“那是因爲大阿哥胤禔的嫡福晉伊爾根覺羅氏和長子弘昱，還有四阿哥胤禛的嫡福晉烏拉那拉氏和長子弘暉作爲人質，太后才肯過來參加大汗的葬禮。”
畢竟索菲婭還是愛康熙的。
有人質在手，索菲婭勉強同意來參加康熙的葬禮。
就在一羣消息靈通人士說得起勁的時候，守在路邊的旗兵突然大喊了起來：“肅靜......旗主王爺們駕到！”
衆人趕緊扭頭往城門方向看過去，就看見一羣披麻戴孝的孝子，人人都騎着白馬，手持哭喪棒，在白衣白甲白馬的騎兵保護下，白茫茫一片的就出來了。
上一次這麼打扮的還是太子胤礽。
現在風水輪流轉，換成了胤禔、胤禛這對大孝子！
這兩個孝子都一邊騎馬一邊在哭，眼淚都把眼睛糊住了，連前方的道路都看不清了，也幸虧他們騎的都是有“自動駕駛功能”的聰明型汗血寶馬。
也就是土庫曼馬。
他們智商很高，會自己馱着兩個孝子沿着道路向前走，也不可能迷路。
總共就一條道，而且兩邊站滿了哭哭啼啼的人類，這兩匹聰明馬當然知道該怎麼走了。
兩個大孝子就這樣向索非亞的馬車而去，當他們抵達的時候，一身黑衣的索菲婭已經從車裏面出來了，索額圖在邊上站着。
看見孝子們都來了，索額圖這纔回頭對正在生氣的索菲婭說：“太后，幾位阿哥們都來了......您就別生氣了，跟他們可不值當，也對您肚子裏的孩子不好。”
索菲婭也懶得計較這些，把康熙的葬禮辦完，她就回羅剎！
有索菲婭的加入，康熙的風光葬禮辦的很快，也如願進入了自己的景陵。
之後，則是最重要的登基。
康熙四十二年，九月初一，喀布爾。
陽數中九爲最高，是帝王象徵，九月最適合登基。
“皇四子雍清王殿下，一票......”
“皇四子雍親王殿下，一票！”
“皇四子雍親王殿下，一票！”
“皇四子雍親王殿下......”
他有一首着名的詩歌是這樣寫的寫的：“住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”
據傳說記載，他一到晚上就化名達桑旺波，以貴族公子的身份，流連於拉薩街頭的酒家、民居，再後來，竟“身穿綢緞便裝，手戴戒指，頭蓄長髮，醉心於歌舞遊宴，夜宿於宮外女子之家”。
這樣一個浪子佛，在大明光復雪域高原之後，只得流浪到大清。
有趣的是，在大清，他是座上賓，反而比當初更自由！
他在大清就是一個代表佛教的吉祥物，康熙的葬禮，還是他給超度的呢！
他今天是在喀布爾主持第一屆八旗大議會。
沒錯，庫裏臺大會不開了！
因爲原本那幾大汗國，像準噶爾、和碩特汗國都被大明吞併了。
那這個庫裏臺選汗制度形同虛設，乾脆大阿哥和四阿哥一合計，他們要擁抱未來，所以改革爲更加民主的八旗議會制！
還真別說，對於18世紀初這個時代而言，這次八旗大議會可以說是站在民主的羣山之巔了！
爲此，他們還搞出了一個《八旗憲章》，《八旗憲章》規定滿八旗、蒙八旗、汗八旗、天竺八旗、回八旗都可以派出數量相等的代表參加八旗大議會。
在現場旁觀這次選舉的歐羅巴各國的使臣們紛紛表示，這套“八旗選汗、選帝”制實在是太先進了，比早先神聖羅馬帝國的選帝侯制好多了。
現場301個八旗大議會的代表投下了“莊嚴的兩票”，一票選帝，一票選汗。
感覺比晚清預備立憲還要先進！
“皇四子雍親王殿下已經161票！”
現在胤禛已經票數過半，可以當選了！
胤禛看見票數的適合，他激動的都哭了......
他終於當上皇帝了！
而他這個南大清皇帝當得也着實不易啊！
連親爹都獻祭了！
一想到自己爲了當皇帝，幹出了弒父、殺兄的惡行，胤禛的心裏那叫一個苦啊！
這眼淚也止不住下落了......
和他並肩坐在一起的胤禔已經內定了大清的北汗，等選完南帝就選北汗。
看到胤禛這麼傷心，大阿哥拍了拍他的大腿，安慰他道：“老四，別哭了，你現在是皇上了，大清蒙古的皇上，天竺可比愚兄的地盤富多了！”
“大哥，您永遠是我大哥！”
好一副兄友弟恭的模樣。
西北天竺的確富有，但是慾壑難填啊！那麼多伸手要錢的八旗爺，胤禛這個“長工”不好當。
這個南大清的皇帝，就是給八旗打工的！
這也是胤禔寧願當北大清大汗而不去和胤禛爭南大清皇帝的原因......
大阿哥知道自己理財的本事，是不足以理出那麼多銀盧比的。
所以他就老老實實當個收錢的北汗，而把負責撈錢的南帝讓給胤禛了。
不過，論治國撈錢的能力，胤禛這個傢伙恐怕算是大清歷朝歷代皇帝裏面最出衆的，南帝的活交給他剛剛好。
很快，胤禛便深吸一口氣兒，從自己坐着的交椅上站了起來，大步走向兩張擺在倉央嘉措身邊的龍椅中靠左邊的一張。
以左爲尊，大清蒙古帝國的皇帝要比大汗地位高一點點。
這時他們說好的，也寫在《八旗憲章》裏了！ 畢竟爲八旗撈錢謀福利的崗位，必須好好尊重！
倉央嘉措看見胤禛朝龍椅走過去，連忙把唱票的工作交給了另一個喇嘛，然後又從另外一個徒弟手裏取過一件早就準備好的龍袍，這是要給胤禛黃袍加身！