雖說姜星火一桌人衣着看起來有些普通，但是架不住姜星火氣度卓然，若說他是個窮酸秀才，誰信？
故此，當姜星火說“略懂”的時候，反倒沒人以爲他是推辭。
“閣下若有見解不妨講講，左右閒來無事。”
年輕人旺盛的好奇心，再加上那一點點該死的勝負欲，令他們非常希望知道姜星火口中所謂“略懂”的內容。
畢竟，要是說不出來，那可就丟人了！
而姜星火既然出來瞭解現在士林間的思想動態，那麼除了傾聽，肯定也是要有一些交流的。
故此，姜星火暗忖，既然他們要聽，那也不介意簡單講兩句。
於是乎，他清咳了一聲，開始侃侃而談：“《王制》之本，在於六經，六經之中義例文句，精粗微顯，參雜紛煩，仿若盤根錯節之樹木，想要理順，必須抓住根本，而六經根本，依《明報》所言，無非便是‘通經致用’四個字而已，而朝廷講‘通經致用’是表，用‘經世致用’纔是裏。”
姜星火寥寥兩句話，登時便令聰敏的士子，有些撥雲見日之感。
這些東西，可都是《明報》裏不講的，也不會有哪位先生給他們講，這都得自己悟。
有句話叫“道不輕傳、法不賤賣”，就是這個道理了。
即便是有人咂摸出來這些隱藏在《明報》冠冕堂皇的字眼下的門道，多半也是在廟堂上浸染久了的官僚，這種人那可能在外面去說些什麼？閉門自己深刻領悟還來不及呢。
“經世致用如何？國家政事，讀書人想要登上龍門，便不可不知。而通經致用，則是歷代儒宗，從開宗以至絕筆，無一字一句不血脈貫通。以此治經之法治天下，然後大小幷包，難易合律，舉王公以至匹夫匹婦，從大政以至一草一木，莫不得其性情，使得施政措施無弊。”
“施政措施，在於制度，制度乃是國朝政治之根本，社會運行之樞紐，想要通經致用，便要以制度經營天下，由是，六經合該從《王制》用工。”
衆人一陣默然，皆被姜星火的話吸引了注意力。
就連另一旁的食客們都禁不住側首打量他，眼底透着絲絲異彩，倒不是他們聽到了什麼，而是看一堆人都看一個人，忍不住跟着一起看看有什麼特別之處.
其實就姜星火這麼說來，《王制》這裏面的內容，代表的意味就太豐富了。
簡直太值得琢磨了.
姜星火侃侃而談，將《王制》分析得頭頭是道。
衆人聽完之後，皆陷入沉思。
一人忍不住小聲地嘀咕道：“原來，《王制》這裏的意思，這麼複雜啊。”
他們雖然讀書多，但也不算對五經全部專精，因此，別說朝廷開始致力於考古的《樂經》他們不瞭解，就算是《禮記》裏面的《王制》沒有《春秋》那麼微言大義，認真學過的人，也着實不算多。….
可這不代表，他們聽不明白姜星火說的話。
反正是被姜星火唬得愣神，看着姜星火，眼神愈發的炙熱。
“果然厲害！”
“這番分析，很是鞭辟入裏。”
衆人紛紛叫好，看向姜星火的眼神充滿敬佩。
姜星火謙虛地擺了擺手：“淺見而已，不值一提。”
真乃深藏不露也！
“這可不是小道，我看吶，閣下必非凡人，切勿妄自菲薄。”
“不錯，能有這番見識，絕非尋常人。”
姜星火笑了笑，始終牢牢地掩着圍巾，卻沒再說話。
而認領了“高人”buff以後，這羣士子反倒很識趣地不再來煩他了，大約是自己腦補出了什麼劇情，因此談論的話題，也不再往那些有可能越界的危險方向靠攏，而是轉移到了一些純學術的問題上。
“《荀子》的事情，你們知道嗎？”
方姓士子問道。
“嗐，別提了，今年就在這裏考砸了。”
“略有耳聞，還聽說有人考着考着急的尿了。”
鄰桌的郭璡和柴車這時候的面色已經很古怪了，不過好在有酒勁兒上臉的遮掩，倒也沒有太失態，只是他們看向姜星火的目光，都很讓姜星火奇怪。
怪我出題難？
哪裏難了？這麼多年都是這麼出題的，四書五經能考的早就考爛了，被逼的還得拼接出題，不要睜着眼睛亂說，出題很難的，《荀子》已經很簡單了好不好？
有些時候找找自己的原因，荀子思想兩年前就提了，又不是今年纔開始提的，這麼多年有沒有認真學，有沒有認真押題，有沒有認真備考？
不過這些話也就是心裏轉一圈，姜星火肯定不會說出去。
在這羣落榜舉子面前說這種話，這不是糞坑裏扔鞭炮嘛。
而平常比較專注於讀書的陳姓士子，這時候說道：“最近聽士林間流傳比較廣的一個說法，是說之所以今年重點考《荀子》，除了陛下鐘意於聖王之說以外，還有其他說法。”
“其他說法？”
衆人都露出不解的神色。
“沒錯，據說啊.”
陳姓士子頓了一會兒：“跟太學之會有關係，漢儒和宋儒之爭，能明白嗎？”
此言一出，周圍幾名士子頓時皆變了臉色。
“不是吧，怎麼可能呢？”
“就算陛下再喜歡荀子，也斷然做不出這種事情來呀。”
“對啊，宋儒作爲正統，都這麼多年了。”
這裏面的爭端就在於，荀子和孟子，尊哪個，其實並不僅僅是尊這個人。
如果說荀子被擡入孔廟，還可以理解爲皇帝個人的喜好，那麼《荀子》成爲科舉考試的重點考試內容，就完全不是如此了。
皇帝可以隨意決定誰配享什麼廟，甭管是孔廟還是文廟、武廟，只要皇帝願意，他想讓誰進就讓誰進。….
可科舉不是這樣，一旦某人的思想，成爲科舉考試內容，那麼就意味着科舉風向的變動，這會直接導致全天下的士子出於功利性，都去學習和鑽研他的思想。
荀子，雖然從宋代開始，被持續貶低了數百年，現在的大明，是孟子和繼承了孟子的程朱理學作爲思想主導。
但這並不意味着荀子思想，沒有輝煌過的時候。
實際上，跟宋儒相比，漢儒的思想，極爲接近荀子。
“荀子開漢學宗派，其學篤信謹守，重在傳經；孟子開宋學宗派，其學廣大精微，重在傳道。”