於是“荊益交揚”四州軍民，忻樂太平，夜不閉戶，路不拾遺。
又幸連年大熟，老幼鼓腹謳歌，凡遇差徭，爭先早辦。因此軍需器械應用之物，無不完備；米滿倉廒，財盈府庫。
這日，劉備上朝！然而正當劉備剛想開口說什麼的時候，卻不曾想，就在這時，忽有益州前線探馬慌慌張張來報！看到益州前線探馬慌慌張張，匆匆忙忙的模樣，當下滿朝文武自然是知道應該是發生了什麼大事！
而劉備作爲當朝皇帝該有的威儀還是得有的，於是當下只聽劉備緩緩開口說道:“堂下之人，爲何慌慌張張，匆匆忙忙，如此，成何體統？”
聽到劉備這麼說，這時的那名益州前線探馬自然也是不敢怠慢，急忙開口說道:“起稟陛下，蠻王孟獲，大起蠻兵十萬，犯境侵掠。建寧太守雍闓，乃漢朝什方侯雍齒之後，今結連孟獲造反。牂牁郡太守朱褒、越嶲郡太守高定，二人獻了城。只有永昌太守王伉不肯反。現今雍闓、朱褒、高定三人部下人馬，皆是孟獲的嚮導官，現在正在率軍攻打永昌郡。今王伉與功曹呂凱，會集百姓，死守此城，其勢甚急。”
聽到這個消息，諸葛斌急忙出列，對着劉備緩緩開口說道：“起稟皇上，臣觀南蠻不聽指教，實國家之大患也。臣自當親領大軍，前去征討。”
聞聽諸葛亮這麼說，這時只聽劉備緩緩開口說道:“鵬程乃全國騎兵大都督，安能輕出？況且倘若北方魏國率軍來攻，鵬程以爲，如之奈何？”
聽到劉備這麼說，這時的諸葛斌自然也不敢怠慢，忙開口說道:“起稟皇上，如今“荊益交揚”四州之地除了交州之外都有重兵把守，而交州如今又與魏國領土隔離，除非攻克其餘三州，否則交州穩如泰山也！如此一來，可保陛下四州之地萬無一失也。今臣先去掃蕩蠻方，然後北伐，以圖中原，興復漢室，還於舊都。”
聽到諸葛斌這麼說，這時的劉備剛想開口說什麼！
卻不曾想，就在這時，忽見班部內一人出列，隨後這時只聽那人緩緩開口說道：“不可！不可！”
衆視其人，乃南陽人也，姓王，名連，字文儀，現爲諫議大夫。
於是當下只聽王連諫言道：“南方乃不毛之地，瘴疫之鄉；徵北大將軍乃天下第一名將，而遠征南方，是非所宜也。且雍闓等人乃疥癬之疾，徵北大將軍只須遣一大將討之，必能成功。”
聽到王連這麼說，這時的諸葛斌自然也是不敢怠慢，忙開口說道：“王大人，南蠻之地，離漢國甚遠，人多不習王化，收服甚難，吾當親去徵之。可剛可柔，別有斟酌，這個任務兼重，不是那個將軍都能輕易完成的。”
聞聽諸葛斌這麼說，這時的王連自然也是不敢怠慢，忙開口說道:“徵北大將軍言之有理，既然如此，那某也不再勸諫了！”
聽到王連這麼說，這時的諸葛斌看向劉備緩緩開口說道:“不知皇上對我的諫言，意下如何？”
聞聽諸葛斌這麼說，這時的劉備看向諸葛亮緩緩開口說道:“丞相，不知，你覺得徵北大將軍之言如何啊？”
聽到劉備這麼說，這時的諸葛亮自然也是不敢怠慢，急忙開口說道:“起稟皇上，亮覺得徵北大將軍之言極是，可行之！”
聞聽諸葛亮這麼說，這時只聽劉備緩緩開口說道:“既然丞相和徵北大將軍都這麼說，不知其它愛卿可還有異議？”
聽到劉備這麼說，這時的文武百官自然也不敢怠慢，急忙異口同聲地開口說道:“起稟皇上，臣等都無異議！”
聞聽衆文武百官這麼說，這時只聽劉備緩緩開口說道:“既然衆愛卿都沒有異議，那朕就依了徵北大將軍的諫言！”
聽到劉備這麼說，這時的蔣琬，馬超，魏延，諸葛斌等一干文武自然也不敢怠慢，急忙開口說道:“皇上英明，臣等接令！”
成都，夜晚，諸葛府，諸葛斌躺在牀上想着什麼……
在古代中國，從夏商周開始，中原王朝就有了很強烈的中心思想，並且位居長江下游流域的這些中原王朝，各個自居高上，且看不起周邊的任何一個民族。中原與周邊的矛盾其實由來已久，我國古代周邊的少數民族集團共分爲東西南北四大，即“東夷、西戎、南蠻、北狄”。
其實從這些叫法中我們不難看出，古代中原王朝對這些周邊民族的稱謂，其實都是帶有貶義的。其實自古以來，少數民族集團與中原王朝是有交好也有戰爭，畢竟國家外交史，講究的是永遠的利益而非永遠的朋友，所以稍微有什麼矛盾一激化、兩邊就打起來也是經常的事情。
三國時期所說的南蠻在什麼地方?諸葛亮出征的南蠻的蠻，定義就比較廣泛了。以盤踞在長江中下游地區的中原王朝爲中心向下數，其實所有長江以南的少數民族都可以被叫做南蠻。而諸葛亮口中的蠻，想必指的還是孟獲，這七擒七縱孟獲的情節大家也都耳熟能詳了，據傳孟獲還有一位武力高強的妻子，叫祝融夫人，會南蠻飛刀奇術，曾代替孟獲帶兵出戰。
根據史書記載，再對比一下今天少數民族的文化分佈。當時諸葛亮所指的南蠻應該就是如今的廣西、雲南甚至還要再往南的地方了。這些地區的少數民族以苗族、彝族、壯族等爲主，在當時這些少數民族的確是被歸爲南蠻的。而再往南的區域就不屬於我們今天的國土了，像越南緬甸這一帶地方，在當時也被劃作“南蠻”的一部分。
其實南蠻問題，是個非常難以解決的問題！
南蠻爲何叫南蠻，除了蔑稱之外，其中其實還蘊含着古人對未知地界的一種恐懼和探索。當時的益州再往南邊去，氣候就會變得越來越潮溼、自然植被會變得越來越茂密，南蠻多毒蟲毒蛇，稍一不注意就可以迅速奪走人的性命，這些都讓當時的諸葛亮爲之頭疼。而南蠻的士兵雖各個光有蠻勇，但身上的裝備都十分奇怪，這些裝備雖然奇怪但耐用，也讓諸葛亮好好地琢磨了一陣子。
然而，蠻字，其實它分兩個部分，上面的亦，象不象一個人有頭，有胳臂，有腳。中間好象纏着什麼。下面是個蟲，其實在我國古代，蟲也有蛇的意思哦，長蟲。這是對中間纏着什麼的說明哦。換言之，蠻這個字就是一個腰上纏着蛇的人的形象說明啊！自古中國東夷，西戎，南蠻，北狄，仔細的研究下，去掉方位，大多不是什麼好字，這些其實都是對當時未開化地區人民的一種蔑稱而已。說南方的那些未開化地區的人就是腰上纏蛇的種族。這既說明了當時南方地區的一種風俗，野蠻，兇狠，令人害怕。也說明了中原人士對南方地方人民的不屑甚至帶有仇恨的感覺。關於其真又如何，其假又如何呢？這種感覺，實際上是當時，南蠻暴動的一個原因，有誰喜歡在充滿敵意和歧視的環境下生活呢？
諸葛亮的最大貢獻實際上是緩和了蜀漢與南方各民族間的緊張關係，南方民族對其的尊敬，即使到現代也沒有什麼改變。因爲諸葛亮給予了他們應有的尊敬啊！
想到這裏，面對南蠻這個棘手的問題，諸葛斌也是稍有些頭疼，不過，兵來將擋，水來土掩，見招拆招就是了……
次日一早，諸葛斌便率領三十萬大軍出征！