所謂定裝紙殼子彈，就是把定量火藥和鉛製的彈丸一起裝入一個防水的紙製彈筒之內。使用時只需用牙把紙殼咬開，把裏面的火藥倒一部分到發火池裏，再把剩下的火藥和彈丸用通條塞到槍管裏就可以射擊了。
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使用紙殼子彈的鳥銃兵，嚴亦飛估計能把射速提高將近一倍，也就是射速可達到每分鐘兩發以上，甚至像盧慶瑜這樣的火器高手，可以達到三發每分鐘。這就使鳥銃兵們能夠打出足夠密集的彈雨，即使面對騎兵的衝鋒也不再是軟弱無力的了。
而今天來到這校場之中，就是因爲盧慶瑜向嚴亦飛彙報，已經成功的製作出了這定裝紙筒子彈，於是嚴亦飛讓他帶了衆鳥銃兵前來試驗。
盧慶瑜帶領他的手下排成了縱向三排的一個隊列，每排九人。射擊時採用紀效新書裏所著的射擊要領：“凡鳥銃手，須眼看兩照星，銃去不動手，不轉頭。前手託銃架中腰，後手開火門，即拿銃架後尾，人面妥架尾之上，用一隻眼看後照星對前照星，前照星對所打之人，用右手大食指撥鬼向後，鬼入龍頭，落在火門，藥燃則銃響。”
而射擊方法則按照嚴亦飛的要求，採用了三段射擊法，也叫做更番疊進法。具體是由三排火銃手成爲一個小隊，先由最前面的一排火槍手射擊，射擊後退至隊伍後方專心裝填彈藥。然後由第二排士兵上前開火、後退。最後是第三排，以此類推。三排鳥銃手交替裝彈、開火，使原本射擊一次需要一分鐘甚至更久的火繩槍效率提升三倍，又近似於歐洲的半迴旋戰術。
其實此時大明軍中鳥銃手常用的是另一種射擊方法，名爲番遞法。這種方法在嚴亦飛的火器旗隊中也有應用。
這種射擊方法最早見於景泰元年，提出者王淳于在《京營束伍法》中寫道:
訪求太宗皇帝舊制，參爲束伍法。神機槍三十三人。其中前十一人放槍，中十一人轉槍，後十一人裝藥；前放者即轉空槍於中。中轉飽槍於前，轉空槍於後。裝藥更疊而放，次第而轉。
這段話翻譯過來就是三十三人爲一組，分爲三組，第一組射擊，第三組裝藥，第二組負責傳遞槍枝，持續下去維持火力的不間斷。
在嚴亦飛前些日子在毛文龍書房中借閱的一代軍神戚繼光的《紀效新書》中也提到過:
初謂銃手自裝自點放，不惟倉卒之際遲延，且火繩照管不及，每將火藥燒發，常致營中自亂；且一手託銃，一手點火，點畢且託之，即不中矣。令炮手另聚爲伍，四人給炮四管，或專用一人擎、一人點放，二人專管裝藥、抽換其點火，一人兼傳遞，庶無他失，可以成功。
當然戚繼光選擇番遞法和明朝後期軍隊戰鬥力大幅衰退有關。明朝後期將領慣於將軍餉大量用於蓄養少量精銳的家丁，而軍戶制度下普通士兵則成爲將領的農奴，平時多忙於爲將領種地納糧。所以出現嚴重訓練不足的狀況，再加上貪污腐敗，匠戶生產的火器粗製濫造。從戰場經驗可以看出，由訓練不足的人射擊鳥銃，很容易胡亂放槍，輕則浪費彈藥，中則發生炸膛自己受傷，重則造成戰場大敗，所以還不如由少數的精銳施放，其他人只負責裝槍遞槍。
其實三段射擊法和番遞法各有優劣之處。在區域不大的地方，比如城牆之上或者是屋內，隊伍無需移動，那就適合使用番遞法。而在野外防禦作戰時，番遞法則不如三段式射擊法；在需要持續射擊時，番遞法無疑更有優勢，但是面對騎兵攻擊需要短時間火力輸出，番遞法的火力就只有三段射擊法的三分之一。
所以在嚴亦飛看來，其實最適合的方式就是兩種戰術都進行訓練，然後將領根據戰場時機選擇合適的戰術。
對於這次試射的效果，嚴亦飛還是基本滿意的。可以看到，在使用了定裝紙筒子彈之後，各鳥銃兵的射速都可以提高到每分鐘兩發，待練習熟練之後還可以進一步提高。不過嚴亦飛也發現了在現有技術條件下鳥銃射擊的一些問題。
首先是此時使用的火藥，在射擊時會產生大量的煙霧，在三排鳥銃手每人射擊兩輪之後，他們陣列前方的煙霧就已經開始影響他們的視線了，這個問題需要十九世紀發明無煙火藥之後才能夠解決。
其次是鳥銃自身的問題，那鳥銃也就是火繩槍，火繩槍顧名思義就是利用一根曾經浸泡在硝酸鉀或者類似溶液中，能夠緩緩燃燒的火繩去點燃火門內的黑火藥，進而將槍膛內裝的彈丸發射出去。
那根長長的火繩就導致了橫向兩名鳥銃兵之間的距離不能太近，至少要保持將近一米，也就是大半步的距離。否則就會相互碰撞導致火繩掉落或者熄滅。而距離過遠就會導致射擊時火力密度很低，尤其在前方被煙霧籠罩的情況下，射擊的火力密度對於最終戰果的影響尤其巨大。
這就需要研製燧發槍去解決，其實就在幾年之後，也就是是崇禎八年，南京戶部右侍郎畢懋康，就以燧石槍機代替火繩槍機，製造出了自生火銃，也就是中國的第一支燧發槍。
相對於現在在用的鳥銃或是火繩槍來說，燧發槍或是自生火銃的優勢極爲明顯。除了火銃手們可以不被那條長長的火繩束縛動作，彼此捱得更近，極大的提高了火力密度之外。當然此時，對於嚴亦飛而言，研製自生火銃對於他而言還是一個遙遙無期的事情。他也就不再爲此而煩惱。
第二天，也就是天啓元年五月初九日，嚴亦飛帶領所部，從廣寧出發，前往三岔河口，作爲先遣部隊，與前來接應的遼東水師會和。