這裏是大唐括州的青田太鶴山洞天。
括州處於江南道腹地，境內山清水秀，谷幽壑深，處處皆可入詩入畫。羣山自洞宮山脈和括蒼山脈分來，綿亙千里之遙。兩道山脈在括蒼青田交匯，凝結出了著名的太鶴山洞天。
梁元帝蕭繹在《鴛鴦賦》中雲：“青田之鶴，晝夜俱飛”。傳說，上古時期，就有仙鶴巢於太鶴山混元峯上，年年生子，繁衍不息。這些仙鶴日啄青芝，夜飲仙露，與神仙一樣賴以永年。
唐人愛鶴。青田之鶴的軒軒仙姿，一直被世人視爲雅人韻士的象徵。
初唐詩人駱賓王曾在《送王明府參選賦得鶴》中大讚青田之鶴：“振衣遊紫府，飛蓋背青田。虛心恆警露，孤影尚凌煙。離歌悽妙曲，別操繞繁弦。在陰如可和，清響會聞天。”以至於後世詩聖杜甫信誓旦旦地寫道：“馬來皆汗血，鶴唳必青田。”
羣鶴展翅高翔，彷彿是從書畫名家薛稷的《啄苔鶴圖》中飛出來的。
唐人言鶴必稱稷。薛稷是大唐最擅長畫鶴的名家。他畫的仙鶴，“頂之淺深，氅之黧淡，喙之長短，脛之細大，膝之高下。”形神兼具，呼之欲出，被列爲神品之作。
杜甫在梓州通泉縣署參觀了薛稷所畫的鶴後，寫詩讚曰：“薛公十一鶴，皆寫青田真。畫色久欲盡，蒼然猶出塵。低昂各有意，磊落如長人。佳此志氣遠，豈惟粉墨新。”
松墨和巖彩會隨着時間的流逝而褪色，但薛稷筆下的青田之鶴永遠是超凡出塵的。
天地造化以來，道家地上仙境，逐漸衍生出了十大洞天、三十六小洞天。無論洞天、福地、靖治，還是水府、神山、仙島，皆爲天地陰陽正氣凝結而成。這些人間清虛之所，由各路上仙或大德高道一手統治着。
南北朝天師道經典《老子昇玄內教經》曰：“得道之品，莫不有三，上得神仙，中得泥丸，下得延年。”修道者，須幾經洪爐試煉，功德圓滿，方可成道爲仙，居於神仙洞府，或壺中天地。
太鶴山洞天何時被列爲道家三十六小洞天之一，不得而知。這裏層巒挺秀，雲壑迭起，溪上風清月白，山中鳥語花香，田間青芝葳蕤。數千年來，就是隱士高人避世絕俗的聖地。
棲隱於此的，是大唐著名的道士葉法善天師。
是日，太鶴山混元峯上山澤蒼然，煙嵐氤氳。葉法善天師閉關結束，從白鶴洞裏徐徐而出。
他松形鶴骨，面若童顏。頭戴一頂松翠色上清蓮花束髻冠，別一支松翠色子午簪，兩鬢各垂一縷長髮於胸前，淡淡一抹八字鬍，下頜垂一縷長鬚，更顯器宇不凡。上身着沈香茶色直襟寬袖褙子，領口鑲一寸珠母灰寬邊，腰間繫珠母灰纓帶，褙子長至小腿，底下露出一雙玄青色的平步履。 站在白鶴洞前，葉法善天師手託天理三焦，默運虛元，幽通洞微，呼吸着沁人肺腑的天地清氣，彷彿身心都得以洗濯，感到一陣陣神清氣爽。
“貧道一生以苦修爲己任，修得七品靈人。潛行陰德，爲百姓厭劾鬼神、治病驅邪；常散金帛、米糧，救助貧困之人；在甌江流域廣開靈寶仙壇，點化世人，如今六十有四了，不知還能行道多少年吶！”
他嘴裏喃喃自語，收起三清指，兩儀合心，氣回丹田，舉步往山崖邊走去。
父親葉慧明法師是一位詩禮儒雅的火居道士，一生不務榮寵，亦農亦道，樵蘇自給，遁跡藏名於民間。傳說他的母親劉氏，夢見流星入口，吞之入腹，不久便懷孕，經過十五月妊娠，才誕下了葉法善。
年幼時的葉法善聰慧機靈，篤學好古，耳濡目染之下，對黃老、符籙、禁咒、占卜、星象、服氣、爐火黃白等頗有興趣。葉慧明法師十分歡喜，將其度爲籙生弟子，一有空閒，就教他詩書禮樂和家傳道術。
十二歲那年，葉法善跟隨父母和姐姐，到六十里外的括蒼全塘口村，尋訪凌虛福地。他們在白馬山山腰發現一處天然石室，那裏松竹茂翠，終年林泉環繞。全家便以石室爲家，隱修道術。
天有不測風雲，葉慧明法師和劉氏不幸感染惡疾，不久就仙逝了。
葉法善將父母安葬於白馬山山麓，姐弟倆寄居到全塘口村的外祖母家裏。葉法善一邊爲父母守孝，一邊勤讀詩書，研習禮樂，耽周易，嗜老莊，河洛圖緯，悉皆詳覽，無所不通。
一日，葉法善在家中煉丹，誤食了毒丹，身中劇毒，行將就木。氣息奄奄之際，兩位青衣仙童現身，得其飛印相救。
葉法善感念其恩，決心子承父業，專修道法。
服喪三年後，葉法善辭別姐姐，開始雲遊四海。入天台、婺州，歷四明、會稽，渡江北，涉天柱、天目、姑蘇、洞庭、句曲、衡霍諸嶽，南遊劍水、登赤城、尋羅浮勝蹟。 二十多年間，遊歷了道界名山大川，遍訪高道名師。
他在茅山，追慕茅君七年，茅君賜其道號羅浮真人，傳授他上清符籙、法術、手決、陣法等真傳；在洪州，師從豫章萬振法師六年，得辟穀、導引、胎息、煉丹之訣；西入蜀地，向青城趙元陽法師學習遁甲、步玄之術；北上嵩山，向韋善俊法師學習八史雲蹺之道。
離開嵩山，葉法善又入東蒙，訪求八化玄真之術。在蒙山深處，偶遇一位神仙羽客，得授《太上三五正一盟威籙》《五嶽符圖》《天皇大字》《三一真經》《八景素書》《黃庭紫經》等諸多仙書，並賜予一把太上決雲劍。
…。。 經過三十多年勤修苦練，葉法善融攝上清茅山法脈、太清正一法脈、太上洞淵法脈、西山淨明法脈，集各家之長，修成仙家正果，成爲譽滿大唐的大德高道，被召入長安宮中，侍於帝君之側。
葉法善天師和父親一樣，清心寡慾，淡泊名利，喜歡棲遲林泉之下。侍君五年後，乾封三年，他辭別長安，重新回到江南，晏息歸隱於青田太鶴山洞天。
他像一棵千年老松，巍然佇立在混元峯山崖邊。
倚欄遠眺，遠山綿延起伏，淡若水墨，半浮於浩渺無際的白色雲海上。悠悠一脈甌江，在千巖萬壑之間蜿蜒穿梭。碧水兀自東流，與青山上的梅林、蒼松、翠竹、秀石，青白相間，動靜參半，彷彿展開了一幅山水清音圖。
想起年少時，他訪賢天台，身披箬笠蓑衣，輕舟急槳，沿着這條清冽的甌江順流而下。途經青田太鶴山洞天，葉法善天師登岸系舟，慕名遊覽了這處洞天福地。