原來他已經趁此時間，將一篇《臨泉會序》一揮而就。
賈璉不想與書友先生探討他的大作，便直接開門見山：
“書友先生，這書院若如此下去，只怕要誤人子弟的。”
書友先生彷彿捱了兜頭一棍，笑容凝在臉上。
少傾，書友先生纔回過神來，仍不失風度地溫和道：
“賈公子何出此言啊？”
賈璉要的就是個先聲奪人。
於是認真問道：
“請問先生，師者何人？”
書友先生一聽就明白賈璉這是話裏有話，於是給出一句最規矩的答案：
“師者，所以傳道受業解惑也。”
“韓昌黎此言，只是爲師長者的下限，而先生的‘鶴山書院’能有如今的赫赫聲望，乃是因爲先生所教授的，遠遠不止於此。
先生致力於教育，一向鼓勵學生好學上進，憐惜學生家貧清苦，授人以美好，示人以希望，如苦海明燈，不知爲多少學子指明方向並鋪平道路。”
賈璉正色走到書友先生面前，躬身下拜：
“可惜賈璉造化淺，若之前能得遇先生，也不至於如今才後悔當年。”
見賈璉有禮，書友先生連忙扶住他：
“免禮免禮，只要有心向學，隨時不晚。
敢問賈公子方纔所說‘誤人子弟’，是從何說起呢？”
賈璉也不隱瞞，直接道：
“先生博學，傳授給學生的學問，能讓學生在科舉考試中一路高歌猛進，奪狀元，得榜眼，威風八面。
先生高義，教給學生良好的教養，讓他們養成一身士子風骨，不卑不亢，自帶一身硬氣。
但這樣的學生，有學問，有風骨，是國家不可多得的人才。但僅僅於此，卻還不夠，還欠缺格局。
比如嚴焱嚴大人，能高中榜眼，學問自然是一流的，蔑視權貴，風骨也是一流的，但眼界不夠，魄力不夠，心胸不夠，總之，他做人的格局沒有打開。
所謂格局，乃是一個人的爲人境界問題。
如果一個人，在他最好的年華里，只在這樣一方小天地裏，日日只與自己這幾個同門比較，比了用功再比喫苦，比了喫苦又比貧窮，比來比去，並沒有比出氣量，比出胸襟，反倒比出了許多謊言，許多做作，如此下去，卻不是‘誤人子弟’？”
．
賈璉這一番話，於書友先生，無異於醍醐灌頂。
他年過五旬，自認爲這些年來一向對每一個學生都傾心教授，傾心幫助，讓許多貧困的學生得以不致失學。十幾年下來，他已經傾盡了家產，只爲了培養出一批又一批的國家棟梁。
他覺得自己的付出都是值得的，他也將是青史留名之人。
那些考上科舉、做了官員的學生也曾反哺書院，但書友先生一向清高，每每堅決推辭掉。實在推不掉的，也都將那些錢補助給了窮苦學生。
讀書人不愛錢，這是天經地義的事情。
甚而，讀書人就不該沾染銅臭氣，就應該清苦，否則就是墮落。
但賈璉說到了“格局”。
而且是學生們的“格局”。
這兩個字，如同一把利刃，讓書友先生豁然開朗，去也直指他心裏的痛處。
在他教出的學生裏，絕大多數都是清流，但也有墮落的清流。
比如夏一清。
但這個夏一清天生聰穎，給地主家放牛之時，順便聽了幾句私塾裏學生唸書，竟然就會立刻背誦，七歲就能寫出對仗工整、平仄有韻的七言律詩。
那時書友先生的書院剛剛設立，看夏一清是可造之材，便將他帶至書院，讓他免費讀書，還免費供他喫穿。
夏一清自己也十分爭氣，一路過關斬將，才二十四歲就中了二甲第三名。
如此少年高中，本來會前途無量，誰料想，只過了三年，便被查出他在任上嚴重貪腐，以及各自行爲不端，最終被髮配戍邊。
後來聽與夏一清同年科考的歐陽微說起，自打魚躍龍門之後，自幼清苦的夏一清便徹底迷失在了富貴溫柔鄉之中，爲了儘快富貴，多貪享受，他一心撈錢，很快就斷送了大好前程。
或許，這就是我沒有教給他格局！
書友先生的臉上，明顯現出了痛苦的神色。
他的心在痛。
．
半晌，書友先生才道：
“那……請教賈公子，如何才能打開格局？”
賈璉鄭重說道：
“長見識。
所謂格局大小，便是對事物的認知範圍有多大。
站的得有多高，看的就有多遠。
居於鄉野，則目光拘於鄉野；居於京城，則目光放眼天下。
在下請先生去京城，這當中便有一個先生的格局、先生學生的格局和在下的格局。”
書友先生望着這個俊朗飄逸的貴族青年，心中悠然升起一句：
果然是“謀大事者，首重格局”。
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“願聞賈小友的格局。”
賈璉聽到此時他忽然改了稱謂，心中不由一動：
看來，此事已經成了七分了。
這位書友先生，做事十分慎重。
當時他將林如海的信仔仔細細瞧了好一陣，卻不置可否，可見那時候他是持否定態度的。
後來在賈璉唸了《憶秦娥》之後，他的態度仍然是曖昧的，所以他一直都沒有阻止嚴焱對賈璉發難。
直到此時。
於是賈璉反而愈發恭謹：
“那在下就不遑多讓了。
先生教書育人，無非是爲了給國家培養人才，讓這些有才之人‘治國安邦，策平天下’，讓他們爲天下百姓謀福祉。
既然孔聖人都說‘有教無類’，那麼教育清貧子弟，和教育高粱紈絝，都是教書育人。
而且既然貴族子弟日後註定便會成爲官員、掌握權力，那豈不是更須得有像先生這樣的高人指引，纔會對國家、對百姓更有利？
天之道，損有餘，而補不足。
先生收了這些膏粱子弟的高額學費，可以增加藏書，可以以編書、抄書補貼這些寒門子弟，卻不是好？
這些寒門士子，自詡清流，其實，所爲者，也無非‘名利’二字。‘達而隱’、‘窮且堅’，讀書只爲陶冶情操者，鳳毛麟角而已。
既然如此，讓他們提前來到京城，擴充人脈，閱歷，免得他們以會後被外物吸引而導致墮落。
至於說到在下的格局，便都在先生和先生學生的格局之中了。”
他這最後一句話，是想看看文友先生的水平。