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    第368章  派系

    2023-07-02  作者:  西湖遇雨

    第368章  派系    姜星火回京的消息很隱祕,並無太多人知曉。

    不過姜星火此番回京,跟上一次回京相比,京中的情況已然大不相同了。

    如果說上一次還是一潭死水,那麼現在便如烈火烹油一般,到處都在吵架。

    文臣中,京中變法派的支持者與守舊派官員之間的矛盾,已經到了劍拔弩張的地步,不斷有彈劾的奏疏遞到內閣,幾乎只需要一個導火索,便能爆發全面的衝突。

    在學術圈,以國子監的監生們爲代表,同樣分成了不同的陣營爭吵不休,到底是要謹慎地守住程朱理學的邊界,還是追尋“一代儒宗”姜星火的步伐,進行大膽的理論突破。

    用“大膽假設,小心求證,實踐方能出真知”造出了熱氣球的國子監監生們,當然支持順着這條新的前沿理論,來給僵化已久的程朱理學的格物論,探索新的方向。

    但是同樣也有不少人,守着“格物”需要先“格心”的說法不放,指出姜星火以“矛盾解太極”的理論突破,其實是僞突破,是不對的。

    嗯,放到姜星火前世,肯定很多人理解不了,“格物先格心”,這不就是拋開事實談對錯?拋開客觀談主觀?    但是沒辦法,這是明初,程朱理學的格物論裏,是繞不開“格心”這個環節的。

    姜星火前世給其他老師代課的時候,其實講過這個問題,當時很多學生的回答挺有意思的,有一個比較主流的說法是,這是因爲古代的科學不發達,人們在探索和認知世界的時候,通常都會陷入主觀唯心主義的陷阱之中,過分強調人的精神力量,按理說這倒也不足爲奇。

    這個說法對嗎?對也不對。

    這裏面還有一個最重要、最關鍵的因素,那就是大學生們沒搞清楚,程朱理學這玩意,到底是用來幹嘛的。

    你不會真以爲大多數人學這程朱理學,朝廷用程朱理學作爲科舉標準教材和考試題目,是爲了讓儒生們“爲天地立心,爲生民立命,爲往聖繼絕學,爲萬世開太平”的吧?    不會吧?    這東西是爲了封建統治服務的啊,朱熹解《四書》是怎麼回事?《四書》明明白白地擺在那裏,幹嘛要用人來“解”呢?

    說白了,便是朱熹從古代儒家學派的經典裏,斷章取義一樣,尋找出一些字詞,來解釋和組合在一起,從而有助於現在的【儒教】構建出一套“君君臣臣父父子子”的社會倫理體系    之前姚廣孝給姜星火特訓的時候,譬如“集義”和“敬”這些概念,都是朱熹縫在一起的縫合出來的,“格物”和“格心”也是如此。

    “格物”是以人心去格萬物之理,所以,只有當一物之理明白於心,然後才能觸類旁通,萬物之理也就瞭然於心,可見,格物窮理關鍵在於“格心”,人只有先格自己的本心之理,明白自己之所以爲人的本初之心,則萬事萬物之理也就明白於心,若自己之所以爲人的本心、初心之理不明,不能發明本心、修養本心,就是格再多的物之理也無濟於事。

    所以,格物論裏面的格心之所以關鍵,是因爲格心要求儒生清淨自省、格求本心,由此才能遵循【儒教】的倫理道德規範,相當於是一個從小培養的自我警戒機制。

    而姜星火之前所當衆發表的理論,並沒有觸及這方面,自然就有從小讀書就被灌輸“格心”的監生感到姜星火的理論裏面,雖然“格物”的辦法說的清楚,但依舊有着不完整性。

    文臣們在爲變法和守祖宗成法而吵架,國子監監生們在爲格物是否需要格心而吵架,而武臣也在吵架。

    是的,五軍都督府難得沒動手,只是吵架。

    當收到永樂帝“回京先去五軍都督府,向勳貴武臣們介紹火器以及軍階兩事詳情,然後再進宮”的聖旨後,剛回京沒多久的姜星火就匆匆趕來,當他踏進五軍都督府用來開會的大廳時,就看到了這副場景。

    姜星火在一開始微微詫異後,很快就明白了永樂帝的意思。

    這是某種帶有暗示性的政治表態。

    明明廟堂上的捲起的風暴已經如此恐怖,但在姜星火回京的第一時間,永樂帝並沒有急着召見他,甚至沒有讓他去跟黑衣宰相商量對策,而是讓他先去五軍都督府,去跟將軍們講一講火器戰術和軍階制度。

    朱棣其實只想告訴他一個意思。

    刀把子還在朕手裏,別慌。

    是的,雖然守舊派掀起的風暴是這般駭人,陳瑛紀綱兩個豬隊友的操作也着實不靠譜,但朱棣還是沉住了氣,並且給予了他能給姜星火的最大支持。

    只要軍隊在手裏,最壞的結果就是大開殺戒,變法還是能推行下去,這是兜底。

    至於姜星火要怎麼處理,處理的是難看還是漂亮,那是姜星火的本事了。

    想通了這一點,行程有些匆忙的姜星火也緩了下來。

    不知道是將軍們沒把他這個軍校副校長當外人,還是吵得上頭,壓根就不在乎有人進來了,姜星火跟柳升坐在後邊了,他們還在吵。

    由於理論地位更高半格(靖難功臣之首)的老帥淇國公丘福,雖然還擔任着中軍都督府左都督,但他兼任了大明皇家軍官學校的校長,而且很享受這個即將桃李滿天下的職位,平常就在燕子磯常駐辦公了,不怎麼回城裏來。

    所以現在主持五軍都督府日常軍務的,是剛帶着軍事觀察團從江南迴來的左軍都督福左都督、成國公朱能,相當於五軍都督府的一把手。

    而魏國公徐輝祖,則是作爲朱能的副手,也就是五軍都督府的二把手在履行職務.好吧,永樂帝不待見徐輝祖,其實徐輝祖現在在五軍都督府也就是個擺設,而且他馬上就要跟着朱高煦一起去北邊了。

    而徐輝祖二把手的職權,則會移交給即將回國的——奉天輔運推誠宣力武臣、特進光祿大夫、左柱國、太子太師、曹國公,百官之首,李景隆。

    嗯,李景隆百官之首的地位,只存在於上朝隊列中就是了。

    將軍們爭吵的,主要是三個議題。

    分別是北京留守行後軍都督府的機構、人員、職權、兵力的歸屬;火器部隊經過實戰檢驗後的表現評估與火器戰術的下一步應用;明軍將領的軍階評定製度。

    而這三個議題裏,後兩個都跟姜星火有關,這也正是他被請來的原因。

    第一個問題便是由李至剛建議後,再加上姜星火在獄中提到過,朱棣在去年就已經下定決心,好好建設北京。


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