飄天文學 > 我有一個人生模擬器 >第277章 武與法
    【天道宗的歷史與那玄天白雲宗的歷史有些不謀而合之感】

    【你有一種直覺,此方世界並不如所看到的那般平靜,波瀾不驚的湖面下隱藏的是無數正在涌動的暗流】

    【對於這些涌動的暗流,你並不懼怕,所有的恐懼都來源於火力不足,當實力足夠強大時,這世間將不存在任何危險】

    【時間一晃又過去了三天,這一天,你跟慧貞與左慈談論起了修法的天賦問題】

    【天賦兩字看似平平,其中包含的東西太多太多,因爲天賦上的差距,有時候人與人的差距,比人與狗的差距還大】

    【修武需要天賦,修法更是需要天賦,沒有天賦者,連靈氣的存在都感知不到】

    【與左慈與慧貞二人交談了小半天后,你大體對天賦有了認知,人的天賦基本出生就決定了,生來俱有、稟受於天,通過後天很難改變】

    【天賦是一個抽象化的概念,是很多很多因素的結合,例如靈力感知性、靈氣吸收性、靈力轉換性……】

    【要測試一個人是否具有修法的天賦很簡單,將具有一定靈氣的物品放置在其身邊便可,如果他能感受到物品的奇異性,那便是有修法的天賦】

    【具有法修天賦者,此方世界並不多,具有天賦又品行良好的,更是少之又少】

    【天道宗收徒,一看品行,二看天賦,品行不端、有背叛師門可能的,哪怕是其天賦強大到逆天,也萬萬不可收入門內】

    【和左慈、慧貞二人談論期間,你把自己鑽研的紋身之法說了出來,你很想知道天道宗爲何不用此法來培育弟子】

    【所謂紋身之法,便是在身上紋上聚靈符文,通過聚靈符文來提升靈氣的感知性與吸納性】

    【聽聞你的說法,左慈與慧貞二人哈哈大笑】

    【他們早些年確實嘗試過此法,此法對無法感知到靈氣者同樣無效】

    【此法還有一個極大的弊端,紋身者無法自由控制吸納進入體內的靈氣數量】

    【靈氣在體內淤積到一定程度便是毒藥,初學者不通功法竅門,每修煉一次,就會加重一次內臟的負擔,次數一多,必然百病纏身】

    【達到一定境界者用此方倒是可行,但需繪製可清洗的紋身,不然同樣有加重內臟負擔的危險】

    【達到一定境界者根本不會採用紋身之法來吸納靈氣,聚靈符文繪製在身體上太過繁瑣,可清洗顏料準備起來也太過於麻煩,倒不如佈置聚靈陣,效果不如紋身之法,但簡單容易多了】

    【聽聞左慈與慧貞的解答後,你茅塞頓開,原來紋身之法有諸多限制,兩人浸淫法道幾十年,這些都是他們實踐後的經驗】

    【別人無法用,或是覺得代價太大不想用,你就沒有這方面的顧慮,你可是擁有模擬器的存在】

    【一些常人無法用的邪道方法對你來說正好,你喜歡的便是那些身體負擔極大,但進步神速的功法】

    【模擬器可祛除一切負面效果,堪稱所有疑難雜症的絕世解藥】

    【慧貞與左慈二人知識儲備極多,你與他們論道時常會有茅塞頓開的感覺】

    【論完紋身之法過去了兩天,你再次找上他們,與他們論起了武修與法修的不同之處】

    【你身兼武修和法修兩種道路,這個他們二人也是知道的】

    【能同時修武與修法,並且都達到了一定的境界,這是左慈與慧貞二人根本不敢想象的事情】

    【在他們眼中,你是此方世界獨一無二的天才,世間再也難尋第二人】

    【通過與二人論道,你對武修和法修有了更加深刻的瞭解】

    【武修和法修,修煉方式不一樣,各個境界的戰力也不一樣】

    【法修者,當達到聚液境,體內會誕生出生生不息的靈泉,靈泉時刻淬鍊肉體,會讓肉體強度大增】

    【如果和武道橫向對比,聚液境的肉身實力相當於煉髒境的肉身實力】

    【法修者並不看重肉體,更多的是術法、符籙的運用,論綜合戰鬥力的話,一個準備足夠充分的聚液境,遇到明勁宗師可不落下風】

    【到了聚晶境,體內旋轉不停的靈泉成爲靈晶,肉體強度又會進一步增強,此時肉身實力相當於武道的明勁宗師】

    【配合上術法、陣法、符籙等物,遇到暗勁可不落下風】

    【左慈與慧貞二人就是聚晶境,給他們充足的時間準備,他們可戰暗勁,甚至可把暗勁宗師幹掉】

    【如果是運用上超脫一切的“勢”等級的迷霧陣,他們可把化勁,甚至更強的存在困死】

    【聚靈晶後是抱丹境,到了這個境界是質變,肉體強度在真靈力淬鍊下,可堪比無藏化勁】

    【如果單純以肉體戰鬥的話,抱丹境是打不過無藏化勁的,甚至可能被秒殺】

    【武道一途的化勁大宗師精通武技與氣血運用,不是法修一途的白板化勁可比擬的】

    【配合上術法的話,抱丹境倒是可以輕鬆拿捏化勁】

    【抱丹境是凝聚出神魂的一個境界,論肉身戰力沒有太多意義,魂力一出,化勁也撐不了多久】

    【大家靈魂水平都在一個等級,肉體實力和術法實力才能體現出意義】

    【石山中的楊玄清便是到了凝聚神魂,結出元丹的關鍵時期】

    【一旦到了抱丹境,楊玄清的實際戰力便相當於凝聚出神魂,精通術法的無藏大宗師】

    【武修很注重單體戰力,玩的是肉體橫推,肉身暴打一切,用一“莽”字可概括】

    【法修則注重術法神通,玩的是術法殺敵,術法結合可讓人摸不清虛實,用一“玄”字可概括】

    【世人常喜歡把各種路徑分個高低,但你認爲,道路從未有高低之分,只有修煉者有高低之分】

    【不管任何路徑,只要開發到深處,都有崩天裂海之能】

    【天元大陸武修道路到了五藏便戛然而止,並且修煉途中危險重重,稍不留神便經脈寸斷,遠不如法修路徑安全】

    【那是因爲前人開發的武修之路並不完備,法修有源遠流長的傳承,武修的傳承就要次上一籌】

    【如果世人都修煉你的百匯煉體術,安全係數並不一定就要比法修差】

    【法修講究天賦,要普及很難,因此,不管法修如何發展,也絕對沒有武修者人數多】

    【對於法修體修兩種路徑,你都有意繼續發展下去,因爲你時間足夠多,武法雙修,必然可爆發出完全不同的絢爛果實】


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