鐵錘擺足了神祕姿態，隨機從在場的諸國將士中各選出一人，授予他們公爵身份，並他們舉行了加冕儀式。
就這樣，她擁有了第一批信徒，同時也擁有了十四個附屬國。
之後，鐵錘收攏了畫眉嘴國王的國土，併入安娜原本的國家。
在原國都設立教廷，並將都城改名爲赫卡特城。
在希臘神話中，赫卡特是掌管巫術的女神，人們爲她供奉神龕，意在遏制邪惡的魔鬼和幽靈的憤怒。
之所以用這個名字命名，是因爲鐵錘在研究歷史上地女巫文化時曾看過一句話。
那位論文作者感慨說——如果赫卡特存在，她絕不會允許針對女巫的“獵巫事件”發生。
僅僅是1692年，在人口數不過1500的塞林小鎮，便有150人被認爲是女巫而被吊死。
整個歐洲範圍內，針對女巫的獵殺行爲更是不計其數。
但他們獵殺的真的是所謂的邪惡女巫嗎？
怎麼可能？
不過是打着“獵殺女巫”的幌子，強暴、虐殺無辜女性，抹黑她們的名譽、搶奪她們的財物，同時穩固自己的統治罷了。
深入研究過那段歷史的殘酷，所以，在這個女巫真實存在且強大的世界中，鐵錘選擇以赫卡特之名建立一座女巫城。
看看這些故事中都是怎麼描寫那些女巫的？
她們幾乎是每一個故事中的反派。
可看看瑟西，便知道這所謂的“惡毒女巫”之名來得多荒謬。
這些女巫擁有強大的力量，大約是不需要她幫助的，她也沒想當什麼救世主。
她要做的只是這些故事中，被以各種春秋筆法抹黑的女巫正名而已。
只有讓女巫來書寫歷史，歷史中才會有女巫。
只有讓女巫來書寫歷史，那纔會是真正屬於女巫的歷史。
爲此，在教廷成立後，她便從各國精心挑選出一到十名能夠直接面見她的“朝聖者”。
“朝聖者”的選拔標準很簡單——通過女巫潛力測試。
這一點，說容易很容易，甚至沒有什麼外部門檻。
只要她是位自然女就可以了。
所謂自然女，就如任何人出生時都是自然人一樣，任何一名女性出生時也是自然女。
她可以窮，可以醜，可以不修邊幅，更可以兇惡不好惹，只要她是她自己就可以。
但這說難卻也很難。
因爲她們要永遠將自己放在第一位，而不是以“別人的女兒、別人的妻子、別人的母親”這樣第二位的身份存活。
不在意一切外界強加給她們的“約束”和“美德”，勇敢打破世俗定下的條條框框。
唯有如此才能成長爲一名女巫。
也正因如此，女巫的數量纔會如此稀少，也都這般離羣索居。
她們中雖然不乏像瑟西這種因爲性格原因選擇避世，而更多的則是因爲大環境對女巫並不友好。
但如今，鐵錘建立了赫卡特城。
那裏不僅擁有對女巫絕對友好的環境，還擁有最大的巫術博物館。
那裏面收藏着數量龐大的巫術典籍，無論是學習占卜、魔法、通靈還是草藥，香氛，都能找到最全面的資料。
除此之外，還有各式各樣讓女巫們夢寐以求的巫術用品。
只要證明自己女巫的身份，便能得到赫卡特城的資助。
女巫之間有特殊的溝通聯絡方式，赫卡特城的事情，很快便在女巫們中間傳遍了。
謹慎的觀望了一陣後，確認沒有問題後，終於有女巫陸陸續續搬進了赫卡特城。
她們拘謹又生澀地開始交流，繼而驚喜地發現如此交流能給她們帶來巨大的靈感，幫助她們突破困擾自己許久的瓶頸。
因爲赫卡特城，女巫們終於不再是一個個鬆散的個體。
她們也因此意識到，女巫並不註定是孤獨的，她們不必活成孤島。
相反，按照世俗的觀念，嫁進男方家中的成爲家庭服務者的女性，纔是被強行切斷了與原生家庭聯繫以及婚前的其他社會關係，而各成孤島。
她們無法融入那些本就是孤島的女性，所以才誤以爲她們自己是獨行者。
但現在她們明白了，女巫不孤單。
遵循本性自由生長的女性怎麼會孤單呢？
於是，越來越多的女巫受到召喚，來到赫卡特城。
而赫卡特城除了爲女巫們提供安全舒適的居住環境和學習資料外，還爲女巫們提供免費的法律援助。
並且這一項福利並不需要居住在赫卡特城，只要是女巫，只要向赫卡特城提出求助。
在徵得了瑟西的同意後，鐵錘將自己幫助她討回公道，重建糖果屋的事當成了宣傳案例。
不過大部分女巫都遠離人煙，之後更是搬入了赫卡特城，幾乎沒有需要法律援助的。
直到半年之後，鐵錘終於接到了第一起來自女巫的求助。
不過，在看完求助內容後，鐵錘認爲這不應該叫求助，而應該叫報案。