胡靈兒以前看過的一本小說裏，女主穿越到古代後在一次宮宴中就是念出這幾句話，皇帝和其他人聽到後，紛紛驚歎她小小年紀就有此大志，才華心胸都非常人能比，以後肯定大有所爲，不可小覷。於是，穿越女主就這樣入了當權者的眼，從此青雲直上。
胡靈兒看到那段的時候就默默背下了這四句話，沒想到她居然也穿越了。雖然胡靈兒到了這裏之後一直到處出風頭，但這幾句話她是想拿來當底牌用的。
今天她本來只是想畫個畫，沒想到那個討厭的公主也上去表演了，還那麼多人捧場，逼得她不得不放大招。
胡靈兒並不知道這四句話的來歷，只以爲是小說作者現編的，所以她一點都不擔心再被揭穿抄襲。
胡靈兒慷慨激昂的一段發言後，她內心期待着的萬人稱讚的場面並沒有出現。不僅赫連磊沒有像想象中那樣顏悅色地對她大加稱讚，席中其他人更是瞬間安靜了下來，可以說現場是鴉雀無聲。
因爲太過安靜，她剛纔聲音又太大，現場甚至出現了迴音。
【殿下，爲什麼沒人誇他？】不僅胡靈兒感到奇怪，少寧也覺得不可思議。他本來以爲胡靈兒唸完橫渠四句，現場會一片拍手叫好。結果，就這？
【因爲句是好句，唸的人卻不對。】
【什麼意思？跟唸的人有什麼關係？】少寧不明白，難道這還要分人？
【當然有關係，這幾句話是以成聖的標準提出來的，能夠匹配的上的人必須私德無暇。蘭芳詩會之後胡靈兒就揚名了，揚的還是那樣的名。能夠提出願爲天地立心，爲生民立命的又怎麼會是她那樣一個聲名狼藉的人呢。再看後面那句爲往聖繼絕學，胡靈兒頂着個抄襲成性的名頭說出這句話只會招來恥笑，靠抄襲來做到嗎？】
聖人之所以能體察天地之心者，在於聖人之心能包納天地萬物，要爲天地立心，就必須有聖人的心胸。張載“爲天地立心”，立的是仁心，是以成聖期許的，這是士人修進的最高境界。
爲生民立命，涉及到了儒家一直關注到的“安身立命”的問題。這裏“生民”指的是民衆，“命”指的是民衆的命運。
華夏古代歷史上主流思想認爲人的命數自有天定，人要做到的就是認命。張載卻認爲，只要通過自己的努力，人就可以在一定程度上改變自己的命運。
爲生民立命，指的就是指引民衆選擇正確的人生方向，確立正確的人生觀，找到生命的價值。
爲往聖繼絕學，“往聖”指的是歷史上的聖人，“絕學”指中斷了的學術傳統。張載的“繼絕學”不單單是指簡單的照搬，而是在有所創新，有所改進的基礎上傳承，發展聖人們提出的各類思想和觀點。
明世宗嘉靖九年的時候，張載的牌位被直接改爲張子，和先賢老子、孔子、孟子都是一個待遇。
已被封賢的大儒當然有資格發此宏願，胡靈兒不配。
【那爲什麼他們都不說話了呢？按照殿下的分析，現在胡靈兒不是應該被嘲笑纔對嗎？】少寧總覺得現在安靜得有些詭異，不僅那些官員們都閉口不言，就連他們的家眷也被用眼神警告着不許開口。
【因爲他們比胡靈兒有腦子。】鸞宓拿起一個粉色的番茄咬了一口，真甜。果然粉粉的番茄最好吃了。
【殿下，我比較笨，您能不能說明白些？】少寧有些委屈，他明明已經很認真地看書了，爲什麼還是跟不上殿下的思路呢？
【如果胡靈兒只說了前三句，她百分之百會被嘲笑，就連胡暘和胡家也會被一起恥笑。可她說了最後那句話之後，本來想出口諷刺的人就一句話都不敢說了。不止不敢說，他們還要小心翼翼觀察赫連磊的神情，生怕自己被連累。】
【跟前三句一樣，因爲她私德有虧所以不配說嗎？】少寧覺得自己好像變聰明瞭，可以從殿下前面的回答分析出後面的答案。
【跟她的私德沒有關係，是她的身份不允許。哪怕她沒有背上抄襲成性的名聲，哪怕她現在就跟原劇情中一樣，被人人稱讚是千年難得一見的才女，她也不能說這句話。】鸞宓的回答讓少寧剛剛建立起來的信心瞬間崩塌。
【可是，在原劇情中她也說了這四句話啊。就像殿下說的那樣，她沒被發現抄襲，大家都認爲她是才女。聽到她的四爲句之後，不僅天下人都誇她仁心仁德，就連赫連煒也下詔書誇她。爲什麼同樣一個人，完全不同的待遇？】少寧厚着臉皮繼續追問。
原劇情中，胡靈兒確實也說了這四句話，那時候的她已經成爲赫連煒的皇后。胡靈兒的橫渠四句流傳出去後，先是引來官員和才子們的推崇，紛紛寫詩誇胡靈兒。
接着赫連煒也下了詔書，誇他的皇后德才兼備，當爲天下女子之表率。赫連煒夫妻在朝廷和民間的威望一時達到了頂峯，東離子民都爲自己有這樣的主子而感到自豪。
【因爲身份不一樣，原劇情中胡靈兒是以皇后的身份說出的橫渠四句。因爲她人設做得好，前三句當然不會有人有異議。主要在最後那句“爲萬世開太平”，如果她當時不是皇后，還是會被質疑，因爲那是君王該做的事情。】
當胡靈兒身爲皇后的時候，她的一言一行都代表皇家，也代表她的丈夫赫連煒。因此她說要爲“萬世開太平”時沒有任何問題，還能爲她跟赫連煒積累好名聲。
可當胡靈兒僅僅是胡暘庶女的時候，她就說不得。就算她擠掉慕婉，嫁給赫連煒成爲新任太子妃，她還是沒資格。