飄天文學 > 救主史詩 >第一百四十六章 凡他所求
    巴巴克狠狠地咒罵着昨天碰到的人。

    爲了這個,作爲聖職的他連例行的禱告都草草了事,而是將《受難錄》擺放到燭臺前,花盡時間,費盡心思地詛咒昨天破壞自己佈道的人。

    “我們敬愛的苦難之主...您卑微而極盡謙卑的僕人巴巴克懇請您,將您神聖的懲罰降下來,以苦難去試煉那位破壞我佈道之人!”

    巴巴克跪在地上,一邊祈禱一邊詛咒,每三句後,便朝《受難錄》磕下頭顱。

    “我們敬愛的苦難之主,揹負世間苦難的主,受您卷顧的卑微僕人乞求您,降下您偉大的神蹟,用苦難去考驗那破壞我佈道的羔羊,他深陷迷途不能自拔!”

    巴巴克唸唸有詞,而後誦唸起《受難錄》的經文。

    “先知馬德爾傳了她的言語,他同王說:‘我們的主說:刀兵與犁鏵都是要放下的,苦難下,刀兵亦作犁鏵,犁鏵亦作刀兵。’”

    他連續這樣誦唸,不停地詛咒。

    漫長的詛咒後,巴巴克雙掌合起,朝《受難錄》又做了三次正拜。

    而後巴巴克站起身,做這詛咒,他沒睜開靈視之眼,也沒有作別的儀式。

    “先知馬德爾又同王說:唯有純粹的祈禱能得她的垂憐。”

    巴巴克不自禁地誦出經文。

    事實上,類似這樣的詛咒,他做過不止一次了。

    有些可惜的是,或許是他的崇敬不足以感動神明,每一次他詛咒的對象依然活蹦亂跳。

    “那該死的克希人,一看就知道是個真教徒,那些愚鈍者。”巴巴克跺腳咒罵,他對這人的印象比以往每一個都深。

    苦難靈廟誕生之初,不可避免地受到各種信仰的影響,其中就包括巨王教,所以他們也時而將真教徒稱之爲愚鈍者。

    又咒罵了一頓後,巴巴克打算推門而出去找自己的姐姐和姐夫。

    忽地,巴巴克感覺到前所未有的巨壓疊到身上。

    他怔愣住了,雙眼不由他地闔上。

    巴巴克打着哆嗦,喃喃道:“不可能...不可能...敬愛的苦難之主?”

    緊接着,他想擡起頭。

    頭顱卻一下被神明的目光壓到地上。

    真的是...苦難之主?!

    巴巴克幾乎大腦停止轉動了,良久後,雙眼泊泊地流下淚水。

    自己終於受苦難之主卷顧了!

    “主啊,敬愛的苦難之主啊,偉大的您終於肯給您卑微信徒投來一道目光了!”

    他不敢擡頭,自己僅僅是普通聖職,又怎敢用眼睛去目視神明。

    “偉大的苦難之主啊...”

    還未等巴巴克誦唸經文。

    她卻開口了。

    “我爲何要應許你?”

    巴巴克怔住了。

    他陡然後悔,自己苦修十多年,終於得見苦難之主,竟是僅僅爲了詛咒一個人...

    “不、不是,與命運交易的的苦難之主,我祈請您不要降罰於那位迷途的羔羊。”巴巴克語無倫次道,“我祈請您減輕我命定的苦難...祈請您讓我在人間以輕身去傳揚您的經文,至於那褻瀆您的迷途羔羊,他實在微不足道。”

    巴巴克以一種極其謙卑而婉轉的話語,來乞求財富等世人嚮往之物。

    這山卜人自行將腦袋垂得更低,緊貼着涼冰冰的地面。

    “他爲何微不足道?”

    巴巴克被這話驚住了,他的手腳頓時冰涼。

    “主...主啊,我...我不知如何回答您,偉大的苦難之主,我...”

    巴巴克滿臉張皇。

    而後,巴巴克勐地將腦袋擡起,又往地面撞去,溢出血來,謙卑無比道:“主啊,我纔是迷途的羔羊,愚昧而不自知,祈請您以偉大的智慧,點醒我這比愚鈍者還要愚鈍之人。”

    巴巴克沒有擡頭,但他能感知到,比自己頭顱還高的地方,屹立着主的御座,偉大的苦難之主就坐在那裏,身着漆黑長袍,將高大宏偉的陰影連同目光一併投下。

    “我且告訴你,”

    巴巴克旋即把頭顱壓住,連嘴脣都貼着地。

    “他曾直視我的眼,乃被我選中,他是以馬內利、是麥西哈、是彌賽亞。”

    以馬內利、麥西哈、彌賽亞...

    巴巴克全然不懂這些從未聽過的字眼,但這山卜人清楚的知道,他詛咒的對象是被苦難之主選中之人。

    “凡他所求,你必應之。”

    話音落後,神靈的氣息逐漸遠去。

    巴巴克顫顫巍巍地站起身,旋即又重新跪下,對《受難錄》連續作了幾次正拜,接着,他雙腿打顫地起身,接着又後知後覺地勐拍後腦勺,朝向昨天酒館的方向,又作了幾次正拜,僅比他給《受難錄》的正拜少一次。

    千柱雲海之上。

    晨尹高居御座。

    剛剛的顯聖消耗了虛幻鐘樓些許的燈火。

    “像這種信徒...”晨尹托起下巴,笑着自言自語,“或許只需一次撼動,就能輕易地改變信仰,即使我大聲斥責《受難錄》,他也很可能不會懷疑。”

    甚至無需自己展現所謂神蹟。

    “神蹟...”

    晨尹記得,在真教蓬勃發展的鼎盛時代,歷史上出現過的神蹟被劃分成數一到數七,末級神以及被貶爲靈體的神大多在數一至數二,而數三數四,則是次級神的顯聖區間,數五數六是諸神中最初見證主神誕生的十五位長神的神蹟區間,天使與神使,由於其權柄盡數歸於主神所賜,故此也被劃分在數五數六之中。

    而數七,則是凌駕於一切數,超然之數,凡主神的神蹟,皆被作爲數七。

    晨尹記起經書故事,以往沒有發覺,眼下重新記起,便知道,主神絕大多數神蹟,其權能,凌駕於其他神祗和其他宗教的信仰憑依之上。

    比如,將死人從死神的冥獄中帶回並復活,而且死神毫不知情。

    就好像...冥獄是主神的,而非死神的。

    這樣想着,晨尹的目光落到洛梅阿所在的講經院。

    晨尹看見其內一如往常的景象,便明白講經院已經囊括在聖物的僞裝之下。

    “洛梅阿...”

    一位異教的靈使。

    或許她會成爲自己的天使?

    晨尹笑了笑,搖搖頭。

    自己的愛人,她還歷經多少次撼動,纔會皈依自己呢?

    她是否要親眼見證神蹟,才肯全心全意地追隨自己?


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