中土神州，浩然九洲,浩然天下，至陽大日，極陰圓月。
直至離整個浩然天下九大洲大地不知多遠的天外天。
這是一片廣袤無垠，真真正正看不見邊界和大小的虛無空間，在這裏，人的感知裏，沒有聲音，沒有空氣，甚至是連最基本的上下，天地都沒有辦法清楚的感知。
這片虛無黑暗的無盡虛空中，有的，只有一顆顆或死寂沉悶，或煌煌若大日，瑩瑩如皎月的無數星辰。
這裏，就是衆多修士可望而不可即的“天外天”。
任何一個修士,在沒有足夠的修爲和充裕的天地靈氣支撐下，身處“天外天”，都無疑是一種自殺行爲。
這片極大可能永遠沒有盡頭的虛無空間，同那人世間常人永生永世難以得見的“光陰長河”被所有天下的修士都幾乎列爲禁地。
代表着漫長無涯時間的“光陰長河”，表述着無盡無垠空間的“天外天”。
相對於“光陰長河”那近乎苛刻的接觸條件而言,“天外天”顯得更容易得見，但從某種程度上來講，它也更致命。
幾乎作爲十四境大修士必修課的“光陰長河”，對於絕大多數十四境之下的修士而言，只是存在於故老相傳的口中。
除了極少數修行術法大道,本命神通貼近時間的絕世妖孽有幸得以在十四境之前一窺“光陰長河”，其他人，哪怕是飛昇境圓滿，就差臨門一腳就是那數座天下屈指可數的十四境，也無緣得見。
而“天外天”卻不同，作爲如今四座天下共有的天外，每一位有能力靠己身“飛昇”天外，遠遊別座天下的飛昇境，乃至是神魂強大的仙人境，都是可以在破開自家天下天幕之後，看見那片無窮無盡，無邊無際虛空的。
之所以說那“天外天”比那“光陰長河”更容易讓衆多修士得見，但卻也葬送了更多修士性命。
是因爲在修爲境界，陽神陰神尚未徹底穩固，得以躋身十四境，合道天地間某一種大道之前，哪怕是一位修爲甚高的飛昇境，如果遠遊自家天下過遠，那麼唯一的後果就是，在那虛無空間之中，汲取不到絲毫靈氣，在自己一身靈氣修爲耗盡之前，無法支撐自己回到任何一座天下。
身形在，神魂卻敗，陽神陰神淪爲那虛無空間之中，修士口中的化外天魔口糧，辛辛苦苦修行來的一具大好身軀，成爲那些化外天魔的“驛站”和“渡船”。
多年之後，重回天下的那個“飛昇境”，或許就是某個化外天魔破開天幕而來。
不久前的蓮花天下，佛陀的偌大道場，就曾發生過一次類似事件。
一位遠遊天下的飛昇境跌跌撞撞的從天幕處墜落大地，在那如同星辰墜落大地，撼天動地的天地一線俯衝之勢即將落地之時，佛家的那位地獄不空，誓不成佛的地藏王菩薩出現，堪堪接住了這位身體出了大問題的修士。
那位飛昇境，是那佛陀的九弟子，數十年前，手持錫杖，身披袈裟，輕輕打開天幕，在師兄弟的目送下，遠遊天外。
然而就是在這種情況之下，幾乎人人都覺得無甚意外出現之時。
最大的意外出現了！
那位佛陀九弟子，世人口中的九世尊一身袈裟只剩殘絲片縷不說，不僅佛陀親手賜下的錫杖不知所蹤，這位九世尊的身體也處處是傷，整個人更是昏迷不醒。
不過，在那早已有成佛資格的地藏王菩薩的細心診治下，九世尊並無大礙，只是體內靈氣虧空，暫時昏迷了過去。
礙於擔心探查九世尊識海會損傷其元神，那位地藏王菩薩也就只好等九世尊什麼時候清醒過來，什麼時候再來詢問。
時值佛陀坐關，其他弟子在蓮花天下各處大地講經演法，救苦救難，蓮花天下之下的那座鬼魂妖魔橫行的大地需要有人鎮守，地藏王菩薩實在沒有時間等待九世尊醒來，不得不先行離去，鎮守地獄。
就這樣，險些讓整座蓮花天下都生靈塗炭的浩劫發生了。
那位佛陀九弟子醒來過後，整個人顯得格外邪異，不僅不復之前的行爲舉止不說，還處處透着詭異。
前來爲其探查的衆多弟子輩份的僧侶雖然有些奇怪，倒是因爲這位九世尊無論修爲境界還是身份地位，都遠在他們之上，也就不了了之。
可是後來，越來越驚悚的事情開始發生，那位九世尊不僅忘了自己的道場在何處，在被帶回自己道場之後，先是道場中飼養的靈獸無故失蹤。
再到後面，失蹤的開始有了人，有了修士，直至有了身應羅漢果位的佛陀再傳弟子……
那是一個天氣尚還不錯的日子，那位羅漢突然被自己的師父，那位九世尊召見，前往其道場。
那位羅漢一路行來，發現往日裏生機勃勃，鳥語花香的世外桃源，突然變得格外冷清，心思單純的羅漢沒有多想，只有有些疑惑，便去往了師尊閉關的那座大殿。
剛進大殿，羅漢就有些警覺，原本應該佛光普照，祥和溫暖的大殿之內，陰森恐怖，讓人後輩涼氣直冒。
“好徒兒，爲師有些餓了，借你身子一用……”
一時間，九世尊坐鎮道場周遭，有妖魔爲患的消息不脛而走。
直至，佛陀的六弟子前來。
沒錯，這位六世尊還是發現了不對的地方，他沒有和自己的師弟大打出手，更沒有喚來師兄弟一起，鎮壓對方。
只是和這個至少身子還是自己那位九師弟的九世尊坐而論道。
也就有了後世，那場舉世思索的論證，以及那句佛偈:“菩提本無樹，明鏡亦非臺。”
“本來無一物，何處惹塵埃？”