必定不是天子想要的答案。
於是他轉而問道：“恕臣愚昧，還請聖上賜教。”
李曄只給了一個字：“忠。”
隨後自行解釋道：“諸卿或不以爲然，沙場搏殺，唯力大者勝，唯兵刃鋒利者勝，於忠何干？朕卻以爲，力氣小可以取巧，兵刃鈍可以打磨，唯忠字需時時銘記，須臾不能放下，此其一也；
“力氣大卻需要控制，兵刃鋒利卻也會傷己，唯忠字所向，爲人行事於天地間，萬不會出錯，此其二也；
“沙場，生死之地，若不能心懷忠義，明忠君、忠國、忠萬民之要義，又如何能捨生忘死，刀劍加身而面不改色？又如何能於萬難之境決然向前，得稱驍勇士？此其三也；
“其四，軍中將卒上千上萬，既爲一個整體，其實又只是一個個人。他們各有利害，各惜生命，又如何能將他們捏合在一起，教他們號令一致，上下同心？諸卿或以爲法度嚴明、賞罰有據，朕卻獨以爲，唯忠字在心。”
此番大論講完，如康承業等本就聰慧的，早明白了天子意圖所在，齊齊拜道：“臣等恭領聖上教誨，忠義在懷，必不敢忘。”
有沒明白的，也從天子這番長談中頗有感觸。
李曄卻興致大起，正好趁着這個機會再與衆將耐心道：“因而此次鳳翔兩千降卒，朕以爲仍應按軍中慣例，全部加以甄別。可堪再用的，再分散至各軍中，悉以感化、教導；其中或有誤入賊途、可堪大用的將領，也應派發至講武堂，經講武堂學習教化後，經重新考覈，方可放還至軍中……
“如此，凡入我軍中將卒，皆上下無二心，用力一處，或可稱驍勇士也。”
衆將拜道：“臣等遵旨。”
李曄再提醒衆將道：“包括諸卿和你們部下將卒，或自勉，或一一悉心督促……我等時時在沙場上搏命，卻也莫要忘了，我們爲何上沙場，又爲何要以性命相托？”
“聖上聖明，臣等必不敢懈怠。”
衆將再一次恭敬領命。