爲什麼呢？
明面上的道理非常光明正大：朱元璋最近身體不爽，讓朱標主持幾天早朝。
真正的原因呢？其實就是朱元璋倦政了。
事實上，從洪武七年除夕那天，就露出了苗頭。朱標還興致勃勃的，和朱元璋商量中南半島的事情呢。朱元璋已經決定放下國家大事，和朱標一起去微服私訪了。
以後，朱元璋倦政的情況越發明顯起來。
洪武八年的時候，一個月總有那麼兩三天，朱元璋身體不爽，讓朱標代爲早朝，乃至於處理奏章。
到了洪武九年，這種情況愈演愈烈，達到了一個月四五天的程度。
當然了，一個星期只休息一天，不休息的時候一天工作十二三個小時，朱元璋依舊稱得上“勞模”一名。
但毫無疑問，和他之前的勤政比起來，朱勞模的確是墮落了。
其實想想也不奇怪，現在的洪武九年，相當於歷史記載中的洪武十三年。
而在歷史記載中的洪武十年，朱元璋發動胡惟庸案後，就命羣臣“自今大小政事皆先啓皇太子處分，然後奏聞”，命令朱標“日臨羣臣，聽斷諸司啓事，以練習國政”。
換言之，朱元璋幹掉了宰相胡惟庸後，卻用朱標做了一個大號的宰相，小號的皇上，替朱元璋處理國政。以至於留下了朱元璋“以子爲相，累死太子”的說法。
現在，朱元璋在洪武八年（歷史記載中的洪武十二年），才表現出倦政來，讓朱標一個月替他幹那麼幾天活兒，已經很對得起朱標了。
再考慮到現在大明的形勢遠比歷史上好，朱標也遠比歷史上能幹，不得不說，朱元璋是比歷史記載中還要寵朱標。要不然，早就把全國大部分瑣碎政事，一股腦扔給朱標去處理了。
不管怎麼說吧，大明洪武九年九月初六，朱元璋和朱標父子，御駕奉天門，開始早朝，御門聽政。
朱元璋坐於主位，微微閉着雙目養神。朱標側坐相陪，處理着瑣碎的日常政務，直到近兩個時辰後，才處理完畢。
直到這時候，朱元璋才睜開眼睛，道：“大家都等不及了吧？也是，家國天下，家國天下。一個不重視家庭的人，怎麼可能真心忠君愛國呢？諸位愛卿只要取之有道，就不失爲君子！標兒！”
“兒臣在！”
“將朝廷具體的章程，跟大傢伙都說說吧！”
“遵旨。”
朱標索性從側位上站了起來，朗聲道：“距離上一次父皇頒佈三大旨意，施恩天下，已經過去了五年。今日，父皇將再次頒佈五大旨意，施恩天下。其中四大旨意，施恩於全體軍民百姓。最後一道旨意，是酌情給諸位愛卿增加俸祿。”
羣臣齊聲道：“陛下聖明，太子英明！”
“來人，宣第一道恩旨。”
“是。”
上次時間倉促，朱元璋親自宣旨，稍後才形成正式的旨意，明發天下。
這次卻是醞釀已久，旨意已經寫好。
具體宣讀旨意，當然也不用朱標親自來幹，朝廷有專門的宣表官。
“奉天承運皇帝詔曰：朕聞，聖王之道，循天理,因民情,隨時變量，而治天下。昔者，我大明糧少而民衆，應節糧而少釀。故，酒稅十一也。今我大明物阜民豐，糧草充足，穀賤傷農，應減酒稅，以順民情。着從即日起，我大明酒稅百中取三，與其他工商之物等同，欽此。”
“吾皇聖明，萬歲萬歲萬萬歲！”
這第一道恩旨，說穿了，就是大明現在糧食多了，不必小心翼翼地節約糧食了。所以，酒稅從原來的百分之十，降低爲百分之三。
降稅，對於天下的軍民百姓來說，當然是好事。起碼，以後酒會便宜一些不是？
當然了，再降低，也最多僅能降低百分之七的價格。現場的大明官員們，還真不缺那點錢。
不過，這總是個好的兆頭——朝廷都進一步減稅了，待會兒，給大家加俸祿，總不好意思加太少吧？
很快地，朱元璋的第二道旨意下發。
“奉天承運，皇帝詔曰：朕聞治國之道，首在得賢。洪武六年，朝廷恩科，首錄兩千進士，多爲人傑也！其衆兢兢業業，爲國爲民，銳意進取，朕心甚慰。着洪武九年恩科，取士三千，欽此。”
三年招兩三百當官的進士，是真不少。但是，如果是隻招從小吏做起的進士，那兩千人是不夠的。
錄取率的提高，對天下人來說當然是好事一件。
“吾皇聖明，萬歲萬歲萬萬歲！”羣臣再次謝恩。
對於大明朝廷官員來講，很多人有子侄參加了這場科舉。錄取名額的增加，比酒稅的降低，對他們更加意義重大。
緊跟着，朱元璋第三道恩旨下發。
“奉天承運皇帝詔曰：朕聞普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。從即日起，我大明子民經商遷徙，無須四鄰作保。非犯罪者，有司只有記錄之權，而無拒絕之權，欽此！”
“不是……”
“這能行嗎？”
“百姓都跑了，誰開交稅，誰來服徭役啊？”
“此事，是不是從長計議啊！”
……
旨意剛一念完，全場文武大臣，面面相覷，一陣陣竊竊私語。
很簡單的道理，在古代想離開本地經商、旅遊、遷徙，沒那麼容易。
首先，你得有幾戶人家作保，你不會一去不回。若不然，你應該交的稅收，你應該服的徭役，官府找誰要啊？
然後，即便有人願意給你做保，沒打點好小吏，人家就是能找各種理由不批准。畢竟，人家小吏也是爲朝廷着想，穩定稅源不是？更無恥的，可以說，是爲了你父母着想，避免你死在外面，沒人給他們養老送終不是？
現在，朱元璋和朱標商議了一下，索性剝奪官府這項審覈的權力。大明百姓只要沒有犯罪，願意去哪就去哪。官府只有發路引，記錄某人去哪的權力。只要某人沒有犯罪，官府就沒有拒絕某人遷徙的權力。
給大明子民自由遷徙權，當能進一步促進大明工商業的發展。
當然，現在問題就來了。
人走了，他們要交的稅，要服的徭役怎麼辦？要知道，稅收的收取，是大明官員們政績考評的重要標準之一。
所以，衆大臣聽到這道聖旨後，才一陣陣竊竊私語。
朱標微微一笑，道“諸位愛卿勿憂。我大明的稅收，無非是農稅和工商之稅。一個人，在哪裏從事工商業，就在哪裏交稅，這是毫無疑問的。至於農稅麼？人可以走，地搬不走。官府是根據地收稅，而不是人。所以，如果某塊土地應該繳稅，而土地的主人不在未能交稅的話。官府完全可以，沒收他的土地，進行官賣，以抵農稅嘛。”
“敢問太子，那徭役呢？一個人不在本鄉本土，他應該服的徭役，又該如何？”
所謂徭役，就是指百姓每年要無償給官府幹一定時間的活。換言之，他們是用本身的勞動力納稅。
幹什麼活，幹多少，完全根據各地的實際情況來定。小吏可以敲詐勒索的地方，簡直是多如牛毛。
不知多少民變，就是因爲徭役而起。
“這個簡單。”朱標微微一笑，道：“來人啊！宣讀父皇的第四道恩旨。”
“是！”
宣表官手持第四道聖旨，高聲宣讀：“奉天承運皇帝詔曰：朕聞，食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小。如今我大明府庫充盈，兵精糧足，何以重役以困吾赤子乎？即日起，我大明百姓，不服任何徭役。官府有所需求，請財帛於朝廷，募民爲之即可。欽此！”
第四道旨意通俗來講就是：你們不就是擔心，百姓遷徙後，沒人服徭役嗎？現在，朝廷規定，免除一切徭役！這項稅，朝廷直接不收了！
“什麼？朝廷免除一切徭役？”
“真的假的？要不要從長計議？”
“如果真能實現，這就是我大明文治武功，最響噹噹的證明啊！”
“免除徭役啊！開天闢地以來，歷朝歷代，哪裏有過？我大明威武！我大明萬歲萬歲萬萬歲！”
“陛下以壯士斷腕之心，免除徭役苛政，真千古仁君也！”
……
譁~~
如果說，前一道旨意，“允許大明百姓自由遷徙”，引得衆文武大臣竊竊私語的話。
那這一道旨意，就是引起了一場渲染大波！
全場譁然！
全場沸騰！