“闡教十二金仙，盯四個還有一個副教主，三個三代弟子，直接給闡教減去三分之一戰力啊。”
“截教也好不到哪去，大弟子，隨侍七千直接六個，這是要搬空通天的家啊。”
“現在每個教派不是增加了很多人嘛？就連女媧都有數萬弟子。
接引準提應該不會花那麼大力氣挖人了。”
“怎麼不會，新招收的弟子要多久才能達到那個大羅金仙，要我說，接引準提肯定不會放棄。
自己培養哪有挖別人牆腳快。”
“這兩人不愧是厚臉皮之人，膽子也夠大。”
……
“帝辛，你還是沒說到主題上，你直說佛教與西方教和多寶有關，但沒說具體的關係。
反而說了西方二聖圖謀截教和闡教的那些人。”
伏羲聽了半天，帝辛還是沒說到關鍵點上，要讓他們支持，得有合適的理由讓他們相信人族搞佛教的必要性。
“好，我繼續，之前說那些是爲了接下來的話鋪墊。
接引準話不單盯上截教和闡教的那些人，還盯上了陸壓和孔宣兄弟倆。
按照天數，這些人最後都會到西方……”
帝辛把接引準提對陸壓和孔宣大鵬的謀算說了出來。
按照天數，西岐與大商開戰，大商這些總兵，不是死就是投降西岐。
聞仲戰死，孔宣頂上，然後被陸壓的斬仙飛刀所傷，被接引降服成爲佛母，同時也是接引的坐騎。
至於陸壓，成爲了佛教的大日如來。
“還好孔宣成聖了，不然要遭接引折磨了。”
“錯了，現在是孔宣要折磨接引了，接引再厲害也是準聖後期成的聖，還是功德成聖。
不像孔宣，先是準聖巔峯，然後又修五行法則，渡劫成聖。
接引的基礎本來就比孔宣弱，自然只能捱打。”
外人不在的時候，先聖中的三皇稱孔宣名字，沒喊聖人。
孔宣也不在意，他現在與人族綁在一起了，計較太多不好。
“接引準提不會如願，但鴻鈞會讓他們如願……”
鴻鈞的目標就是削弱洪荒天道，從而吞噬天道本源，讓自己更上一個臺階。
鴻鈞還是會讓封神回到正軌上，那樣一來，鴻鈞就會加快速度。
人族現在要面對的是以鴻鈞爲首的玄門，西方教說是不算玄門，但實際上它還是玄門，直到多寶成爲佛祖，改西方教爲佛教。
多寶的信仰之道並沒有直接推到佛這一步，因爲佛是因果的具現，其主題是因果。
不是因果輪迴，也不是因果報應，實際上因果包括了輪迴和報應。
但輪迴又是另外一種道，只是與因果有些相通的地方。
按照天數，在接引準提的蠱惑下，多寶證道成聖的慾望越來種，對信仰一道的理解也越來越深。
當元始與通天的矛盾越來越大，截教受到的傷害越來越多的時候，通天就會擺下誅仙劍陣要與元始和老子一較高下。
這時候接引準提就會來幫忙，誅仙劍陣雖然厲害，但還是抵不過四聖人。
通天毫無疑問失敗，多寶不會戰死但會被擒拿。
這時候老子這個老好人又出來了，他會做通多寶的工作，並把自己對西方教教義的理解告訴多寶。
結合多寶的理解，多寶就會以西方教爲基礎立佛教，自己當佛祖，成爲佛教的教主。
而佛教的主題就是因果輪迴和因果報應。
可能會有人說接引準提會答應嗎？
他們不答應也得答應，多寶背後站着老子和元始，上面還有鴻鈞，而且這有助於是復興西方，對接引準提來說是好事。
但接引準提也好，老子也好，多寶也罷，他們都沒有抓住佛教的關鍵點，即因果。
輪迴和報應都只是因果的附帶，只有掌握因果，佛教纔會變強大的。
而且，建立佛教的時候要對大道宣誓，讓佛教超出天地人三道。
大道中最強的是空間和時間，之後就是因果。
此等道必須掌握在人族手中。
另外，盤古開天闢地，並不是爲了創造一個世界，而是證大道。
這樣證道有個好處，證道成功，不僅躋身大道境，還是一界之主，隨着所開闢世界的壯大，其實力也會進一步增強。
人族若是掌握，可以增加很多強者。
因爲佛教會有過去佛，現在佛和未來佛三大佛祖，都是佛教的至強者。
另外還會有各種佛陀，菩薩，金剛等。
而人族目前來說，即便人道復甦，可以成爲人道聖人的人也會非常少。
因爲人道剛復甦，本源剛生成，實力還很若。
而且，帝辛擔心，人道聖人也需要鴻蒙紫氣那種東西。
人族理論上來說，不需要類似天道聖人那種聖人。
因爲人族各種學說會慢慢發展成百家，百家的最高領袖就是聖人，而人族最高的是大帝或者說人皇。
因此，爲了人族發展，必須要先把佛教建立起來，斷了西方教的機緣。
讓鴻鈞不能輕易地吞噬天道本源，鴻鈞發動量劫的目的就是讓洪荒逐步走向末法，讓天道變弱。
“原來是這樣，那就趕快把佛教建立起來，如此一來，人族就多了一分力量。”
“只是，誰來主持，按照帝辛所言，主持的人將是佛祖。
我們之中，差一步成聖的不少，如果能將佛教建立，我們也會功德成聖，還是以大道功德成聖。”
“說不定還有渡劫，功德+渡劫成聖，實力會無比強大。”
“誰對因果理解最深，就讓他來，當下要緊的是儘快把佛教建立，至於其他的可以後面慢慢談。”
“是啊，中心就是因果，以人族爲基礎，可以馬上就建立。”
“既然立一個教，總得有個地方吧，放在哪裏呢？”
“當然是朝歌了，在朝歌城外找個地方，修建廟宇，然後開壇立教。”
“作爲人族第一個教，必須在朝歌。”