母子倆不歡而散，但女兒懷孕這事又不能不管。
陳桂芬孃家那邊覺得孩子都懷上了，那就必須結婚，不然打過胎的兒媳婦誰家願意娶，而且這傳出去也不好聽，說不定還會影響到胡天賜的婚姻。
陳桂芬再一次陷入了孤立無援的境地，女兒不聽話，兒子靠不住，家人就更別說了，一個勁地讓她把懷孕的女兒嫁出去，說憑着胡天意肚子裏的孩子好讓男方家裏多出彩禮，然後把這彩禮錢留着給胡天賜娶媳婦用。
陳桂芬重男輕女嗎？重，跟着女兒比起來她的確更看重兒子一些，因爲在他們這個貧困縣裏兒子養老纔是主流。
種花家的傳統——養兒防老，在老一輩的眼裏生孩子不是因爲愛孩子所以才生，而是大家都生，所以我也得生，不然以後老了沒有人照顧，多可憐啊。
在這種人眼中，孩子就是最安全的養老金，他們生的兒子一定會孝順，在他們癱瘓在牀的時候，他們的兒子兒媳一定會守在他們的牀上給他們端屎端尿，就像當初孩子還是嬰兒時，他們這些當爹當媽的精心呵護孩子一樣，孩子也一定會任勞任怨地伺候他們。
孝道這個東西挺有說頭的，孝的本質是對父母長輩無條件的愛和尊重，是對等級尊卑的絕對服從不得反抗，“孝”這個東西它有兩個主體，一個是長輩，一個是晚輩。
有些長輩眼中的孝就是孩子聽他們的話，他們說什麼就是什麼，哪怕你心裏不樂意，那你也不能忤逆他們，並且一定要尊重他們的想法並實施。
而晚輩呢，你只能好好地受着。
但是如今社會發展網絡變得發達起來，越來越多的年輕人有上學的機會和在網上衝浪的機會，見多了聽多了自然就有了自己的想法。
種花有些文化的問題就是推崇私德，無視公德，更無視人的思想自由，他們把孩子視爲父母的所有物，認爲自己對其有絕對的操控權。
這哪是在養孩子，明明就是在培養奴才，難怪有人說孝道這玩意就是種花發明的控制子女的精神枷鎖。
當然也不能說孝順父母有什麼不對，這東西就是相對的，父母對子女好，那子女長大了有了能力孝順父母也是很不錯的，但父不慈母不祥，憑什麼還要求子女無條件對你們好？
要說陳桂芬對胡天意有多差，那也不盡然，在她覺得合適的範圍內，胡天意要啥她也會覺得買啥，爲了讓她能考上縣高中還給她報了補習班。
高中孩子開始叛逆，她也管教過，但對方就是不聽，她真的是已經盡力了。
這麼一對比，胡天意這個女兒簡直就是不聽話，跟兒子胡天賜比起來差得太遠了，這心中的天平就更加偏了。
十九歲的胡天意沒法扯結婚證，兩家商量了一下打算先辦婚禮，至於彩禮，男方給了一萬八，陳桂芬拿到之後，添了一萬兩千塊錢湊到三萬給了胡天意。
胡天意說離不開她老公，於是女婿也住了進來。
夫妻倆都不是什麼勤快人，照顧自己的女兒就算了，如今還多出一個光喫飯不幹活的，母女倆爲了這個多出來的男人三天兩頭吵架。
在胡天意兒子兩歲的時候，胡天賜說過年要帶女朋友回來，陳桂芬高高興興地買了一大堆的東西塞滿了冰箱。
胡天賜的女朋友叫何露，長得白白淨淨的，性格開朗，一見面就拉着陳桂芬阿姨前阿姨後地叫，看見陳桂芬在廚房裏忙也會跟過去幫忙。
看着是一個很勤快的姑娘。
胡天賜和何露只在家裏呆到了初二就走了，說是要去何露家見見長輩，臨走時，陳桂芬給何露包了一個大紅包，這是他們這邊的規矩，兒子帶女朋友上門得給紅包。
第二年雙方家長見面，準備商量雙方子女的婚事，女方家人要求彩禮八萬八，另外還要在兩人工作的地方買一套房，首付款由男方出並加女方名字。
12年前後經濟騰飛，房價也跟着經濟一起騰飛。
陳桂芬也很想給自己兒子在工作地買套房，但她確實承擔不起，她沒那麼多錢。
一個在小縣城裏開小飯館的能有多少錢？再說她之前不養着倆孩子呢，現在又在替女兒養孩子，她是真的一次性拿不出五十多萬塊錢。
陳桂芬商量着要不雙方家長一起出，但女方家長不願意，不僅不願意還說那彩禮八萬八是孩子給他們老人的，不僅首付款要出，這筆錢更得出。
那就不結了唄，這還有什麼好說的，不可能母親賣腎給兒子買房結婚吧，陳桂芬自認爲還沒有偉大到那個程度，再說他兒子年齡也不算特別大，二十六七歲，還可以再談女朋友。
但女方家裏人不放她走，說什麼女兒已經跟胡天賜那啥了，佔了他們女兒的清白，胡天賜就必須娶他們的女兒。
可是把她硬留下來有什麼用，沒錢啊，沒錢就是沒錢，就跟數學題不會一樣，不會就是不會，說什麼都不會。
後來胡天賜私下問陳桂芬家裏倒底有多少錢，陳桂芬也沒有瞞着，給他透了個底：十七萬。
胡天賜埋怨陳桂芬這麼多年就攢了這麼些錢，問她是不是把錢都悄悄補貼給胡天意了。
陳桂芬當晚就在電話裏跟胡天賜好好算了算賬，養他跟胡天意這麼多年的花銷，買現在住着這個房子的花銷，胡天賜上大學的花費，還有胡天賜剛工作那一年，她每個月給他打生活費的花銷，說她補貼胡天意，可她花在胡天賜身上的錢一點也不比胡天意少。