想到這些，哈丹巴特爾不由得掃了烏蘭圖婭他們幾個年輕人一眼，幾個人的目光與他一接觸立刻閃躲到了一邊。阿古拉看出哈丹巴特爾的不滿，說道：“你不要責怪他們，他們其實只是對自己的祖先略知一二，暫時還不知道自己的使命，因爲他們也是要在成家以後才能將護衛和輔助我們家族的使命告知他們。”
阿古拉打開自己取出的油布包，也從裏面拿出一副較大一點的緙絲圖展開，大家圍攏上前觀看。圖上的內容分爲兩個部分，一部分是成吉思汗全副武裝，端坐於戰車上，身後一左一右站着哲別和耶律楚材，正率軍攻城拔寨；另一部分是成吉思汗身上的盔甲和使用的長刀都丟在一旁，換了一身青衣長袍，與身旁幾位道士一起盤坐在蒲團上，雙手結印，像是在打坐修煉。旁邊題寫着一行小字“放下屠刀立地成佛丘處機”。
阿古拉又從一個小包裏取出兩個小物件，其中一個是約有三公分高的雙面雕像，通體黃燦燦的，應該是黃金做的，雕刻得纖毫畢現，栩栩如生，也與成吉思汗的畫像極爲相似；另一個長約六公分，形狀極似一顆白色的狼牙，但並不是真正的狼牙，而似乎是一種玉石雕刻而成，晶瑩剔透，色澤圓潤。兩件東西上都串着一根長長的牛皮繩，可當做項鍊戴在身上。
阿古拉站起身來，將雙面金像和狼牙鄭重地戴在哈丹巴特爾的脖子上，又把自己珍藏的緙絲圖交到哈丹巴特爾的手裏，語氣莊重的說道：“只有擁有這三件信物的成吉思汗後裔纔有權力知道我們家族隱藏了幾百年的祕密，現在阿爸就正式交給你了！”
哈丹巴特爾雙手捧着緙絲圖，仍然不敢相信這眼前的一切是真實的，身子輕飄飄的如在雲中，肩上卻像是壓了一座大山一般沉甸甸的，雙腿綿軟無力，竟然撲通一聲跪在了自己的阿爸面前，可是嘴裏卻說不出一句話來。
阿古拉伸手將兒子扶起來坐在凳子上，慈愛的看着哈丹巴特爾：“你要承擔的壓力和責任確實很大，但你已經成年了，你們已在賽場上證明了自己，你是阿爸心中的巴特爾，阿爸以你爲驕傲！將來無論遇到什麼樣的困難和壓力，都要像你賽馬的時候一樣，不要氣餒，勇敢地去面對，做一個真正的男子漢！”
哈丹巴特爾此時已經漸漸穩定了心神，眼含熱淚，鄭重的點了點頭。阿古拉舒了一口氣，隨後將家族延續了好幾百年的祕密娓娓道來。
大約七百多年前，成吉思汗率領蒙古大軍攻打西夏國。西夏皇帝李哯的麗妃被成吉思汗俘獲納妃以後，被改名爲古爾伯勒津郭斡哈屯。古爾王妃爲了保住李哯和全體臣民的性命，不得不委曲求全，順從了成吉思汗，卻沒成想懷上了成吉思汗的孩子。王妃羞憤難當，想與成吉思汗同歸於盡，將成吉思汗弄傷。成吉思汗無顏再做蒙古大汗，於是佯裝已經歸天，卻帶着王妃隱居起來。後來，王妃生下一個兒子，與成吉思汗共同生活了一段時間。成吉思汗爲了彌補對古爾王妃的內疚，就將一處寶藏的祕密告訴了王妃，並將開啓寶藏的信物交予王妃，後又指派哲別和耶律楚材的後代作爲護衛家族。在成吉思汗真正歸天以後，王妃母子重獲自由。王妃並不貪圖那座巨大的寶藏，但也不忍心讓寶藏的祕密就此銷聲匿跡，於是對自己的兒子定下了規矩：每代只能選擇一名男子在其成年娶妻後告知此祕密，讓其居住在成吉思汗陵的附近，每年到成吉思汗陵拜祭，並且應真心爲成吉思汗曾經的血腥殺戮虔誠懺悔；其他成員則被告知是西夏國皇帝的後裔，返回西夏的中興府認祖歸宗並居住下來。
幾個年輕人聽完阿古拉的講述，都震驚的說不出話來，世上流傳了很多關於成吉思汗的死因和寶藏下落的猜測，各界爭論不休，但是萬萬想不到真相原來是這樣的。怪不得，這三家人很少與家族的其他親戚保持聯繫，原來是儘可能不讓祕密擴散出去。
可是，幾個年輕人也非常好奇，好幾百年過去了，爲什麼哈布日的這一脈後代們都沒有去尋找寶藏呢？畢竟那可是成吉思汗的寶藏，大家都知道成吉思汗曾經掠奪了無數個城池，他留下的寶藏價值一定是極爲可觀的呀！如此價值的寶藏試問哪個不動心呢？
說到此時，阿古拉用徵詢的目光望着兩位老兄弟，烏蘭圖婭和李名遙的父親並沒有說話，只是迎着阿古拉的目光莊重地點了點頭。阿古拉轉過頭注視着哈丹巴特爾，繼續說道：“我們的祖先一再告誡後人要清心寡慾，不要貪圖富貴，誠心實意爲成吉思汗的罪孽贖罪。我們前面三十幾代的先祖都做到了，他們一直謹守祖訓，沒有因爲私念開啓寶藏，這是他們化解孽債，留福於後人的無私精神。所以時間過去了近八百年，寶藏至今未被探尋。現在世人對成吉思汗的罪孽已經漸漸淡忘，而對他統一廣闊的疆土，避免了各國之間連綿不絕的戰亂，讓老百姓在相當長一段時間能夠安居樂業的豐功偉績，後人還是給予了很多正面的評價，這就是成吉思汗的後代們爲他修來的正果。”
阿古拉將眼光轉向幾個年輕人：“我們三人已經商議過了，現在國家碰到了經濟困難，鄉親們的收入和生活也受到了一定影響，或許是到了寶藏重見天日，發揮它作用的時候了。我們決定由你們去尋找寶藏，如果能真的找到寶藏，我們就把它捐獻給國家，讓國家利用它造福於老百姓，這或許也是我們爲先祖成吉思汗積累陰德最好的辦法！”
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五味雜陳：指各種味道混雜在一起，甜，酸，苦，辣，鹹一起涌上心頭，體會不出是哪種味道，形容感受複雜而說不清楚。
耳熟能詳：成語，出自宋?歐陽修《瀧岡阡表》：“吾耳熟焉，故能詳也。”釋義爲指聽得多了，能夠很清楚、很詳細地複述出來。
矇在鼓裏：成語，出自《瞎騙奇聞》。意思是好像被包在鼓裏一樣；比喻受人矇蔽，對有關的事情一點兒也不知道。
耿耿於懷：成語，出自《詩經?邶風?柏舟》。意思是形容令人牽掛或不愉快的事在心裏難以排解。
蒲團：指以蒲草編織而成的圓形、扁平的座墊，又稱圓座。乃修行人坐禪及跪拜時所用之物。
結印：中國古代密宗修習方法。簡單的說就是通過兩手十指相互交結成不同的形狀，並配合想象意念形成的修法。
打坐：打坐是一種養生健身法。閉目盤膝而坐，調整氣息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盤坐”、“靜坐”。在佛教中叫“禪坐”或“禪定”，是佛教禪宗必修的。打坐既可養身延壽，又可開智增慧。在中華武術修煉中，打坐也是一種修煉內功，涵養心性，增強意力的途徑。打坐的特點是“靜”，“久靜則定，久動則疲”。因此，打坐結束後，要活動筋骨，如：打拳、舞劍、踢毽、自我按摩等等，做到“動靜結合”。
放下屠刀，立地成佛：成語，《五燈會元》。這裏的“屠刀“，指的是心口意三業及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執着。只有放下執着於疾病、煩惱等各種負態能量因素，將私心、貪慾真正認識清楚，校正自己的意識，才能獲得解脫。佛教認爲，人皆有佛性，作惡之人棄惡從善，即可成佛。後來發展成爲勸導作惡之人停止作惡。
公分：是釐米的舊稱，長度是相同的。中國古代的度量衡現在叫市制，當引入西方度量衡時，按中國習慣加上公字。譯成“公分”，這些舊稱後來統一改爲釐米。表達式爲“cm”。
委曲求全：成語，出自於東漢?班固《漢書?嚴彭祖傳》。指曲意遷就，以求事成，有褒義。
亡魂：意思是死亡後所留下的的靈體。
血光之災：成語，出自元?無名氏《盆兒鬼》。意思是迷信指有被殺的災禍。
祈禱：指向神祝告求福；信仰宗教的人向神默告自己的願望，祈求免禍降福。
豐功偉績：成語，出自清?張春帆《宦海》。意思是對社會作出突出貢獻，創造過巨大業績。
陰德：指暗中做有德於人的事。或指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事。