飄天文學 > 遊走在晚清的亂世理工男 >第五百七十八章 沒有倒車擋惹的大禍
    現在羅素以及維特根斯坦的研究重點都在哲學方面,而且還是非常邏輯的哲學,畢竟兩個人以前都是理工科出身。

    李諭不擅長這個領域,但從1905年開始,物理學一下子就誕生好幾個直擊靈魂深處近乎哲學的問題,比如到李諭穿越前仍舊無法回答的“光速爲什麼是30萬公里/秒”、“光速爲什麼不變”、波粒二象性到底有什麼本質上的含義、構成物質的到底是什麼等等。

    都是一些乍一看很簡單,但細想又壓根無法回答的問題。

    羅素以及維特根斯坦雖然都沒怎麼涉獵過物理學,但這幾年相對論和量子理論還是很有震撼效果的,他們必然多少有所聽說。

    維特根斯坦說:“我在讀一篇愛丁頓先生寫的介紹相對論的文章時看到,愛因斯坦提出了一個很有哲學意味的問題,‘時間是什麼’,還說它關係到了相對論的核心。”

    羅素說:“我也讀了,內容頗爲深奧,愛因斯坦認爲時間是人類的一種幻覺,這句話實在讓人無法理解。”

    好在他們問的是李諭比較擅長的問題。

    李諭說:“可以這麼理解,以往的力學首先是研究運動,而運動就有速度,求解速度必然用到時間,所以如果無法定義時間,速度就毫無意義。也就是說,時間是更加基本卻又一直被我們忽略的東西。”

    維特根斯坦說:“時間不是最平常的嗎?”

    “就是因爲它太平常,所以才最基本。”李諭說。

    羅素點點頭:“有道理。”

    李諭繼續說:“時間不僅很基本,而且非常特殊。”

    羅素不解道:“有什麼特殊的?”

    李諭說:“與國際計量局的其他單位如長度、重量不同,時間是唯一有可能測不準的。”

    這個說法羅素與維特根斯坦還是第一次聽說,感覺相當不可思議:“怎麼可能測不準?鐘錶行業發展至少有兩三百年曆史,即便鐘錶會因爲機械原因變得不準,但也不能說時間就測不準。”

    李諭說:“我指的測不準,是更加基礎的測不準,因爲時間沒有參照物。”

    維特根斯坦說:“我記得法國巴黎國際計量局總部有重量單位千克的原器,時間確實沒聽說有什麼作爲衡量標準。”

    (法國這個千克原器一直用到了2018年。)

    “測量重量就是因爲有標準物在,可以進行比照,然後給出其他物體的重量;長度同樣能用標準的尺子測量,”李諭說,“但時間卻是不斷流逝的,你不可能拿出某一分鐘作爲固定標準,因爲它已經是過去的東西;你也不可能知道上一分鐘和下一分鐘的時間間隔相等嗎,總不能把上一分鐘拿回來比較一下吧。”

    維特根斯坦聽得很激動,“好深刻的角度!”

    羅素天生喜歡挑毛病,吸了兩口菸斗徐徐道:“如果鐘錶足夠精準不就可以測準了?”

    這只是個尋常的誤差問題,所以李諭並不着急回答,反而問道:“羅素先生,您聽過物理學中的神獸嗎?”

    羅素一愣:“神獸?”

    李諭說:“芝諾的烏龜您肯定知道,這同樣是個經典悖論;還有拉普拉斯獸以及麥克斯韋妖,都是思想實驗中出現的經典案例。”

    羅素點點頭:“這麼說我就有了解了,原來它們被叫做神獸。”

    李諭說:“現在,我也假定有這麼一個神奇的精靈,專門負責管控時間。如果有一天,它突然調皮了一下,讓全世界所有人的某一分鐘少走了兩秒鐘,然後再把全世界所有的鐘表都給調準,這樣你就根本不會發現上一分鐘是比下一分鐘少了兩秒。對吧?”

    羅素和維特根斯坦是專門玩邏輯和哲學的,很快反應過來:“果然有漏洞!”

    李諭笑道:“而且是大漏洞,因爲時間是變化的量度,我們測量時間只能使用某個變化的週期作爲基準,然後再祈禱這個週期永遠不會變。”

    維特根斯坦問:“有沒有這樣的週期?”

    “很遺憾,目前還沒有特別精準的。”李諭說。

    過了半個世紀,國際計量大會才以銫-133原子基態的兩個超精細能級之間躍遷所對應的輻射的9 192 631 770個週期的持續時間定義爲一秒。

    這種定義方式就已經讓普通人汗顏。

    二十世紀初別說實驗精度,連理論基礎還沒有搞定。

    維特根斯坦問道:“如果時間是一種幻覺,那麼我們的上一秒去哪裏了?”

    果然是哲學家問出的問題。

    李諭說:“或許可以換一個問法,那就是,時間到底存不存在。”

    維特根斯坦訝道:“時間難道不存在?”

    “我不知道,”李諭說,“但如果套用哲學中的認知論,就是我們無法直接認知時間。”

    “我們當然可以感知時間,生老病死不就是嗎?”維特根斯坦剛說完,立馬發現問題所在,“不對!這些都是對時間的間接感受,是時間的體現而已!”

    李諭笑道:“您已看出端倪,我們認知時間都是通過某種事件。如果時間屬於其他維度,作爲三維生物我們無法感受時間,只能感受運動,那麼實際上我們一直是把事物的運動比作時間的流逝。”

    維特根斯坦說:“你剛纔不是說,如果無法定義時間,就無法定義運動嗎。”

    李諭說:“是的,但假如我們能看見整個四維時空,或許那裏一切都沒流逝,一切都還在。當然,這只是一種假設。”

    高維時空的概念顯然太超前,羅素說:“那不就成了上帝?”

    李諭說:“或許上帝也只在三維空間中。”

    羅素想了想說:“從數學的角度,高維的確存在,哥廷根的克萊因教授做過許多類似假設,但也僅僅存在於數學上而已。”

    李諭承認說:“目前看,的確只存在於數學上。”

    這天越聊越深奧。

    維特根斯坦突然又問:“如果時間不存在,那麼是不是就存在永恆?”

    李諭說:“能夠達到光速,就是永恆。”

    “達到光速就是永恆?”維特根斯坦追問。

    李諭說:“根據相對論,以光速運動,時間就不存在了,或者說感受不到時間。”

    羅素說:“有些難以想象。”

    李諭說:“打個最簡單的比方,您要是能夠以光速運動,一億年與一秒鐘對你來說沒有任何區別,從世界誕生開始到此時此刻,你感覺只有一瞬間。”

    羅素說:“這種感覺一定非常奇妙。”


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