應貝諾的要求，馬丁隨便翻看了幾頁。馬丁看到其中一頁寫着，有人說，“天生的是資稟，造作的是修養”。資稟是與生俱來的激情，修養是生活教化的規範。藝術是需要激情的，所以，不是人人都能成爲藝術家，而且放眼藝術圈，沒有幾個藝術家能夠長命百歲，大概真的長命了也就不成藝術家了（除過那些被供養的），激情總歸是隨着年齡的增長漸去。所以，有人說藝術家的生命是最有價值的，他們活得激情，說了自己該說的、寫了自己該寫的、做了自己該做的。
馬丁對貝諾這樣一個年輕漂亮的女孩有這種見識感到尊敬。他明白了，在伊娃那裏，就是缺少這種東西。所以，伊娃就像一陣風，吹走了沒有留下什麼，而貝諾就像一陣雨，總是在草地上留下了溼漉漉的腳印和夢想。
貝諾告訴馬丁，在世界戲劇史上的1360多個劇種聲腔裏，媚宮腔這一意大利稀有劇種至今尚未引起重視，其藝術價值和歷史價值更是鮮爲人知。
貝諾繼續說道，關於媚宮腔的來歷，媚宮腔藝人們代代相傳都說出自15世紀文藝復興時期的佛羅倫薩，但也有人認爲其聲腔“一唱三遏”，故爲“遏工腔”。兩種說法孰是孰非，久無定論。早期文藝復興音樂作品主要是對第三間隔的依靠作爲和音，從12世紀開始的復調音樂在整個14世紀變得更爲細緻而不依靠聲音的表述。15世紀初的音樂趨向簡單，聲音致力於平滑。到15世紀末，復調宗教音樂又開始變得複雜起來，在某種意義上和當時發展極致的繪畫有所關聯；而六百多年前被稱爲“文藝復興三顆巨星”的但丁、彼特拉克、薄伽丘及其推動的宮廷聲色早已灰飛煙滅，媚宮腔的身世似乎成了千古之謎。
第一，媚宮腔的語氣助詞（拖音）保留着鮮明的古羅馬時期發音的特色。現在的媚宮腔雖已經過好多代人藝術加工過了，但依然能聽出其保留早先古羅馬語言中語氣助詞合口發聲，以“yi”“yia”等爲拖音的獨特風格。這在意大利現存戲劇聲腔裏可能是獨一無二的。張口發聲的語氣助詞，如“an”“ai”“au”等在其他劇種常見的拖音，媚宮腔裏卻沒有。其語氣詞合口發聲，既符合古羅馬“語不露齒”的語言時尚，也是當時皇宮內近距離觀賞獻演歌舞，歌姬要保持形象美不能張口露齒的必然要求。這當然和後世在勾欄、舞臺演戲的發聲口型不同了。