景陽鍾徐徐敲響，陳永華所乘的一頂馬車停在大明門前。
百官們分在道旁，恭敬地躬身向陳永華的車駕作揖。
文武百官皆要徒步入宮，唯獨陳永華可乘輦在宮中行走。
這是朱克臧給予自家岳父兼國之重臣的特殊待遇。
陳永華在大明門前停下，他的目光越過百官，看向那些穿着藍羅衫的新科進士。
當然，其中已經有三十人被淘汰了。
今天在場的只有二百七十人，三十名被淘汰的考生，已經被送走了。
想到這，陳永華只得嘆了一口氣，時代的一粒灰，落在個體頭上就是一座大山！
陳永華的目光來回穿梭，最後定格在一位十六歲的少年身上。
他在人羣中並不算亮眼，但如此年輕的新科進士，就兩三位。
陳永華的目光在他身上一頓，就轉過頭去，閉上雙眼養神。
他的目光轉瞬即逝，其他文武百官沒有注意到他盯着誰。
只得心裏直癢癢，猜測狀元到底是誰！
大明門緩緩打開，終於徹底開啓，可以進去了。
不過，所有人都在等待大明首相的動作。
不一會兒，陳永華的車架再度起步，至於文武百官則分左右，邁着四方步，跟着掖門而入。
潘伯亨步履輕快，似是把這段日子被網暴的壓力都丟到一邊，他順着景陽鐘的節拍步入大明門。
當他走過門洞的那一瞬間，越過宮牆的晨曦正照耀在他的臉上。
潘伯亨意氣風發，帽插簪花，手持笏板走過了大明門，承天門，端門，來至午門之前。
百官和皇室在午門前金水橋南排班。
排班按照官位尊卑列隊，文官位東面西而立，武官位西面東而立。
悠然的景陽鍾已是停下，鼓聲三響。
午門之上五座城樓如雁翅般排開，白熾的日光照在琉璃瓦上，反射出澹紫色的光芒。
兩隊身穿金色飛魚服的錦衣衛，兩隊身穿禮服的近衛軍儀仗隊，邁步雄健的步伐自午門側門，腋門而出護道排列。
比起錦衣衛，近衛軍更加吸睛。
他們的軍姿多麼標準，步伐一致，均勻、剛勁、有力，每一個動作都精準得誤差只有幾釐米。
行走時，如同一個人一樣，個個神情莊嚴，意氣風發，鬥志昂揚，耀眼不容逼視。
這時候，一道又一道的聲音從午門之後，由遠及近地傳來。
“陛下有旨，金鑾殿上面聖！”
“陛下有旨，宣新科進士入宮，金鑾殿上面聖！”
傳旨太監站在午門大喊！
而緊接着，數百近衛軍儀仗隊齊聲大喊：“陛下有旨，宣新科進士入宮，金鑾殿上面聖！”
包括潘伯亨在內的新科進士趕緊壓下心中的心潮澎湃，都是直接跪下：“謝陛下隆恩！”
隨即，衆進士們起身，在鴻臚寺官員作爲導駕官走過內金水河上五座漢白玉金水橋，引入午門，又經皇極門（奉天門）。
終於來到皇宮的皇極殿（奉天殿），也是普羅大衆口中的金鑾殿。
皇極殿原本叫奉天殿，是大明嘉靖帝改名的。
嘉靖問：“怎麼個意思？”
大臣接着答道：“皇上您看呢，這奉天殿，奉在天上，把這天字給壓住了，天不高興啊，天大啊，你壓着我，能行麼？所以降下天火焚燒大殿！”
你還別說，真有這說法。以前行文的時候，寫到天字，都要擡格，要另起一行書寫，將天寫在頭裏。
嘉靖一聽，好像有點道理，那既然找到原因了，怎麼解決呢？
衆臣就七嘴八舌開始出主意了。有人建議把“奉天殿”的匾額橫過來，這樣“天”在中間，也不壓了，而且三人居中者爲大，三字中間的“天”爲大。
有人不同意，說你雖然天在中間，可是“奉天殿”，你讀的時候還是奉在前頭，還是沒突出天來。
這邊又有人說了，這個好解決。還是橫着寫，咱們把“天”字寫大點，往上提一提，“奉”和“殿”字小一點，往下一點，這樣不就突出天了麼？
結果嘉靖皇帝以“不雅”給否決了這個提議。
照我們現在看來，確實不雅，一個匾額上三個字，有大有小，有高有底，確實不太雅觀。
到後來又有人提議，既然問題出在字上，咱們改名字不就完了麼？大家一想，這個主意好！
於是這一幫鴻儒們開始找新名字，這代表皇家威儀的大殿，殿名可得有講究。後來想到在《尚書洪範篇》裏的一句話：“皇極，皇建其有極”，還有一句“惟皇作極”。
意思是什麼呢？就是“天子的訓導可以永遠作爲百姓的行爲準則。”
那就改“皇極殿”吧，這樣匾額也可以豎着寫了，而且皇字大啊，還寫在頭裏，這樣好。於是“奉天殿”在嘉靖朝重建之後就更名爲“皇極殿”了。
新大明沿襲了這一叫法。
皇極殿殿頂的垂嵴獸，十樣俱全的，中極殿及建極殿只有九樣。
作爲最高級別的宮殿，當然少不了各種各種的龍形凋塑。
三層漢白玉須彌座上，殿前丹陛每層都有螭首探出，若下雨之時，可見千龍吐水的一幕。
還有身上帶着各種亮眼配飾的近衛軍儀仗隊，給皇極殿增添了幾分肅穆之感。
而皇極殿外，那可容數萬人的廣場極度空曠，給人一種心季的感覺。
潘伯亨等人穩步邁入皇極門，他們看到，廣場上文武百官分作兩列，沿着御道齊進，詣近丹陛時，同時轉班，文官位東面西而立，武官位西面東而立。
新科進士們環抱着敬畏之心，觀察着新大明帝國的文武百官。
只見滿殿站立的大臣，都是朱紫大員。
文官大員緋袍，補子上是錦雞，孔雀，武官大員亦是緋袍，補子上則是獅子老虎。
新科進士們，站立位於文官之後，看着雄偉的皇極殿，都是大氣不敢出一口，沒人敢說話。
他們不敢肆意張望，而殿上的朱克臧卻是仔細地觀察他們！