“斷一書之好壞，當讀其文，看其義。然後，有所思。敢問河灣之書，汝看否？”
“若未看而斷言，人乎？江湖算者，尤見人而算之。未見而斷言，豈非空口白牙，憑空捏造，詆譭侮辱？何糞能臭如此？”
“若爾讀之看之，當知河灣圖書之妙。然，汝不知。
看過而故作不知，乃視而不見，視而不見謂之盲。
明知其好而故作詆譭之舉，無視道義與良善，謂之心盲。
如此眼盲心盲，豈能識字，安會讀書！安敢言書之好壞！
雙盲而身殘志堅，吠鳴不止，亦世所罕見！餘雖貧，願付二子。”
皇帝看的不斷忍笑。這誰呀，這是？還挺損！
看看名號“一支筆”，不認識。皇帝覺得，寫這篇文章的人，不該叫做“一支筆”，應該叫做“一把刀”。
後面的內容，“一支筆”把丁效給噴了個狗血淋頭。
“餘觀書，書中言語可化景象萬千，波瀾如濤，巍峨如山，綺麗如霞，靈動如鹿，靈巧如鳥，蹁躚如蝶，遠近之間，君子佳人，男女老少，唯獨不見搔首弄姿之妓！”
“唯爾觀書如妓，此非書之故，在乎爾之心，齷齪下流，自有下流之想。
所謂淫者見淫。淫者自有淫心，淫心自見淫景！”
……
“羞於與爾共稱讀書人！”
皇帝讀着報紙，茶都顧不上喝了，臉上帶着自己都未曾發覺的笑容。
看了這邊，看那篇，看的時候還特別有規律，先看抨擊河灣圖書和圖書館的，然後再看一篇反駁的。接着，再看一篇抨擊的，再看一篇對線的……
府城，買到了報紙的百姓們享受着和皇帝一樣的快樂。
哎呀，讀書人噴起人可真的猛啊！
看這小詞兒用的！一套套的！
讀書人們時而掩脣清咳，時而看得拍案叫好。
河灣村的文章，明顯是對於抨擊者進行了分類。抨擊者就事論事的，回覆的文章同樣就事論事地進行分析。
抨擊者上來就大罵特罵的，河灣村也絲毫不虛，雙倍回敬，誰還不是個讀書人？
說什麼給書籍加上圖畫，就是有違祖訓，褻瀆經典？
有誰規定書籍必須要與以前保持一致？若是如此遵從祖訓，論語何必加註釋？初初有人給論語做註釋時，難道也褻瀆經典？
若是一味效古，而不準變通，有了孟子的性善論，又何來荀子的性惡論？各門各派各學說，又如何發展？春秋時期的各國又如何變法圖強？
只言古，而拒變通，難道不是像鄭人買履一樣可笑嗎？
似是嘲諷一般，河灣文化報還特意用圖文的形式，來講解鄭人買履這個典故。
“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。”
下面畫了一幅畫：一個衣服上畫着圈，圈上寫了個“鄭”字的人，正坐在凳子上，拿着尺子在量自己的腳。
腦袋上還冒了個氣泡，氣泡裏寫着：“我得去買雙新鞋！先看看我的腳有多大尺碼。”
下方配圖：鄭人站在熱鬧的集市裏，站在賣鞋的鋪子前，悔恨的拍自己的額頭！
回想的小氣泡裏，他量好的尺碼放在凳子上。他忘帶來啦！
“已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反歸取之。’
下方又配圖：鄭人把手裏拿的新鞋子還給攤主，另一隻手指着自己來時的方向，都快揮舞出殘影了，說，“我忘拿了！得回家去！”
“及反，市罷，遂不得履。”
配圖：他帶着量好的尺碼回來後，此地冷冷清清，集市早就散了。落葉打着卷在他身旁飄過……
“人曰：‘何不試之以足？’曰：‘寧信度，無自信也。’”
最後一幅配圖是兩個人交談，一人問：“你爲什麼不用自己的腳去試一試呢？”鄭人：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
百姓們看着圖上，那個眼睛瞪得大大的，整個人像是被雷劈了一樣驚愕的小人兒，覺得很有喜感。
他們互相討論，並詢問給他們念報的讀書人，“報紙上的人就是爲這個吵啊？”
“這些圖看着多有意思呀！”
“就是！我連蒙帶猜都能大致猜出個意思，再加上你這麼一講，我就知道鄭人買履是啥意思了。
要是單看書，咱這不識字的人咋會知道呢？怕是看一眼，就覺得這不是我們這種人能看的東西了。”
“沒錯！咱要是看這些畫，說不定還能多琢磨認識一個字！多知道一個故事呢！”
爲他們念報的讀書人笑道：“因爲他們不是鄭人，卻勝似買履的鄭人！”
……
皇帝看着這則圖文兼備的小故事，頗爲讚賞的點點頭。這樣有趣的圖畫小故事，倒是可以給皇兒看。
他喝口茶，重新拿起報紙，抖了抖，忽然發現報紙夾縫裏，兩指多寬的地方，竟然寫的不一樣！
什麼潁州迅捷物流，幫您省時省力，運貨送信好幫手；什麼河灣甜滋滋飲品，再來一口小辣魚，香辣鮮美……
皇上：“來人，做個小辣魚，端上來！”
“是。”宮人不明所以，但默默吩咐御廚去做。
皇上多看了幾則廣告，又吩咐人端上點心，呈上飲品。
御廚們納悶，皇上今日胃口怎麼如此之好？
後宮暗自打探消息的妃子們，險些沒咬碎銀牙。哪個狐狸精誘惑皇上點了這麼多東西？
皇上有喫有喝，有滋有味的看報紙。
他將識字板塊的內容從頭看到尾，滿意的直點頭。
翻過來，看另一面，有云縣縣令親自寫的，鼓勵農桑，推廣新發明農具的文章。
倒是個愛民的，皇帝心中讚許。
再往旁邊看，有專門的講學文章，有詩詞，有猜謎語版塊等。
謎語？
皇帝來了興致，身體前傾，專心致志的解謎。解答出來後，找了一圈沒找着答案，但找着一個新的，特別吸引人的板塊——故事版塊！