古人一直是講究天人感應的。
皇帝的一舉一動，更是上關天意。
民間一直有諺語，“黃河清，聖人出”。
那意思就是，黃河五百年（一千年）一清，聖人五百年（一千年）一出世。
黃河清，一直被視爲吉兆中的吉兆，祥瑞中的祥瑞。
當然了，考究歷史，這個說法其實有些不靠譜。
比如，漢武帝時期黃河就曾經清過。但是，漢武帝“天下戶口減半”，算聖人，是不是有些不合適？
還有，王莽篡漢時期，黃河也曾經清過。算王莽是聖人，或者算漢光武帝劉秀聖人，是不是有些勉強？
如果說，漢武帝和王莽、劉秀，還有些爭議的話，那宋徽宗時期，黃河也清過啊！但是，不久之後，就是靖康之變，華夏最爲恥辱的一幕出現了。到底宋徽宗算聖人呢？還是殺人無數的金國皇帝完顏吳乞買是聖人呢？
對了，元順帝時期，黃河也曾經清過幾回，難道這廝是什麼聖人？
所以，還是有些人對“黃河清聖人出”的說法，頗爲不以爲然的。
但是，話又說回來了！
這些歷史記載中的黃河情，不過是清了一兩次而已。最多的元順帝時期，也不過是清了三次，每次最多不超過一個月。
大明自從開國，治理黃河近二十年了，只在洪武七年那年，有過小的潰口，堪稱歷朝歷代治黃河第一。而且，從洪武十年開始，每年都清一段時間。非但如此，每年黃河清的時間，呈越來越長的趨勢。
今年，黃河清都超過三個月了，都沒有任何終止的跡象。
也就是在這時，朱元璋打算禪位爲太子朱標。
這說明什麼？
很多原來對“黃河清聖人出”不屑一顧的人，立刻反水！
“黃河清，聖人出”，當然是對的。
不過，偶然清一次，那不算！
元順帝的那三次“黃河清”呢？對應的不是元順帝，而是朱元璋父子！
瞧瞧吧，現在朱元璋父子，要實現“老有所養,幼有所教,貧有所依,難有所助,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。”，還要真正的一統寰宇，這不是聖人，還有什麼算聖人？
而且，誰不知道，太子朱標的，早就被人譽爲“文武雙聖”了？現在，“天人感應”，上天的表示來了。
從洪武十年開始，黃河年年有清！
今年，黃河已經清了超過三個月。
這纔是真正的“黃河清，聖人出”啊！
當然，隨着科學昌明，有人覺得，這是太子朱標一直提的，注重水土保持之功。
如今，大明雖然人口滋長，但要移民的地方太多了，農業科技也發展的太快了。總的來講，大明依舊是地廣人稀之勢，民間絲毫不缺乏耕地。朝廷一道政令過來，在黃河兩岸遍植樹木，不許耕作，百姓們自然而然也就聽從了。
另外，大明自從開國開始，就着手治理黃河。黃河僅僅洪武七年，有小潰口，就是大明治理黃河成果的明證。
近二十年下來，既水土保持，又治理黃河，纔有了這黃河水清的奇蹟。
不過，話再次說回來了。
水土保持，是誰提出來的？太子朱標啊！
朝廷主持修黃河的工部侍郎孫立道，是誰的門生？太子朱標啊！
據說，孫立道用於修黃河的“束水攻沙”之策，就是太子朱標傳授的。
那麼，這麼一算起來，黃河清，確實是太子朱標的首功啊！
再想想看，能把黃河治理到如此程度的人，不是聖人，又是什麼呢？
……
……
洪武十八年，十月初一，朔日大朝會。
“兒臣在！”
“自從洪武十年來，黃河年年都清上幾日至兩個月不等。今年還未曾過完，就已經清了三個多月。不少羣臣上表，稱讚爾之恩德。你以爲如何？”
朱標道：“黃河水清，多賴父皇洪福，黃河沿岸百姓體恤朝廷保持水土，以及以孫立道爲首的官吏、民夫辛勞治黃之功。兒臣雖然不乏微功，但着實不值一提。”
“誒！吾兒過謙了！保持水土，提拔幹員，全是爾之功勞，終使我大明有如此治黃之功。說是微功，恐怕不符實際啊！說實話，咱以爲，論起治政之能來，標兒你在咱之上。”
“父皇謬讚了。”
“並非謬讚，而是有感而發。標兒啊，咱再說一遍：論起治政之能來，你已經青出於藍矣！爲天下百姓計，咱應禪位於你，頤養天年。”
“不可，萬萬不可！”
“有何不可？”
朱元璋從御座上站起來，道：“諸位愛卿！”
“吾皇萬歲萬萬歲！”
“是誰，從八歲開始，就追隨於朕，參與了龍灣之戰，鄱陽湖之戰、破張士誠之戰，主持了北伐之戰、定東北之戰，平高麗、扶桑、草原、葉爾羌之戰，乃至於覆滅帖木兒帝國之戰？最終，輔佐咱建立大明，並且拓地數萬裏？”
“是太子殿下！”
“是誰，發明了種痘之術？是誰，發明白糖？是誰，開創了天元學說？是誰，治理了黃河？還是誰，輔佐咱，讓我華夏人人溫飽有餘，還能讀書明理？”
“是太子殿下！”
“我大明太子，有如此文治武功。你們以爲，他能做一個好皇帝否？”
“能！”
“能帶領你們，統一寰宇，實現天下大同否？”
“能！”
“能夠青出於藍，爲一代聖君否？”
“能！”
“既如此……”朱元璋向朱標看來，道：“咱有旨意，萬民擁戴，這大明三萬裏江山，一億三千萬子民的擔子，標兒，你就擔了吧！”
“兒臣……”
朱標站起來，又大禮參拜，朗聲道：“敢不應命？”
……
……
當然了，普通人結婚，婚禮過程都繁瑣的不得了。皇帝登基的禮儀，怎麼可能如此倉促？
今日朝會，只是三辭三讓的禮儀達成，“朱元璋禪位和朱標登基”成爲朝堂上下的共識而已。
離着朱標正式做皇帝，還得一段時間呢。
用結婚來比喻，現在就是訂婚和扯證。最後，也是最關鍵的，正式婚禮還沒舉行呢。
接下來的一段時間裏，朱標首先就是和朱元璋一起，回了一趟老家濠州，祭祀祖先。
朱家先祖，在南京城是有太廟的。對朱家先祖的祭祀，一般就在南京進行。
但是，這麼大的事兒，就得回老家濠州了。
另外，當朱標和朱元璋定下“人人溫飽有餘，還能讀書明理”的大計時，朱標曾經代表朱元璋回鄉祭祖。某種程度上說，這次算是還願了。
父子二人完成了祭祖，回到南京後，又舉行祭天儀式，告訴上蒼這個好消息——祂老人家在人間的代理，要換人了。
再然後，就是頒佈了明年的歷書。
從明年元旦開始，不再用洪武紀年，改用開疆，是爲開疆元年。這就是相當於告訴天下人，明年要換皇帝了。而且，告訴天下人，大明雖然要換皇帝，但是國策並沒什麼改變。
老子朱元璋洪武！
兒子朱標繼續開疆！
大明開疆拓土的步伐，並沒有停止。
不管怎麼說吧，眨眼間，就到了大明開疆元年的元旦。
朱元璋禪位，朱標登基的盛大典禮，正式開始！