“去聽長老說說是怎麼回事。”扛起鋤頭，路九虎帶着妻子往麻神縣城行去。
以前寨子裏的長老，現在多任鎮子上的里正都保。不過他還是習慣用長老稱呼，母親和妻子就這事給他說了好多遍，他就是改不過來，或者說暫時還不想改。
路九虎家的十來畝田地離縣城有兩里路，其實有些不方便。路九虎本打算在田地間隙立起屋舍，就近照料。可時間一長，住慣了縣城的房子，他和妻子都捨不得搬了。
夫妻二人下了田埂，走在至少有兩丈寬的大道上，腳下的感覺異常舒適。
這條碎石、河砂加黃土夯實而成的路貫穿麻神縣城。向北通到金城，足有四五十里。大半是金城那邊的百姓修的，小半是麻神縣自己修的。
當初他砸石頭夯土時，還在抱怨幹嘛非要在一條路上花這麼大力氣，但修好之後兩個月下來，卻已深深感受到了這條路的好處。
首先是平整、寬闊，兩輛大車對行時，道旁還可以走人。其次是經得雨淋雪壓，換作尋常的土路，一場冬雪或者春雨下來，就得變成泥濘，而這路兩旁都有水溝，能排走積水。
唯一麻煩的是得經常夯平路面、清理水溝。
他每月出的一天工裏面，就有一天要修路。
那位姓韓的縣尊說，等大家日子安頓好了，再把縣城裏的路全換成水泥石板路，溝渠和水井也全作成石砌的，這一點他很贊同，到時即便是要多幹活，他也沒什麼怨言。
麻神縣的縣城門口有兵吏檢查一個個進城的人，倒不是攔他們這樣進出務農的本縣人，而是檢查一些外地車馬人員。
此時，正有一輛大車被攔住，車上下來兩個漢人，都穿着普通長衫，一個二十多歲，一個三十初頭，滿臉好奇和感慨的打量着麻神縣。
“這兩個人估計又是商人。”路九虎這樣想着。
自從三四千漢人被招進來與羌族姑娘成家之後，麻神縣城裏面如今有一萬三千多號人，喫穿用度，柴米油鹽可不是小數。鎮子裏雖然已有不少商人開了鋪子，卻還是滿足不了需求，來這裏的商人頗有些絡繹不絕的架勢。
守着城門的輔兵路九虎認識，算起來還是他遠房表弟，麻神寨僅存的戰士多被那位韓縣尊招募爲輔兵，負責巡防城頭和城門。
路九虎本來也可被招募，但他覺得這是在給漢人當兵，雖然一月能有不菲的軍餉，聽說還有四鬥麥子，但他還是沒有去。
此時，這羌族輔兵正在用不是很標準的漢話問對方帶了什麼商貨，再通告對方，若是沒有商鋪，在麻神縣城賣貨，得在指定的地方賣，就在不遠處，倚着大道的客棧旁邊，那裏有片集市模樣的空地。
那兩人客氣的說着自己一行不是商人，只是路過此處，好奇遊玩之類的話。
因爲，他從這兩個人身上感覺到了和自家縣尊韓生一樣的氣質。
依漢人的說法，漢人官員是太歲星君下凡，而依羌人的說法，漢人官員是上天派來懲罰羌人的不祥魔狼。
路九虎雖然記着父親的血仇，很恨漢官，卻更怕漢官。不敢跟漢官有什麼接觸，心中惴惴，拉着妻子趕緊進了城。
麻神縣城的佈局和建築都很奇特，以前去過其他漢人城池的路九虎從未見過。
事實上這樣的佈局和建築即使是絕大部分的漢人都會感到新奇。
因爲，這本身就是趙諶給韓生親自設計，結合了後世城市管理的理念和想法。
城池中心，是塊方圓百步的廣場，北面一片青磚青瓦的房屋，那是麻神縣的縣衙，廣場南面是一座佔地十多畝的學堂。
而由廣場向四面分出去八條街道，將方圓三裏左右的地域劃作輪輻一般。
路九虎當然不知道，這是韓生在遵照趙諶的要求基礎上，又按先天太極圖的八個方位所劃。
八條大街之間，就是片片屋舍。
兩道環線又將八條街道內外連接起來。形成兩層輪幅，又有小道將各片屋舍分割開。使得街巷特別多，臨街的屋舍也特別多，小商鋪也均勻地分佈在各區的臨街屋舍中。
起初路九虎和其他人都不明白韓縣尊爲什麼把麻神縣城建成這個樣子，甚至暗中惡意揣測這是漢人出於某種防備和監管他們的目的才這樣設計建造的。
可從其他地方遷來的漢人卻紛紛大讚，說即便是最近的雍州城和之前的蘭州城如今的皋蘭縣城，都沒這麼整齊，這麼方便。
這才讓他們醒悟————那韓縣尊是真爲麻神縣的百姓着想，爲了他們的生活方便考慮。
沿着街道走進了北面的屋舍區，路九虎夫婦的家就在這裏。
屋舍都是羌漢通行的高梁斜頂、磚牆瓦頂。屋舍的木樑木板是路九虎自己去附近最近的山上砍的，磚瓦則是官府半賣半送的，料足結實，立上幾十年都沒問題，這是他們羌族之前的房子遠不能相比的。
所有屋舍都是兩層，每層三間的結構。再有矮磚牆圍成的小院，與隔壁相鄰一丈。
小院大多長十丈寬三丈，麻神縣城就是由這樣規整的小院拼起來的，總數大約是一千多座。
像路九虎這樣的夫妻和以及遷來的漢人獨得一座，而其他孤兒寡母等婦孺老弱，則是按親族集體居住。所以即便只有一千多座，卻也容下了一萬多人。
麻神縣城雖建在河谷裏，爲防水患。卻沒有倚河而立，而是選在了河岸西面的低矮丘陵之間。因此城牆和城內的建築房屋都是有高有低，倚地勢起伏。規整之間又錯落相雜，宛如畫卷。
現在院子裏、街道旁中的樹都還幼小，待過幾年，枝葉繁茂時，麻神縣城還不知是怎樣一番面目。