在《封神演義》中，闡教和截教，那些習慣了逍遙的散仙們也不冤上封神榜。
因爲上了封神榜就意味着要被天庭的天規戒律所約束。
再不能如從前當散仙時一般，仗着自己的實力，想做什麼便做什麼。
而且一旦上了“封神榜”，那便有了責任，必須勤勤懇懇地工作。
若是做的不好，甚至還會有懲罰。
但這個世界的走向早已被改變。
封神榜開啓的時間被延後了十年。
而在十年前的大戰中，闡教和截教都死傷慘重。
如今的天下是女希娘娘創立的“人教”的天下。
此時開啓“封神榜”迎來的不是避之如洪水猛獸，而是一片歡呼之聲。
十年前被選爲女希娘娘仙侍的那些女孩鉚足了勁想要證明自己，得到上榜的機會。
她們不怕辛苦，也不怕責任。
她們願意成爲庇佑凡間的仙人。
用當散仙的逍遙自在換取千千萬萬女性，能夠得到她們作爲凡女時得不到的自由……
她們心甘情願，甘之如飴。
封神榜分封那日，鐵錘目光一一掃過榜上那些封號——
碧遊仙子、湘江夫人、鬥姆娘娘、淨光天女、南極元君、宓妃、火靈聖母……
她露出一個釋然的笑容。
娘娘、夫人、妃還有君這些詞，本就和男人無關，更與性緣無關。
聖母一詞也很尊貴，沒有貶義。
讓母神的榮光重新照耀大地，讓女性重回第一性很重要。
讓這些詞語迴歸本意，不被篡改，也很重要。
這個世界的發展，讓想趁亂分一杯羹的西方教沒有找到機會。
這看起來是一件好事，但真的如此嗎？
鐵錘不這麼認爲。
就如在《封神演義》中，西方教看起來是獲利最多，佔了大便宜的那個。
鐵錘也同樣不這麼認爲。
《封神演義》中，以燃燈道人爲首的衆多中土道人加入了西方教。
其中包括文殊廣法天尊、慈航道人、懼留孫、普賢真人等等。
西方教得到了如此多的得力干將，強勢崛起。
但這些被西方教招攬的中土道人有着厚重的闡教底蘊，生性桀驁的他們很難任人擺佈。
爲了制約這些人，西方教扶持了在闡教中地位僅次於元始天尊的燃燈道人繼任教主。
但從那一刻開始，作爲西方教二教主的接引、準提二人就失去了掌控權。
之後，燃燈道人成爲了燃燈古佛。
作爲西方教中的縱三世佛之一的過去佛，與現在佛釋迦牟尼，未來佛彌勒並稱。
文殊廣法天尊、慈航道人、普賢真人也成爲了廣爲人知的文殊菩薩、觀音菩薩和普賢菩薩。
更有截教通天教主的得意弟子多寶道人，在太上老君的指點下，西出函谷關，化胡爲佛。
轉世成釋迦牟尼佛，降生中央娑婆世界，成爲西方教的多寶如來佛。
甚至出現了佛道不分家的情況。
如果無法阻攔佛教的大興，那就成爲佛。
鐵錘認可這種想法。
名頭不重要，搶奪話語權纔是最重要的。
所以，鐵錘聯繫上已經成仙的幾位姐姐，一番商議後，姐姐們將她的主意上報給了女希娘娘。
雖然鐵錘不願入封神榜，但女希娘娘對她的能力還是很認可的。
天庭就此事召開了一次會議，進行了一番嚴肅認真的商討，最終以壓倒性的票數通過了鐵錘的提議。
之後，衆仙又通過自薦加投票的方式選出了要加入西方教的人選。
她們的加入改變了西方教原本的局勢，更改變了西方教之後的發展。
甚至連西方教的教義在潛移默化之中被改變。
畢竟一個女子佔多數的教派，又怎麼會認爲女子更難成佛呢？
自然應該是男子更難成佛纔對嘛。
又數十年，女希娘娘補天時掉落凡間的一塊補天石突然炸開，從中蹦出一隻石猴。
感知到此事的鐵錘愣了一下，然後以最快的速度趕了過去。
見到那剛剛出世，如初生嬰兒一般對人世一無所知，滿眼懵懂的石猴，她忍不住笑了起來。
果然啊，天生地長的石猴怎麼會有性別？
不過是記錄故事的人想讓它擁有性別罷了。
“石猴，你想要去見一見你的母親嗎？”鐵錘走上前，將手伸向一臉戒備衝自己齜牙的石猴。
石猴盯着她看了許久，終於確定這個人類似乎沒有惡意。
慢吞吞將自己毛茸茸的手擱在了鐵錘的手掌中。
鐵錘微微一笑，帶它去見了女希娘娘。
往大了說，女希娘娘是所有生靈之母。
往小了說，補天石是女希娘娘煉製。
那補天石所化的石猴自然是女希娘娘親手創造出的孩子。
果然女希娘娘見到它後，很是喜歡，將它收在了身邊親自教導。
鐵錘滿意離開。
在這個世界，它不會當齊天大神，不用鬧天宮，不用被壓在五指山下五百年，更不用在漫長的取經途中被磨滅掉桀驁不馴的本性。
但它依舊可以成爲強大的自己，成爲一隻開心快樂的石猴。
更重要的是，它不會被後世之人強行賦予性別。
?
鐵錘在這個世界的第五十年，世界發生了翻天覆地的變化。
在幕後觀察一切的主系統終於坐不住了。
它將鐵錘強行抽離了這個世界。
記憶已經完全恢復的鐵錘對此一點也不慌張。
畢竟她已經知道，她離開後，這些世界還是會繼續發展的。
如今的這個世界很好，以後也會發展得更好。
她真的超愛、超愛這個世界啊。
（第十七個世界完）