通過這件事，嶽鎮山發現任珠珠的智慧，是不可小覷的。
她在修行方面，不怎麼上心，可人家本職工作就是搞金融的，在任珠珠的管理下，嶽鎮山和她一起創建的九州銀行，已經成爲神州最大的銀行。
依託嶽鎮山西南霸主的地位，九州銀行已經成爲嶽鎮山麾下的中央銀行。
掌握着國民經濟命脈。
實際上，嶽鎮山在自己的底盤上面，也在推進工業化和城市化。
只不過，他用自己絕對的統治力，減緩了金融資本和工商資本，對鄉村農民的掠奪。
嶽鎮山以一家之力，代替了國家本位。
成爲國企業一般的存在。
最大的地主是嶽鎮山自己，他通過農墾集團，統治鄉土社會。
並組織失業破產的農民再次恢復生產。
這次江淮地區遭遇洪澇災害，從北方逃難的百姓，便是通過這樣的方式，被嶽鎮山轉化成爲一個個集體大農場，前往中南半島開闢農場。
通過對外擴展，佔據資源，把資源轉化成爲集體資產。
在這個過程中，北方逃難的百姓，從無產者轉化爲小資產者，成爲嶽鎮山控制中南的基石，人類社會的規則，實際上，就是經濟運行規則的延伸。
從西方傳遞的現代化，它包括工業化和城市化。
剖析現代化的本質，實際上是西方的殖民擴張，佔領四個大陸，取得了足夠的剩餘價值，讓後進入了工業化，西方把殘酷的殖民掠奪洗乾淨之後，包裝成了所謂的現代化。
如果嶽鎮山不改變這種趨勢，還是照搬西方所謂的現代化，或許神州文明能夠躲過後面的世界大戰，但這並不意味着危機的結束。
從後世而來的嶽鎮山知道，資本的最終歸屬，必然是內卷。
發展工商，發展城市化之後，資源人口向中心城市聚集。
這個過程的原生動力，便是資本對剩餘價值的掠奪。
底層百姓達到承受極限之時，其社會財富必然極度失衡。
在古代，社會財富資源極度失衡的時候，就是蒼天已死，黃天——
在現代，它的表現形式就是經濟危機。
經濟危機會導致資產縮水，資源，特別是人口逆向轉移至農村。
百姓、鄉村社會，積蓄了足夠的財富之後，便會重啓經濟，出現經濟復甦，這時候，又是新一輪資本發展壯大的過程。
這就是資本的週期性過程。
它是過工業化和城市化的必然結果，是一種結構性缺陷。
工業化、城市化，是以資本爲內核，驅動人類社會提高生產力，促進科技發展，通過技術實踐財富的創造，在這個過程中，科學技術和資本，是現代化的兩塊基石。
資本和科學技術相輔相成，一起推動現代社會進步。
嶽鎮山現在面臨的問題是，如何改良社會架構。
扭轉現代化骨子裏的掠奪屬性，這種掠奪屬性，是造成鄉土社會的衰敗根本原因。
這個問題的根源在於，鄉土和鄉村缺少一股力量。
沒有對抗現代化的力量。
解決問題的關鍵便在於，需要在鄉土、鄉村，找到一股平衡城市資本的力量。
在嶽鎮山看來，鄉村和城市組成的社會結構，本應該像太極一般，整體社會資源和財富，能在二者之間相互流通，相輔相成，而不是單方面的掠奪。
想到這裏，嶽鎮山忽然想到自己的本命法寶【真理之書】。
真理之書內部，有兩個虛擬的數字世界。
其中一個代表科技側，另一個代表超凡側。
現代化驅動力的內核爲資本，資本推動科技發展。
那麼超凡的力量是不是可以轉化爲農村的驅動力？
讓農村獲得對抗城市資本力量的內核？
超凡和科技，代表兩股不同的力量，它們一起驅動人類文明進步。
二者植根於不同的社會結構，如同太極一般，相互轉化各自的技術、資本，從而促進整體的進步，想到這種可能，嶽鎮山豁然開朗。
治理天下，最重要的是平衡。
如以前的那些王朝，天子帝王之術的核心便是平衡。
平衡朝廷各方勢力，平衡文武官員之間的權利，從而達到最佳狀態。
如果僅有現代化，僅靠科技力量發展人類文明，最終會導致社會結構的反覆塌陷，最終導致事件失控，從而造成人類自我毀滅，比如熱核戰爭。
解決這個問題，或許有不同的方法。
首先，便是嶽鎮山現在的辦法。
通過引入平衡的力量，對抗以城市資本爲代表的科技資本力量。
其次，科技的發展出現新的變化，找到賦能農村的新科技，發展出依託農村而存在的特殊經濟，並形成新的資本集團，從而平衡傳統的工商業資本。
萬物發展，道生一，一生二，二生三，三生萬物。
從科技本身出發，或許也能生出行的變化。
從而終結城市資本對鄉村的掠奪。
現在，嶽鎮山選擇引入超凡側力量，進入鄉土社會，也就沒必要去捨近求遠，刻意通過科技手段去解決這個問題。
至於如何具體解決這個問題，嶽鎮山已經有了一個模湖的計劃。
放下手中的書籍，嶽鎮山收回自己的念頭。
把注意力放到任珠珠身上來。
“珠珠姐，厲害啊！”
“手握鋒筆，直達要害，一人可抵百萬師！”
嶽鎮山這話可沒有誇張，任珠珠在經濟金融方面的成就，十分了得。
她親手所着的這兩部書籍，從經濟層面解釋了民國經濟的亂象，黃金十年中，伴隨工商業高速發展的，卻是農村小農經濟的破產。
同時把資本的基本邏輯研究透徹，大膽預測了今後的戰爭。
要不是嶽鎮山從後世而來，他也不相信任珠珠預測的戰爭會很快到來。
事實上，任珠珠能依靠自己的知識，提前預測十幾年後的事情，已經是非常了不起的智慧，這是凡人的智慧，不是依靠超凡手段窺視未來。
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