但隊伍走的速度卻不快，甚至可以說跟烏龜在爬差不多。
李隆基這一生除了開元中期的時候去過泰山那邊封禪過，其他的時間，基本上都在長安和洛陽，主要是長安和周邊活動。
出了關中以後的景色，對於李隆基來說，很新奇，也很刺激！
一望無際的草原，那是基哥從未見過的風景！
氣溫一天天的轉暖，李隆基根本不忙着前往靈州城。這一路他就像是在跟楊玉環度蜜月一樣。
特別是出了蕭關以後，隊伍沿着蔚如水（葫蘆河）一路北上，走走停停之間，基哥就時常帶着楊玉環悄悄離開，二人騎着馬在附近的草原上策馬狂奔，好不快活。
當然了，基哥想玩是真的，卻也不完全是因爲要玩才故意拖慢行程的。
所謂會盟，那自然有盟主。這個盟主，只能是他李隆基。
既然他是盟主，那必然只有草原上的鐵勒諸部使者來等他來，而不是相反！倘若基哥來朔方的時間太早了，鐵勒諸部的使者肯定沒到齊，那麼這會盟的儀式還要不要舉行呢？
如果舉行，人沒到齊，等於是某些部落沒有參加會盟，這樣會留下極大的政治隱患。
如果不舉行，而是等人到齊了再辦，那麼李隆基這個大唐天子的面子還要不要？
在基哥看來，大唐天子必須要有牌面！這一點，永遠都不可能改變！
無論多麼迫切想落實這次的會盟，李隆基心中都有一個原則，那便是：他必須最後一個到靈州城！
經過將近一個月的行軍，包括五千龍武軍精騎在內的隊伍，終於抵達了靈州……以南不遠的鳴沙城！李隆基下令龍武軍就在這裏屯紮，只派一百精兵跟隨自己去靈州就行了。
作爲大唐的皇帝，無論是禁軍還是邊軍，都是自己的打手。無論內部有何尊卑等級，但在北方鐵勒諸部面前，應該是沒有間隙和優劣之分的。
如果帶五千龍武軍到靈州，會顯得大唐國內矛盾重重，皇帝根本不敢出行，必須重兵防護纔敢出長安。這樣會讓一向服從強者，畏威不懷德的草原部落生出不臣之心！
輕車簡從而去，才能顯得靈州也在自己的完全掌控之中，這種從容不迫，就好像當年的太宗一樣，金戈鐵馬指揮若定，根本不擔心下面的將領會造反。
隨行的賀知章等人都苦勸李隆基，說聖人關乎國家社稷，不可輕易弄險。不過基哥根本不把這些話當回事，依然堅持自己的看法。
三天之後，盼星星盼月亮的幽州節度使方有德和朔方節度使張齊丘，終於等來了集萬千光環於一身的大唐聖人李隆基。
而基哥，也帶着“皇妃”楊玉環和龍武軍將軍陳玄禮等少數親信，進入了忠於他的靈州城。
……
靈州城內的朔方節度府前，方有德等一衆唐軍高級將領都站成一排，躬身對志得意滿的李隆基行禮，場面頗爲壯觀。
李隆基誰也沒理會，直接走到方有德面前，扶住他的雙手說道：“全忠不必客氣，你是朕的衛青啊！”
“微臣倍感榮幸。”
方有德小心謹慎的說道。
李隆基拉着方有德的袖口，湊過來小聲揶揄道。
“不可，君臣之禮不可廢啊。”
方有德沉聲說道，一絲不苟。
聽到這話，李隆基哈哈大笑擺了擺手，隨即對衆人說道：“諸位辛苦了，一同參加會盟吧，朕之後會論功行賞。”
“謝聖人！”
一衆將領齊聲答道。
“走，隨朕去見見那些鐵勒部的使節們！”
意氣風發的李隆基滿面紅光，大步邁進朔方節度府，賀知章等人都矗在一旁不動，直到那些武將都進入了以後，才慢慢朝裏面走。
“等會不要說話，也不要寫詩，這是聖人的舞臺，伱只要靜靜地在一旁看聖人表演就好了。
李太白啊，你千萬不要喧賓奪主了。”
賀知章拉住李白的袖口，看着對方興奮的面孔告誡道。
如同一盆冷水澆到頭上，李白這才醒悟過來，連忙對賀知章告罪道：“季真（賀知章表字）放心便是，某心裏有數。”
他心裏有個數個鬼！
李白本來打算等會在李隆基面前裝個逼，賣弄一下詩文的。現在得賀知章提醒，這才明白自己想得太簡單了！
李隆基爲了會盟的事情，花費了多少心思，有多少期待，李白心中多少也有點數。不說別的，光打服這些草原部落，重建當年太宗時建立的盟誓體系，就不是一件容易的事情。
這是李隆基一人的舞臺，還容不得其他人喧賓奪主！
會盟對大唐有沒有好處？
那自然是有的。
在工業化開啓前，草原永遠是草原人的，大唐帝國是一個以中原農耕文明爲主的國家，註定無法有效統治草原。
既然要使用“羈縻”之策，那麼通過冊封的方式，與草原部落會盟，保持一定政治經濟聯繫，此爲性價比最高的策略。
在漠北建立“羈縻州”，採取“因俗而治”的手段，達成治理成本最低，戰略收益最大的目的，無可厚非，乃是時代的呼喚。
方有德之前無論是收拾契丹也好，收拾渤海國也好，那都是小打小鬧，屬於邊軍的“日常操作”。而此次通過政治軍事手段，滅亡突厥，會盟鐵勒諸部，則是將大唐推上了一個更高的新臺階！
戰略意義不可同日而語。
基哥雖然經常不幹人事，但這次來靈州參與會盟，卻是在辦事關乎國家興旺的大事。
鐵勒部落的那些酋長與使節們，都被安置在靈州城內，此刻並不在朔方節度府。此時節度府大堂有兩位特殊的“客人”，其中一位是七八歲的孩童，正是後突厥汗國已故毗伽可汗幼子登利。還有一位很是顯老的中年婦人，乃是登利的母親婆匐。
他們被僕固部的人抓獲後，得方有德之命，便直接送到靈州城來了，這件事鐵勒諸部內知道的人並不多。
“聖人，這位便是已故毗伽可汗幼子登利及其母婆匐。
微臣建議讓鐵勒諸部將他們俘獲的突厥奴僕，交出一部分，給登利掌管，將他們安置在河套以北的區域，設立羈縻州，以顯示我大唐胸懷寬廣，既往不咎。”