說得一羣中亞和阿富汗的搶劫天竺積極分子哭笑不得。
天竺這裏，是沒有“神速”這個概念的！
怎麼可能“神速”呢？
至於天竺人頂着亞熱帶的太陽在開伯爾開谷裏面修城堡、築工事什麼的，在這羣經驗豐富的傢伙看來，完全就是大汗的臆想......
天竺人怎麼可能在開伯爾山口修城牆，修要塞？
兩三千年都沒修，讓人入侵了不知道多少次他們都沒修，現在會因爲一個大清蒙古國就開始修？
不過在康熙汗沒完沒了的催促下，那些新加入的蒙八旗，也只好收拾起行囊，離開了美麗的喀布爾，無精打采的進入了開伯爾山口。
而一進入開伯爾河谷地帶，本來被榨乾、顯得無精打采的康熙大汗突然就後背一涼，優秀的軍事素養讓他一下子警覺了起來。
因爲康熙發現開伯爾山河谷的地形太適合打伏擊了！
河谷兩邊的山頭大多不高，大多在二十到三十丈，也不算陡峭，完全可以從上面往下衝。
而且河谷兩側還有許多小山谷，都是可以藏兵的！
“注意警戒！”
開伯爾河谷雖然是非常重要的交通要道，但幾千年來也沒人好好修一下官道。
山口原本的寬度並不小，但是卻沒有好好的路可以走。
康熙的大軍根本沒辦法以寬大的縱陣前進，只能排出比較細長的縱隊。
如果河谷兩側的山坡上有伏兵，那康熙汗的麻煩就大了！
想到這裏康熙就有點緊張了，眉頭也漸漸擰成了一團：原來開伯爾山口也沒有想象中安全！
就在這時，隊伍前頭，已經有不少斥候往來奔走，將前鋒部隊的進展和莫臥兒守軍的情形，不斷的帶過來。
“大汗，康親王所部已經通過河谷最窄處，並且在兩側山頭上上設防完畢，大軍可以安全通過！”
“大汗，白沙瓦城今日仍然沒有任何出兵的跡象，只是緊閉城門，城外也沒有任何莫臥兒軍活動的跡象！”
聽到回報，康熙汗只是皺眉：“開伯爾天險不守，卻跑到白沙瓦佈防，奧朗則布到底在打什麼算盤？”
難不成是空城計？
看來奧朗則布也是讀過三國的啊！
咱大清可就是靠一本三國打天下。
有一個小故事，據說某日一位漢人讓努爾哈赤非常信任，於是被請到宮殿，拿出一本絕密的兵書給他看。
努爾哈赤看完之後，就把這本書放在上鎖的櫃子裏，包了層層的錦緞，這本書就是《三國演義》。
傳說大清之所以能夠入主中原跟《三國演義》這本書有着莫大的關係！
清太祖靠着它完成了女真的大一統，皇太極用它奪得汗位並且步步蠶食明皇朝。
多爾袞憑藉它把持順治朝，康麻子更是用它除鰲拜、平三藩、收臺灣、抗擊沙俄，親征蒙古成就千古一帝，可謂貢獻不淺！
難怪清王朝這麼推崇它，在清人邱煒萱的《菽園贅談》中有記載，康熙曾下詔刊刻《三國演義》一千部，然後把這些它當作獎品賞賜給滿族各部首領和蒙古各部首領。
況且這麼多人蔘照它的內容成就了千秋偉業更說明了它本身的價值，不得不感慨華夏文化的博大精深！
蘇軾說：“庖丁，解牛者也，而養生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。”
文惠君從庖丁解牛中悟出養生的道理，讀書人從造車輪子的人中學到了規律。
而《三國演義》是一部小說，大清的帝王將軍卻從中悟出了行軍佈陣之道，大概是同一個道理吧。
康熙尋思等征服完天竺，還得再印一千本，發給那些廢物天竺土邦貴族。
不能讓他們這麼拉垮下去了，起碼要能用得上吧！
就在康熙大汗考慮文化入侵天竺，激活他們戰鬥力的時候，身邊有一個白布包頭，還留着花白大鬍子的阿富汗人開口了。
此人名叫汗.卡塔克，是一名普什圖詩人、學者，是阿富汗中的反奧朗則布急先鋒。
他每天都在研究怎麼讓阿富汗獨立，然後入關天竺。
此人博學多才，足智多謀，如果他手裏多點兵，少不得要成爲阿富汗的皇太極。
阿富汗都是窮山溝多，他們發家致富、改變階級的關鍵就是入關天竺，搶他丫的。
可是之前莫臥兒安定了下來，沒人帶他們搶了啊。
現在來了個康熙汗，雖然不是天方教徒，但是這個年頭的阿富汗人沒那麼死心眼。
入關是頭等大事啊！
上一回帶着他們入關的還是奧朗則布的太爺！
這都多少年過去了，上一批入關的阿富汗人賺的盆滿鉢滿，他們這些苦哈哈的新生代阿富汗人想入關都快想瘋了，可就是沒一個有能力的牛人帶着大家幹一票狠的！
現在總算盼來了個“真蒙古汗”，大家也就不在乎他的信仰了......
不管怎麼樣，先搶了再說！
另外，汗·卡塔克還是阿富汗地區的天方教頭領，極具統戰價值，康熙當時就把納蘭明珠的武英殿大學士官制給了他。
“大汗，下官認爲奧朗則布沒有算盤。”
康熙以爲他理解錯了，用蒙語說道，“卡塔克大學士，算盤只是比喻，朕的意思是奧朗則布是不是在耍陰招！”
聽見康熙汗的話，新鮮出爐的卡塔克大學士就捋着花白的鬍鬚笑着道：“大汗，您不必擔心，我明白你的意思，因爲這裏畢竟是天竺，奧朗則布的任何陰謀詭計，因爲印度特有的國情地情無法實現！”
“您的大軍大可以長驅直入，輕鬆拿下白沙瓦城，因爲白沙瓦的守將是信奉天竺教的米爾查·羅闍·查尹·辛格。”
“他和他的軍隊都是拉傑普特人，他們全都信奉天竺教，與奧朗則布不是一條心的，如果您信任我，我可以入城去勸說辛格投降。”
“此話當真？！”
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