擱現代來說，隨便一部民法典就有十四萬字，兩萬字委實不夠看。但放在這個時代，卻能稱得上是皇皇鉅著。
三人傳閱，袁葳從劉備身側拾起一卷看了起來。汝南袁氏家學乃《孟氏易》，《詩》《書》《論語》等儒家經典也都讀過，但看起陳羣的這份章程策論卻仍是頗爲費勁。
她忍不住偷偷打量下座的甘霖，卻見甘霖面無表情地快速掃視，隨後竟然好像很無聊似地打起哈欠來？
陳羣一早就警惕着甘霖找茬，絕無可能錯過她的任何神情變化。若不是顧忌着有劉備等人在，只怕就要當場發作了。
實際情況也沒有好到哪裏去，他曲指攥緊袖子忍了忍問道：“不知甘娘子有何高見？”
“你寫這麼多字做什麼？”甘霖顯得有些漫不經心，“是哪本書說來着，刑不可知，則威不可測。”
“什麼？”陳羣簡直不敢相信他聽到的，“一個宣稱自己行墨的人今天打算從儒了嗎？從的還是春秋舊儒，你怎麼不說’民在鼎矣，何以尊貴？貴何業之守？貴賤無序，何以爲國？’”
陳羣引用的是春秋後期晉國趙鞅“鑄刑書於鼎”，孔子對這件事的批評。事實上鑄刑鼎在春秋發生過兩次，一次是鄭國的子產鑄刑鼎，第二次就是晉國趙鞅。
孔子沒有對子產鑄刑鼎發表過意見卻批評趙鞅，區別就在於子產當時是鄭國的執政，代表中央君權對國家法律進行公開發布，但趙鞅只是晉國的六卿之一，並且刑鼎上鑄的是晉國另一個權臣範宣子所寫的刑書。
所以與其說孔子是反對公開的成文法，倒不如說他更加反對的是階級失序，下克上。
“我沒有，是你在這麼做。”甘霖站起身走到門外，招來一男一女兩個奴婢。他們有些惶恐地躬身立在門簾下，不知道貴人們意欲何爲。
甘霖纔不管別人在想什麼，隨口就郎朗念起章程開篇的一段：“夫三才肇位，萬象斯分。稟氣含靈，人爲稱首。莫不憑黎元而樹司宰，因政教而施刑法。其有情恣庸愚，識沉愆戾，大則亂其區宇，小則睽其品式，不立制度，則未之前聞。故曰：’以刑止刑，以殺止殺。’刑罰不可弛於國，笞捶不得廢於家。時遇澆淳，用有衆寡。於是結繩啓路，盈坎疏源，輕刑明威，大禮崇敬。1”
“你們兩個複述一下，我說的什麼意思。”
二人面面相覷，過了一會兒那名爲“喜兒”的女婢大着膽子回道：“您剛纔說得太快了，能再說一遍嗎？”
甘霖以一種極慢的、十分磨人的速度又唸了一次。
“三”“萬”二人被甘霖爲難得幾乎快要哭出來了，劉備看不下去，開口讓他們先退下。
如果到現在還看不出來，甘霖這一出浮誇表演是在諷刺陳羣的人，那必然是個傻子。她沒有在這裏停止，而是接着說：“昔日高皇帝入咸陽，與關中父老約法三章，殺人者死、傷人及盜抵罪。是高皇帝，酇侯、留侯只能想出這麼三條嗎？”
陳羣氣得渾身發抖，臉色也顯得十分難看，僅僅只能保留住最後一份體面回道：“在下知道了。我會重新擬寫一道簡令，下送地方。”
劉備左看看、右看看，擔心甘霖把陳羣氣(玩）病（壞）了，連忙出來緩和氣氛：“是耶是耶，長文所寫的律議篇，行文如流水，說理老成有力，足可堵住天下悠悠衆口。細論則是詳實周全，考慮得十分縝密，目下所缺不過一道簡令罷了。”
簡令是給老百姓看的，細論是給基層執行官吏看的，說理的律議是給其他文人、政治勢力看的，三種形式的文書纔算是一份完整的章程。
但甘霖還是要擡槓：“欲明察秋毫、事無鉅細地詳盡規定地對各種境地，杜絕將來可能產生的任何疑問，顯然是極其自負且異想天開。就現在寫的這些也談不上什麼詳實周全，陳先生有想過我們做這件事很難依靠當地的官吏子弟，必須得派遣軍吏進行監督，他們多數只能讀懂大白話。”
“你想要我”陳羣皺緊了眉頭，遲疑地說道：“可是沒有這樣的先例。”
漢朝一改秦朝“以法爲教、以吏爲師”之弊，允許民間註釋法律和進行法律教學。當時的碩學大儒紛紛本於儒家經義，聚徒講授並註釋漢律，並採用儒生註解古代經典的標準形式——“章句體”，故名法律章句，經師注律蔚然成風。
但是這也導致了“後人生意，各爲章句”、“言數益繁，覽者益難”的局面，律學一途和庶民學子越來越遙遠。
“昔有燧人鑽木取火、神農嘗百草、倉頡造字，如果沒有先例就不能做事情，那我們現在應該在哪裏再者，與其讓後人曲解生意，何不明明白白地告訴世人？我不能確定最終會是流芳還是遺臭”
“但你的名字，一定會作爲學派的第一人記載在史冊上，想象一下。”甘霖說到最後，語氣帶上了蠱惑。她知道，像陳羣和她這樣的人，行事極其現實的同時，又無法抗拒的一種遠大的、虛幻的，充滿象徵意義的理想，說是野望也對。
“你恐怕是真正嫌棄我字寫得少了吧。”陳羣終於忍不住地翻了個白眼，他原本是個涵養功夫多好的人啊，一朝遇上這姓甘的全毀了個乾淨！
“我可以這麼做，但紙的事情你要解決——沒有回絕的餘地。”
甘霖撇了撇嘴，明明早就惦記着她造紙的技術，擱這兒裝什麼裝呢！她是從未打算在紙張上進行產業化來獲取資金糧草，一來造紙技術實在是沒有任何難度，很難保持獨家盈利，二來是紙張的價格越便宜，選拔人才制度的變革其物質基礎才能愈加完備。
他們不需要知道，未來科舉制是起源於一次對地方豪強的“合法搶劫”，起源於一個人小小的、可愛的虛榮之心。
“主公打算什麼時候去探望陶使君”甘霖再次主導起話題。
劉備回道：“若是你不忙的話，三日之後如何？”
甘霖點點頭：“那便三日之後。”她先前在扶樂縣脅迫得李平太過，正好趁這個時候晾一晾他。
袁葳全程看着甘霖這樣三言兩語地做了決定，心中已經不知道已經吃了多少驚：陳羣雖然憤憤不平，但分明是被她拿捏着情緒在走。而一旁素來高傲的關羽居然半分意見也無，顯然是習以爲常。劉備在她面前，也根本沒有人主的架子。
怎會如此？她明明，只是一個女子啊
甘霖：“此次回來得匆忙，還沒有恭賀主公和夫人的新婚大喜！”
劉備有些生氣地回道：“無禮啊，真是無禮！這賬我可記下了。”
甘霖的表情完全不帶害怕的，她繼續向袁葳行禮，說：“夫人果真如傳聞所言那般貌美賢淑，做的髓餅鹹香酥脆，是從下民從沒有食過的好滋味！”
她顯而易見是在恭維，是按照世俗的人情往來在恭維。即便這髓餅根本不是袁葳親手做的，但只要廚子是她的人，這樣說就沒有任何問題。
“甘娘子謬讚。”袁葳面帶微笑地受了，“我亦是久仰甘娘子大名。”
甘霖一怔，袁夫人這句話透露出來的信息量可就大了，意味着短短几天內，她要麼是突破了和劉備的關係，名正言順地掌控了劉府的情況，要麼是她的人能夠在劉府外打探到消息，又或者只是隨口一說，讓她疑神疑鬼、白費心力？無論是哪一種，都說明了她不是個好拿捏的人啊
她的弱點會是什麼？這對甘霖的計劃來說，十分重要。
註釋：
1：取自《唐律疏議》卷一名例篇，白話翻譯：天、地、人三才開始形成定位，然後世界萬物紛呈。其中得天地之氣而具靈性者，以人爲最高。歷來之爲治者莫不因百姓而設立職官，爲實施政教而施行刑法。百姓中有性情放任而愚昧，識悟沉淪而犯罪者，大至危害整個國家，小至違犯規章制度，從未聽說哪個朝代，不建立法律制度的。所以說：“用實行重刑的辦法以求不用刑罰，用處死的辦法以制止非法殺戮”。國家不得放棄刑罰，家庭不得廢止責打。只是根據社會風氣良惡之不同，使用有多少之區別罷了。於是上古用結繩記事開啓文明之路，消解兇險從源頭疏通，減輕刑罰提高法律的威嚴，強化禮教使人有崇敬在上之心。
2：參考引用文獻《法學評論》1989年05期：鄭玄的“以經注律”及其法律觀點，作者王應瑄。