在兩座天下大戰期間取得了十分耀眼的戰績,打了一場無比輝煌的戰鬥，一雪前恥，並且還找到了復興他這一脈的機會。
當初因爲辯論而聲名鵲起的文聖直接名揚天下，連亞聖下面的人都想改旗易幟。
但因爲文聖下面的弟子們太過出色，直接威脅到了文廟老牌高層的不滿，動搖了他們的統治，導致發生了‘三四鬥爭’。
文聖本人也受到了不小的損傷，不但被取消了被祭祀的香火，自己的雕像也被人給擡了出去，他本人也被囚禁在功德林之中。
於是，文聖一脈就此沒落，羣龍無首，弟子都四散開來，嫡傳弟子大多都離開了他的身邊，只有左右一直待在他的身邊。
要不是兩座天下大戰的出現,潛伏在寶瓶洲的崔瀺和齊靜春出手力挽狂瀾，或許文聖一脈早就消失在這世間之中，難以恢復往日榮光，就此沒落。
也就不要談論他們更進一步的可能性！
所謂時來運轉，文聖一脈終究在這次天下大戰之中重新回到了巔峯。
雖然齊靜春和崔瀺都已身殞,但還有着左右和劉十六這兩個大能存在，文聖一脈依舊在天下行走！
尤其是左右這位號稱天下第一劍術的人。
他所擁有的影響力和讓人感到恐懼的壓迫感讓飛昇修士瑟瑟發抖，不敢與其爭鋒，強橫的實力威壓衆生。
從蠻荒回來之後，左右的實力極有可能已經更進一步。
現在的他已經邁入了頂尖戰力的團體裏面,就算是禮聖等一衆前輩們也別想穩穩壓過成爲天人的左右。
只要左右存在，文聖一脈必定會安然無恙！
還有劉十六，他雖然常年不在文廟，本身的血脈也在限制着他的行動，在浩然沒有多大的名氣可言，但他畢竟也是妖族的超級強者，實力無與倫比。
在以前他不經常出現在浩然天下，導致無數人將這位強者給忽略了過去。
但自從兩座天下大戰之後，劉十六一直頻繁的露臉，讓衆人也關注到了他，知道了他那強橫無比的實力。
以後再有人想針對文聖一脈恐怕要掂量一下自己夠不夠資格了。
文聖一脈除了這兩位強者之外，文聖本身也是不容忽視的存在，他纔是這一脈的靈魂，是這一脈能夠存在的基礎！
正是因爲有文聖的存在這一脈纔會幾經沉浮而不倒！
不要看文聖的戰鬥力雖然不怎麼樣，甚至有人說他是天人最垃圾的存在，但這也是無奈之舉。
他合道地利，在天人這個境界之中本身就是處於弱勢的存在，還捨棄了肉身，一身的實力都無法得到實戰，更別提在之前的天下大戰之中受到了重創。
但是從陸沉的話裏可以聽得出來，文聖雖然明面上看上去無比孱弱，沒有什麼本事。
但這都是被逼之下做出的無奈舉動，文聖的天賦就決定了他會有更好的成就和選擇。
文聖本來有更好的辦法去合道，再有就是他在儒家路上取得了非常大的成就，對大道的理解十分之多。
簡單來說就是，如果文聖按部就班地去修煉，到現在恐怕已經是天底下的最強者之一了！
但是文聖的天賦強也罷弱也罷，實力高也罷低也罷，這些都體現不了文聖真正的強大之處！
一個人的力量再強大也難以匹敵衆生。
最典型的例子就是白也。
白也擁有仙劍，他的實力直逼三教祖師之下第一人的名號。
但就算是如此，他也差點死在扶搖洲，陪他一起埋葬的只有兩個王座，裏面的一個還和周密有着確切關係。
白也的犧牲除了喚醒浩然天下的戰鬥意志以外沒有任何的價值可言。
但文聖卻是不一樣的，他在一段時間之內積攢了無比雄厚的根基，天下的大部分強者都願意給文聖一個面子，連持劍者都抱着這樣的想法。
文聖之所以有如此的人脈，本身實力固然是最重要的一個原因。
另一個原因就是從他幫助於玄中可以看得出來，嘴上說的是在還債，實際上於玄欠下了一個天大的人情！
修士們修行的目的不就是這兩點？
一個是長生不死，一個是想要無與倫比的力量。
無論從哪裏來考慮，境界在這裏面都是十分重要，想要永生只有一種辦法，那就是成功登天，修士們才能與天地同壽。
否則就算是修行再高也難逃一死，會受到天道規律的約束。
實力也是同理，強如左右那樣的強者，在飛昇境中無敵，就算是天人也有一戰之力，但距離絕頂卻還有十分長的一段距離。
這之中有一個規則，左右就算是再強大，他也不可能打得過禮聖陳清都這樣的超級強者，就算是巔峯狀態的餘鬥他也未必能夠打得過。
這並不是因爲左右不厲害，而是因爲禮聖他們都是超越了飛昇境界的強者。
強了左右一個大境界，真正的實力碾壓，左右除非在境界上面有所突破，否則左右再怎麼去研究道與術，那也無濟於事。
左右尚且無能爲力，其他飛昇境界的修士恐怕就更加難以做到了，想要得到更加強大的力量，只有一種辦法，那就是成功登天，只有成功登天才有可能實現目的。
但是根據老早以前的說法，能夠滿足修士兩個慾望的境界在漫長的歲月中已經沒有人能夠到達了。
這兩個境界已經被世人遺忘。
在過去的上萬年中，能夠達到這個境界的，可以算得上是寥寥無幾。
到如今換了人間才慢慢地重新出現在人世間，加上這樣的境界一共有兩重，又被稱爲失傳二境界。
按照境界的劃分，這兩個境界被世人稱呼爲十四境和十五境，十四境現今只有寥寥幾十個人而已，個個都享有崇高的地位。
十五境更是稀少，古往今來只有三個，這三個人就是三教祖師！他們在整個世界的地位至高無上！