飄天文學 > 遊走在晚清的亂世理工男 >第一百五十九章 湖州陸家
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    後世長三角地區交通非常發達,江浙滬包郵的口號不是白說的。不過在清末民初,沒有公路、沒有火車、更沒有飛機高鐵,交通靠的主要還是水路。

    上海成規模的跨城鐵路要到數年後的滬寧鐵路,也就是京滬鐵路的一部分。

    好在江南水系遍佈,內河航運一直非常發達。最典型的就是吳淞江,連接着蘇州和上海,只不過流到上海後被叫做了蘇州河。

    李諭與張元濟、李叔同乘坐的是招商局內河航運公司的小輪船。招商局內河航運公司在蘇州、杭州、湖州、嘉興、常州、無錫、鎮江、揚州等都有內河碼頭,還是比較方便的。

    其實就目前情況看,這一帶的交通仍然在全國數一數二。三人坐車小輪船,沒幾日就到達了湖州。

    路上閒來沒事,李諭已經寫起了生物學的入門講義。他還買了幾本英文的生物着作,然後憑藉記憶開始寫。

    這樣雖然難免還會有些疏漏,不過最起碼能保證正確性以及通俗性。現在的小學說是小學,其實很多是十好幾歲的孩子。

    到達湖州的內河碼頭,三人徑直前往陸家所在的潛園。路上看到了不少賣毛筆的,李叔同和張元濟都是受過嚴格私塾教育的,對這些東西愛不釋手。

    湖州有個稱號是

    “中國書法城”

    “毛筆之都”,近代出了不少大書法家。民國初年,書壇有

    “南沉北於”之稱,其中的

    “沉”就是湖州人沉尹默。至於文房四寶,筆墨紙硯本來出名的都是安徽產:徽墨是安徽徽州的、歙硯也是安徽徽州的、宣紙則是安徽宣城的,就連筆以前都是安徽宣城的宣筆。

    直到元代以後,湖州的湖筆才站了起來。張元濟和李叔同忍不住就買了幾支,他們見李諭作爲一個文化人竟然對此無動於衷,還很好奇:“多好的筆,不買點?”李諭苦笑道:“我比較喜歡用硬筆。”他們看來並不知道李諭的國學水平何其之渣。

    潛園還是很大的,陸家畢竟是湖州的大世家,只是如今陸樹藩的確經營不善。

    本來陸家在湖州還有商鋪、當鋪,在上海也有絲廠和錢莊,收入很高。

    但庚子事變中,陸樹藩聽聞京津兩地的許多老鄉受難,於是組織救濟會,包下了兩艘大輪船,先後兩次遠赴京津,營救南歸人員6000餘,運回棺木200餘具。

    戰死疆場的聶士成屍體就是他運回家鄉安葬的。同時又發放救濟糧、開辦醫療局,費用開支巨大。

    這些錢基本都是救濟會出的,朝廷僅僅撥了2000兩白銀,剩下的七萬多兩都是救濟會籌措。

    雖然陸家因此欠了不少錢,不過並沒有壓垮,畢竟後面還有救濟會。而且本來就是清政府造下的孽,又沒能力救助百姓,只能讓民間互助。

    大家對陸家心存好感。緊接着一年後,因爲上次救災非常成功,人送陸樹藩稱號

    “湖州善人”,李鴻章又安排他救災。只不過這次不知道爲何,陸樹藩竟然把籌得的善款借給了一些私人,或許是認爲他們將來會有出息,沒想到是一幫騙子,錢要不回來了。

    這種事一出,對籌款打擊是非常大的。而且因爲操心救災的事情,陸家在上海的絲廠、錢莊又疏於打理,陷入困境。

    總之一連串的打擊直接讓陸家銀根斷絕。至於之後爲什麼會把藏書賣給日本人,多少也是對清廷失望了吧,畢竟他本身也想把藏書賣給政府的。

    但指望清政府,只能是呵呵。三人敲響潛園的大門,很快有名管家來開門,李諭送上拜帖:“京師李諭、上海張元濟、李叔同求見陸家老爺。”管家看了一眼拜帖,又看了一眼三人,似乎陷入了思想鬥爭中,一時沒有搭話。

    李諭又問了一句:“管家?”管家一咬牙,說:“你們進來吧!但現在府上有一名日本人島田翰正在拜會老爺。哎,你們去看看吧。”李諭沒想到日本人來這麼快,忙問道:“他們現在何處?”管家說:“都在皕宋樓,你們隨我來吧。”張元濟也忙說:“請帶路!”

    “皕宋樓”這個名字,從字面意思就看得出,兩個

    “百”,意思就是有兩百本宋版書,這是當年陸家家主陸心源對自己收藏的高度稱讚。

    畢竟宋版書是藏書界最珍貴的。對了,其實宋版書大部分都是凋版印刷。

    凋版印刷術發明於唐朝,並在唐朝中後期開始普遍使用。但是,唐及五代刻本流傳下來的已屬寥寥。

    而宋朝雖然有了活字印刷,普遍使用的其實仍然是凋版印刷術。多說一句,有趣的是,現在韓國人一直認爲活字印刷術是他們的哪!

    因爲目前發現最早的活字印刷術的書是13世紀末高麗的《清涼答順宗心要法門》。

    但明白人都知道,這只是韓國的一個孤證,中國能拿得出手的證據要多多了。

    可韓國人不這麼覺得,立刻覺得活字印刷術是自己的,現存發現最早的就在我這!

    然後當成國寶,拼命宣傳。甚至還搞成了當地的旅遊業金字招牌,並建了古代印刷術博物館。

    也是挺搞笑的。反正李諭對這種情況早就見怪不怪了,全世界都是韓國的!

    說回宋版書,不僅刀法精細,字體遒勁,而且校訂精審,學術價值很高。

    因此,世稱宋刻本最善,但到清代也已經不可多得。爲此,清代藏書家往往炫耀自己所藏的宋版書籍。

    乾隆年間,蘇州着名藏書家黃丕烈曾藏有宋版書一百餘部,於是將自己的藏書處取名爲

    “百宋一廛”,向世人誇耀自己藏有百部宋版書。幾人剛到皕宋樓下,就看到了陸家家主陸樹藩以及日本人島田翰走了出來。

    島田翰雖然不是第一次登樓,但時間都不久,看得那叫一個心驚肉跳,都是好東西啊!

    島田翰說道:“陸,陸先生,我們日,日本人對漢學是非常,啊,非常尊崇的,我們一定能夠保證陸家藏書完好無損。”島田翰有點口喫,但是中文說得倒是不差。

    陸樹藩還有點猶豫,

    “本人並沒有去過日本,日本當真對漢學如此重視?”島田翰說:“當然!但凡讀過書的日本人,都瞭解漢學。”陸樹藩訝道:“沒想到是這樣!”島田翰繼續攻堅:“我們能給出的價款也絕對會令閣下滿,滿意,巖崎先生也是日本大家族家主,對先生可謂惺惺相惜。”陸樹藩問道:“你說的巖崎先生,也是有官身或者功名?”島田翰說:“巖崎先生是一名商人。”陸樹藩眉頭有點微皺,


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