但她不願意，因爲她還有三個孩子需要撫養。
可村民們不肯，認爲丈夫去世，女人最體面的選擇就應該是自焚結束生命。
所以一波又一波的人開始給維德亞瓦蒂做思想工作，最後連她的母親和哥哥都來了，告訴她：如果你不肯自焚就會影響我們族人榮譽。
萬般無奈之下，維德亞瓦蒂只好打扮一番，被強推着走上了柴火垛。
可當火燒到她的時候，她突然醒悟：我不能這樣被燒死，太痛苦了。於是，她立刻站起來往外跑。
可惜，丈夫的兄弟們早準備好了木棒，她只要往外跑就會被打回去。他們一邊打還一邊罵她：
“沒有了丈夫，你活着還有什麼意義！”
最終，在400多人的圍觀下，維德亞瓦蒂被活活燒死。
當時看到這一幕的英國人完全被嚇傻了，他們認爲這是赤裸裸的謀殺。
也正因爲如此，英國在殖民天竺期間，花費了長時間的努力，纔將這種陋習給按壓下來。
不過，哪怕到了21世紀，依然會有天竺寡婦火堆殉夫的事傳出來。
不過，大清可不打算管這事。
康熙說着話，他又看了眼天竺教的大將米爾查，笑道：“朕保證拉傑普特人可以繼續燒他們的寡婦......直到他們不想燒爲止！”
他的話被翻譯成了天竺語，大將米爾查露出了恭維的笑容，“大汗，您真是太英明瞭！您會贏得每一個拉傑普特人的愛戴！”
也包括即將被燒掉的寡婦嗎？
康熙汗心裏直犯滴咕，特麼的！
以前老被說滿人是蠻夷，朕打一圈下來，哪個不比滿人野蠻的？
他又瞄了眼年輕的錫克教祖師哥賓德，哥賓德不屑第看了一眼米爾查，道：“錫克教的寡婦一個也不能燒！而且錫克教徒也不需要種姓！”
他的話又翻譯成了蒙古話。
“當然不燒！”
康熙大汗現在是立場，你們的寡婦，愛燒不燒，反正滿八旗、蒙八旗、漢八旗的的寡婦是不可能燒的。
不僅不能燒，而且年輕能生養的還得趕緊改嫁！
這些纔是大清的基本盤，人口多多益善！
爲什麼天竺人要燒寡婦呢？
無非就是利字當頭。
比如，死去的男性是一位天竺剎帝利的成員，那就意味着他擁有一定的財產需要被身邊的人來繼承，而妻子肯定在繼承行列之內。
而且，天竺結婚需要陪嫁是一個非常鮮明的事實，出身中產的女性結婚時，都會帶一大筆的嫁妝到男方，從而提升自己在婆家的地位。
這就表明，死去的男性遺產，加上活着的寡婦嫁妝，將會形成一筆不小的財富。
假如寡婦活着繼承了丈夫的遺產，那丈夫的兄弟、父母自然就會減少財富的積累機會。
同時，寡婦如果再嫁的話，自然還要帶走這部分財產以及自己的嫁妝，那損失可就不是一點點了，對於一個家族來說，稱得上損失巨大。
那用什麼辦法來解決這個問題呢？殉葬。
甚至，當寡婦舉行了薩蒂儀式之後，她的孃家人也會臉上有光，甚至還可以從中得到一部分嫁妝。
試想維德亞瓦蒂爲什麼會被親媽逼着去殉葬，就是這個原因。
康熙倒是一眼看出來燒寡婦的底層原因，不過他覺得這個錫克教的年輕祖師哥賓德也挺奇怪。
這傢伙看着也不像賤民或是首陀羅，倒像是個剎帝利，也不知道爲什麼想要廢種姓、搞平等？
屬於是背叛了自己所在的階層，本來辛格可以享受衣食無憂的生活，卻偏偏冒着丟掉性命的危險搭上全部身家去爲貧苦大衆謀幸福。
康熙不懂這一點，而更讓康熙搞不懂的是，天竺教的賤人爲什麼不一起加入錫克教去推翻壓在他們頭上的不公呢？
而且許多賤民們好像還敵視錫克教，多少有點不知好歹了。
不得不說，這個天竺的國情，太特別了，康熙想三天三夜都想不明白的。
好在康熙不是個喜歡鑽牛角尖是大汗，他很快把這些奇奇怪怪的天竺國情丟在了一邊，而是研究起了和大明瓜分天竺的事兒。
“納蘭性德，現在有個大買賣，大明做不做？”康熙笑着問圖海。
“什麼大買賣？”納蘭性德當然得問清楚。
康熙大笑了幾聲，然後柔聲細語地說：“很快，朕就要大舉進軍拉合爾了，好在這天竺足夠大，容得下大清和大明！”
“納蘭性德，朕現在就給你交個底兒，朕現在的心沒那麼大，不想喫下一整個天竺，也喫不下，朕就想窩在天竺西北過日子，北面在控制點兒哈薩克，往西再佔點波斯人的便宜，那就心滿意足了！”
康熙的這話也不完全是假的，他現在的確不準備喫下整個天竺……
一方面是因爲看上天竺這塊大肥肉的虎狼實在太多！
另一方面，康熙知道自己的根本在哪裏？
準噶爾草原、哈薩克草原，以及天竺隔壁的阿富汗高原纔是自己的根本。
康熙這會還不知道，準噶爾草原已經被孫思克的綠營兵禍禍了。
不過康熙知道如果丟了這些地盤，大清就沒辦法在中亞源源不斷獲得新鮮血液了！
“是這樣啊……”
“你覺得以阿格拉爲界能行嗎？”康熙用蒙古話繼續問納蘭性德。
“大汗，您有這樣的覺悟我很開心，不過呢，阿格拉城是大明的還是大清的？”
納蘭性德很貪心，一寸地盤都不想讓。
“那簡單，阿格拉城一分爲二，建一座隔離牆，大明一半，大清一半，至於天竺南面，那就各憑本事吧。”
納蘭性德對這個方案表示認可。
如果朱克臧知道了，一定目瞪口呆，又見魔幻歷史，這不是德國的戰後待遇嘛！
也不知道未來這座阿格拉牆能存活多久。
在納蘭性德離開南書房後，卡塔克心裏越來越認可這位主公，居然能和曾經的敵人合作，氣量很大，真是投靠對人了。
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